梵名 Raudrī。列于密教胎藏现图曼荼罗外院之南方。于阿阇梨所传曼荼罗中,称为咾捺利。据大日经及大日经疏载,自在女天为阎摩王(梵 Yama)眷属中七母女之一。咾捺利,系咾捺罗(梵 Raudra)女之意;咾捺罗,系噜达罗(梵 Rudra)之后裔;噜达罗,系大自在天之忿怒神,故将 Raudrī 译作自在女。又咾捺罗为梵名 Yama(阎摩)之异译,故咾捺利为阎摩之眷属。其形像为身呈白色天女形,竖右拳,持青莲花,左手持三股戟置于胸前。三昧耶形为戟。种子为 (ma)。据大日经密印品载,其印契为噜达罗后之印,舒左拳中指,以拇指与食指之第二节相捻。[大日经疏卷十六] p2520
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谓修四禅定所生之色界十八天处。又作十八天。即:(一)初禅三天:(1)梵众天,梵者,净之意。谓此天无染欲,乃初禅天...【我爱】 为四根本烦恼之一,谓深生爱著于一己妄执之自我,第七末那识常执著第八阿赖耶识为‘我’而生起此烦恼。《...(名数)华严经中说凡缘起之法有六种之义相而圆融和会。...(地名)河名。译曰有金河。佛涅槃于此河边。...【纳受】 p0949 瑜伽八十三卷十一页云:纳受者:谓卽于彼心涉入境、能摄受故。...【八福生】 p0070 集异门论十八卷七页云:八福生者:云何为八?具寿当知;如有一类,施诸沙门、或婆罗门、贫穷苦行...梵语 yukti。简称为“理”。指正确之理,即事物之存在、变化必须准据之法则。瑜伽师地论卷三十中举出四种道理:(一...(杂名)Mahātantradhāraṇi,大方等陀罗尼经所说神儿之名。止观二曰:摩诃袒特陀罗尼,翻为大秘要遮恶持善。...十八空之一,谓一切有为的事物,其本性皆空。...(界名)梵名Tapana,八大地狱之第六。火随身起,热苦不堪,故曰炎热。见俱舍论世间品。...【不离不染堕难行】 p0337 世亲释八卷七页云:于中不离不染难行者:不弃舍故;名为不离。谓于生死、不全舍离。亦不...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
淫有十过患。何等为十?一者贪淫之人,虽生天上为天帝释受五欲乐,心如偷食狗常醉不醒,没于五欲驶流河中。 二者贪...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因。 (1)能作因: 在有为法生起时,不障碍他生起...《优婆塞戒经》:若优婆塞(夷),受持戒已,受招提僧卧具、床座得失意罪 《集颂》: 三宝财物不与取,以力劫夺窣堵...
在诸大德高僧传里头,有十种真正出家的好和尚、好出家人。哪十种呢?翻译经的译师,把梵文翻成中文。就像我们现在,...问: 修人天的善,对于我们培养往生净土的福德资粮,是不是有直接的关系? 大安法师答: 是间接的关系,不能谈直接...
紫柏大师是明朝四大师之一,名真可,字达现,晚年自号紫柏,吴地太湖人。大师五岁时还不会说话,其父沈连居士担忧他...布施,就是指将财物、身体、智慧、佛法等等施与他人,帮助他人,为他人造福,以求自己积累功德。六度以布施为首,四...
汝诸子等,先因游戏,来入火宅。 这个是根本无明。我们为什么一念清净心堕入到三界轮回呢?因为真如不守自性,一念...
自在女天
【佛光大辞典】
| 上篇:自在三昧 | 下篇:自在心 |
(杂语)Śaila又作势罗,施罗,译言石,山。玄应音义二十五曰:世罗邬波,此云小石也。俱舍光记八曰:世罗,唐言山...
十八生处
我爱
六相圆能
㕧刺拏伐底
纳受
八福生
道理
摩诃袒特陀罗尼
有为空
炎热地狱
不离不染堕难行
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

贪淫之人有十种过患
六因、四缘、五果
菩萨十八重戒之盗三宝物

十种真正出家的好和尚好出家人
修人天善与往生净土有何关系

明朝高僧紫柏大师
布施在现实生活中的意义和价值


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师