为密教阿阇梨所传曼荼罗中列于遍知院之菩萨。此尊以金刚不坏之莲花座为其自誓之内证。据大日经疏卷十三载,此莲花座,又称金刚座、金刚不坏座;又以莲花为座,故为成佛以后之座。其印契为“虚心合掌”,舒散诸指成铃铎之形,二小指、二拇指相持,合食指、中指,即六叶印。最初之印母为未敷莲华印,象征法身之座;其次为开敷八叶印,象征报身之座;最后之六叶印则象征应身之座。真言为:归命 (āh)。 p2359
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亦名:两舌戒犯相、离间语戒犯相 行事钞·随戒释相篇:“律云,两舌者,彼此[斗@斫]乱令他破也。僧祇,以恶法告言,...谓地界有二种。一内。二外。云何内地界?谓此身内所有各别坚性坚类有执有受。此复云何?谓发毛爪齿。乃至粪秽。复有...(名数)贪瞋痴之三者。俱舍论二十一曰:缚有三种:一贪缚,谓一切贪。二瞋缚,谓一切瞋。三痴缚,谓一切痴。何缘唯...禅林用语。喝令他人勿起妄想之意。乃严厉制止执著于分别意识者所用之语。不起妄想,则可直得菩提之果。此用语盛行于...又作五种阿那含、五不还果、五种般。不还,梵语 anāgāmin 之意译,为声闻四果之第三,乃断尽欲界九品之惑,不再至...(术语)对于欲乐而有法乐。以法味乐神。名之为法乐。又行善积德以自娱,亦曰法乐。维摩经菩萨品曰:有法乐可以自娱...印度古代宗教。(印度教)的古老形式。以吠陀经为主要经典;因崇拜梵天及由婆罗门种姓担任祭司而得名。 产生和演...指佛之后光与台座。又作光趺。陀罗尼集经卷十(大一八·八七六上):“其像身长一肘一尺三寸五分,除其光座。” p2...(佛名)Lokeśvara,具云世饶王佛。无量寿经上,初称世自在王佛,后谓世饶王佛。饶者即自在之义,同名异译也。同经...【利益安乐差别】 p0704 瑜伽八十二卷十六页云:如是能令汝利益者,依增上戒说。如是能令汝安乐者,谓不依止弊...(杂语)信心含藏一切之功德,故云信藏。华严经一曰:信藏解脱门。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
人人都会生儿女,但不见得人人都知道教儿女;生儿女易,教儿女难,天下大乱及地狱充塞的因素虽多,儿童时代未受家教...问: 上班族必须听命于老板、上司,但如果你觉得老板并不高明,心里骂他猪头,对他的意见却还点头称是,那不是很虚...佛陀的僧团中有一群比丘尼,其中有位年轻的比丘尼,他也是发好心、立好愿,跟随佛陀出家。但是他有一种习气尚未去除...
大家看我们师父们,从早晨念经干什么?报四重恩、报父母恩。父母生我们、养我们,然后我们出家了,对他们一点贡献没...在人间,父母、子女亲情难以割舍,面临生离死别之时更是苦痛难言。人生在世,首先要体悟的道理,就是「苦谛」: 在...
末那识有六个特征:第一,它总是追求愉悦;第二,它尝试逃离痛苦;第三,它忽视追求愉悦的危险。一味追逐感官享受会...
消灾治病有求必应 病有能医者,有医不能医者。能医者,外感内伤之病也。若怨业病,神仙亦不能医。念佛,便能令宿世...地藏菩萨圣德大观 第一章 译名辨异 梵名乞叉底檗沙,此云地藏。而诸经译传,亦有增文,列举如下: 地藏菩萨,此为...
如来莲华菩萨
【佛光大辞典】
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【渐次教授】 p1298 瑜伽二十七卷二十一页云:云何渐次教授?谓称时机,宣说法义;先令受持读诵浅近,后乃令彼学深...
两舌语戒犯相
地界
三缚
莫妄想
五种不还
法乐
婆罗门教
光座
饶王佛
利益安乐差别
信藏
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

做父母的要以五事来对待儿女
在不完美的工作环境里训练自己
诓骗同伴的鸟儿

凡是信佛的人,灾害面前多数都是安全的
体悟苦谛的小沙弥

末那识的第六个特征


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师