(1420~1483)明代曹洞宗僧。洛阳(河南)人,俗姓许。号无方,世称无方可从禅师。从福元芘峰出家。先后参谒龙潭顺密、县超化宗等诸师,稍有契入。复至少室山参礼俱空契斌禅师,得承印记,并嗣其法,遂隐于郏鄏(洛阳西)定国寺,不久复开法于菩提寺。成化九年(1473),承继少林法席。十八年,应钧州(河南)之请,往住观音寺。十九年六月示寂,世寿六十四,法腊四十。[续灯正统卷三十七、五灯全书卷六十一、五灯会元续略卷一] p1606
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
觉行圆满之略称。指佛自觉、觉他、觉行圆满。大乘义章卷二十末(大四四·八六四下):“既能自觉,复能觉他,觉行穷...(术语)佛菩萨有本来所化之众生系属之,是为有缘之众生。故于此佛有缘者,于彼佛无缘,于无缘之众生,毕竟不得化之...(术语)外道之邪执见也。俱舍论三十曰:应舍盲闇诸执恶见所为求慧眼。...为三十三观音之一。相当于法华经观世音菩萨普门品所载(大九·五七中)“应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为...唐初,于长安、洛阳、太原、荆州、扬州等地置五所太原寺。长安之太原寺,乃咸亨元年(670)则天武后外氏侍中观国公...(人名)Pāṭaliputra,华严疏钞四十五曰:波吒补怛啰,此云黄华子,即黄华女之子也。【又】地名,补吒梨子城也。...财施、法施、无畏施。财施是以财物去救济贫苦的人;法施是以自己所闻悉的佛法去向人演说;无畏施是竭尽所能去解除别...【三种念住】 p0179 大毗婆沙论一百八十七卷一页云:然佛说有三种念住。一、自性念住。二、相杂念住。三、所缘念住...(术语)佛所说之法,八万四千之法藏是也。胜鬘经曰:一切佛法摄八万四千法门。法华经序品曰:照明佛法,开悟众生。...亦名:观时药染净、药无七过方受 子题:非内宿、非内煮、非自煮、非恶触、非残宿、非贩博、非犯竟残 随机羯磨·衣药...(书名)具名大乘法界无差别论,一卷,坚慧菩萨造,唐提云般若译。明菩提心。本论之疏着如下:法界无差别论疏一卷,...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
西方极乐世界是什么土。对这个净土的类别的这种判别呀,也是自古以来净土理论家所讨论一个主要问题之一,西方净土是...不必为失去而难过,因为世间之物本来就是去住无常。我们所能做、所应做的只是在得到时珍惜它。 有些事情,当我们年...
世传永明大师昼夜念弥陀十万。予尝试之,自今初日分,至明初日分,足十二时百刻,正得十万。而所念止是四字名号,若...
【为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主...
我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间,潜匿奸欺,称善知识,各自谓已得上人法,詃惑无识,恐令失心,所过之处,其...某日,佛陀带领阿难尊者及众比丘入王舍城托钵乞食,在小巷中看到二个小孩正蹲在地上玩沙,其中一位名德胜,另一位名...过去有个男子娶了两位太太:大太太膝下无子,小太太则生了一位容貌端正、模样可爱的男婴。由于丈夫非常喜欢这个小儿...问:师父在课堂上,一再提到说罪性本空,同时也要我们站在那个空的角度来忏悔。 师父:是,这样会比较好。 问:我的...
可从
【佛光大辞典】
| 上篇:可得相似过类 | 下篇:可惜许 |
【相摄】 p0834 显扬十四卷十页云:相摄者:谓诸蕴等,自相共相所摄。 二解 集论三卷八页云:何等相摄?谓...
觉满
无缘之众生
外执
普悲观音
太原寺
钵吒补怛啰
三施
三种念住
佛法
时药无七过方受
法界无差别论
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

极乐世界是报土还是化土
不必为失去而难过

昼夜十万佛号如何理解

四大苦空,五阴无我


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