五逆之罪人，于临终时依善知识之教，称念十声南无阿弥陀佛，即可往生极乐。此乃出自观无量寿经之下下品及无量寿经卷上所载之第十八愿文。又具足十声之念佛，则称十念成就。（参阅“十念”445、“念佛往生愿”3212）p446
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
受是受持具足戒；随是随著戒体而去如法修行。...（术语）以密意说之语也，如如来说涅槃是隐如来常住之意而说，故云密语，涅槃经九曰：如来密语甚深难解，譬如大王告...又作回向利益他行、利益他回向行。指回施自己所得之功德，以利益其他众生之行为。乃往生净土之五念门中第五回向门之...（名数）菩萨戒经说菩萨修头陀行时，及游方而往来百里千里，宜常以十八物随身。一杨枝；二澡豆，和水洗手之豆粉也；...(一)意指清净无垢之僧侣。 (二)（1607～1669）明代曹洞宗僧。湖州（浙江）德清人，俗姓张。世称伴我净侣禅师。出家...凡十卷。尊婆须蜜造，苻秦僧伽跋澄等译。系基于说一切有部之教说，分别解说诸法之性相等。又称尊婆须蜜所集论、婆须...（术语）谓不以耻为耻之人。言其无眼等之六识也。...全一卷。乃说多罗法之杂密经。又称圣多罗一百八名经、圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经。宋代法天译。现收于大正藏第二十...（人名）阿育王第一夫人之名。译曰光护。见阿育王经三。梵Vibhārakṣita。...【寂静】 p1017 分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何寂静？世尊告曰：未来苦果、爱永断故。 二解 瑜伽十...（Shamanism）为原始宗教之一种晚期形式。广义而言，亦包括未开化社会之精灵崇拜（Animism），乃属原始宗教型态之一...八十八佛大忏悔文： 大慈大悲悯(mǐn)众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化，虽归元无二而方便多门，然于一切方便中求其至直捷至圆顿者，莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉： 第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主...
过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，摩竭国中，有一位长者生了一个儿子，相貌端庄，人见人爱。孩子出生的当天，...
有一位信徒，到寺院里拜访住持。这位年轻的住持对身旁站着的一位年老的和尚说：去，倒一杯茶来请客人。老和尚就去倒...
又三业殊体，自同有定。报定则时来必受，非祈祷之所移，智力之所免也。将推而极之，则义深数广，不可详究。故略而言...
一、灵隐寺 去过杭州的人都知道，杭州有座灵隐寺，是古今闻名的名刹之一，家喻户晓的济公和尚就出在这里，你知道此...
我们讲道，它有世间之道与出世间之道之分。 一、世间之道 （一）、世间之道最有代表的就是孔孟之道。 我们今天研读...
我们看第六科， 心见密澄暗室睹物 。 这个心见，就是在禅定的内心当中产生这个见的功能，能够密澄，他的心的相貌是...
在《阅微草堂笔记》里面，清朝的纪晓岚记载了一个公案。他认识的一个人，给他讲了这样一件事情：有一个书生文才很好...寺院里刚来了一批小沙弥。有天夜里，当新来的小沙弥们跟释心禅师做完晚修，回房就寝之后，就听隔壁的释心禅师大声喊...
十念往生
【佛光大辞典】
| 上篇：十念血脉 | 下篇：十念处 |
（术语）胜论所明六义句之第六。旧译无障碍，新译利合。百论疏上之中曰：六三摩婆夜谛，此云无障碍谛，如一色色香遍...
受随
密语
回向利益他行
十八物
净侣
尊婆须蜜菩萨所集论
无六识
一百八名陀罗尼经
微沙落起多
寂静
萨满教
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
象护比丘以何因缘感得金象相随
老做小
为何会怀疑善恶因果报应的存在
中国十大名寺佛教文化
世间之道不能了生死
忽于夜半，在暗室内，见种种物
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师