佛之尊称。谓佛乃一切世间之所依怙者,故以世依一词誉称之。大日经卷四(大一八·二五上):“世依之所说。” p1516
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
一切众生都是佛子,但凡夫只是外子,二乘是庶子,菩萨才是真子。...谓惊动觉醒。有二义,一谓诸佛令众生于不觉与昏眠中觉醒,一谓劝请诸佛从定而起,以救护众生。大日经疏卷九载,诸佛...(术语)起信论所说四觉之第二。菩萨于十住十行十回向之三十位发类似真觉之智慧以制伏诸烦恼之位也。...(名数)法华经之会座,成千二百之罗汉一类,于第三周之说法得授记,是常列于诸经首之千二百五十比丘也。方便品曰:...据显宗论卷二十九载,指人体内之六种气息。(一)入息风,谓诸众生处胎卵位时,先于脐中有业风起,穿身成穴,复有外风...(术语)异于他之说也。月上女经下曰:利益众生,无异说。瑜伽论释曰:就相随机,种种异说。物不迁论曰:群籍殊文,...华严宗分顿教为渐顿与顿顿二种,分圆教为渐圆与顿圆二种;而以华严经为顿顿与顿圆之教法,法华经为渐顿与渐圆之教法...(名数)恶法骂有三种:一面骂,如汝是生于除粪家之言是。二喻骂,如汝似除粪种等之言是。三自比骂,如我非除粪种乃...指小乘与大乘之始,为天台宗之说法。(一)佛陀在鹿野苑说阿含经,此乃小乘教之始。(二)佛陀在寂灭道场说华严经,此则...唐代之儒者,为药山惟俨之俗家弟子。赵郡(河北宁普)人。字习之。生卒年不详。历任国子监博士兼国史修撰、户部尚书...【业通】 p1217 俱舍论九卷三页云:一切通中,业通最疾。凌虚自在,是谓通义。通由业得,名为业通。此通势力速故名...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...古人云,死生亦大矣,可不悲哉。知死生之可悲,当求所以了生死之法,则可悲者,转为可乐也。若不求了生死之法,徒生...古德说:出家是大丈夫的事,不是将军宰相所能做得到的。 众所周知,古时的将军可以凭武功平定贼寇的祸乱,宰相可以...
禅堂里是讲心地法门,没有什么好讲的,扯来扯去是消磨时光,悟道就在一刹那,一下子就开悟了,扯这么多干嘛?扯来扯...
第三段就正式讲到他破妄显真,看到药的总相。看第三段,即味开悟。 承事如来,了知味性非空非有、非即身心、非离身...
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母亲最近身体不适,我便请了假陪她去看大夫。公交车上下来,由于从站台到医院的大门还有一段距离,时间也还充足,我...
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世依
【佛光大辞典】
| 上篇:世自在王佛 | 下篇:世法 |
用以表示须陀洹所断烦恼之譬喻。须陀洹即声闻四果中之预流果。北本涅槃经卷三十六(大一二·五七七中):“须陀洹人...
三佛子
惊觉
相似觉
千二百罗汉
六种身风
异说
二顿
六骂
二始
李翱
业通
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
三途一报百千劫,复生人天了无期
请理解出家人的不易

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