为大乘起信论所说六染心之一。相当于六粗中之智相。依境界而起智,能分别世间、出世间之法,故称分别智。此智与心王相应而能染污清净心性,故称相应染。为俱生起之微细法执,菩萨于第七地之位断之。[大乘起信论义疏卷上之下、起信论疏卷上] p1317
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子题:破夏、安居不受日出界犯吉 羯磨疏·诸众安居篇:“五百问中,夏初即受七日、三十九日法好,临行受者亦得。若...(术语)唯识论所说,二真如之一。真如有真如如常等种种义理差别之施设,谓为安立真如或安立谛,真如之体性,固离名...行事钞·诸杂要行篇:“僧祇,然火七事无利:一、坏眼,二、坏色,三、羸,四、衣垢坏,五、坏卧具,六、生犯戒缘,...法界次第云:苦以逼恼为义,一切有为心行,常为无常患累之所逼恼,故名为苦。苦有三种: 一、苦苦 二、坏...梵语 patnī 之音译。又作波帝。意译为妻女、女。[性灵集卷八、秘藏记] p6278...子题:十八童女二岁学戒、小年曾嫁十岁与六法、六法练心、二年练身 行事钞·尼众别行篇:“式叉摩那法。此云学法女...(一)(769~835)唐代僧。豫章(江西)海昏人,俗姓张。世称道吾圆智,五灯会元卷五称之为宗智。幼时依涅槃和尚出家...(杂名)Vātyā,风名。译曰迅猛风。华严疏七十八曰:婆楼那风,此云迅猛风也。慧苑音义下曰:此云迅猛风也,其风...【富罗】 正言腹罗,译云短靿(于教切)靴。...(术语)九种之斋日也:一、正月每日,二、五月每日,三、九月每日,于此加六斋日。六斋日者每月之八日,十四日,十...(天名)天魔中之王也。即欲界第六天之他化自在天主。彼常率眷属向人界为佛道之障碍,其名谓之波旬。但从大乘之法门...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...
那伽波罗尊者住在古印度鹿野城时,有位年迈的婆罗门来访,他是尊者年幼时的朋友。这一天,婆罗门与那伽波罗尊者共相...
何谓修,何谓行?修就是要改,改脾气,改不好的习气。改到什么程度呢?改到六祖在坛经上讲的:若真修道人,不见世间...
必须看破红尘才能学佛吗?这是一个似是而非的问题。红尘二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的辞汇。它的意思是形...
问: 法师,诵经的时候是随文入观,还是就一字一字地往下念? 宏海法师答: 首先我们要了解一下,你随文入观入的是...
一、用人之道 去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在...
随着素食日益普及,人们逐渐知道素食对健康的好处,不过这方面的资讯大都来自西方营养学的知识,现在我是从中国传统...
大家都知道瞋是心中火,不但对自己不好,对别人也不好,常起瞋心就如同慢性自杀一样,所以都希望能好好控制自己的脾...
如此的贫妇,对净土法门一无所知,只是念佛数年就能预知时至,由此可见,净土法门真是没有人不可以修习的。...
分别智相应染
【佛光大辞典】
| 上篇:分别智陀罗尼 | 下篇:分别瑜伽论 |
(传说)摩诃摩耶经下曰:摩诃迦叶共阿难结集法藏,事悉毕已,摩诃迦叶于狼迹山中入灭尽定。毗婆沙论百三十五曰:尊...
安居受日不为宿
非安立真如
然火七事无利
苦谛(二)
缚底
式叉摩那法制意
道吾
波楼那
富罗
九斋日
魔王
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

观无常悟四谛理法

何谓修行?何谓入道

必须看破红尘才能学佛吗

诵经时如何随文入观

身为管理者应会的56个故事

中医如何看素食

常起瞋心如同慢性自杀


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师