(635~730)唐代华严学者。王族出身,或谓沧州(河北沧县)人。天赋异禀,学无常师,洞精儒释二典,入林泉,远离城市之嚣。开元七年(719),隐于太原府寿阳方山之土龛,参究新译华严经。居山中数载,每日仅以枣颗、柏叶饼为食,世称枣柏大士。开元十八年三月,于龛室坐化,享年九十六。宋徽宗赐号“显教妙严长者”。所著有新华严经论四十卷、华严经会释论十四卷、略释新华严经修行次第决疑论四卷、略释、释解迷显智成悲十明论各一卷、十玄六相、百门义海、普贤行门、华严观及诸诗赋等。[华严经决疑论序及后记、华严经合论卷首李长者事迹、华严论节要卷末行状、宋高僧传卷二十二、佛祖统纪卷四十、佛祖历代通载卷十三、唐李长者通玄行迹记、昭化寺帖、昭化寺李长者龛记(上三者为金石续编卷十七所收)] p2960
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(名数)金刚界之五十三尊也。于金刚界之三十七尊,加贤劫之十六菩萨者。见秘藏记本。...比喻修学佛道。学佛道之人,于佛所言说者,无不信服悦顺;犹如食蜜,中边皆甘美。[四十二章经] p4001...(术语)虚与空者,无之别称也。虚无形质,空无障碍,故名虚空。此虚空有体有相,体者平等周遍,相者随于他之物质而...(名数)声闻,独觉,佛三乘之善根也。此中声闻与部行独觉之二者,转于暖,顶,二善根已生之位,而得无上正觉也。彼...【点慧第一与敏捷第一差别】 p1421 发智论十八卷十七页云:如说我弟子中,因儒童黠慧第一,婆呬迦等敏捷第一。此二...(一)梵语 svjgata,巴利语 sāgata。音译作沙竭陀、莎揭哆、娑婆揭多。为印度比丘欢迎来客所用之客套语,即“其来正...一浮幢佛刹,具下之数项: 一、一香水海。 二、海上一莲花。 三、花上一世界种。 四、世界...方所示现。谓由方所可相,示现如此如此色,如是如是色或由定心,或由不定寻思相应种种构画。...(Nāsik)位于印度西部之都市,面临德干高原之哥达维利河(梵 Godāvarī)。为印度教之圣地,相对于恒河岸之波罗...(杂名)阴茎也。慧琳音义四十八曰:势峰谓阴茎也,旧言马阴藏相是也。...【语依处】 p1283 成唯识论八卷一页云:一、语依处。谓法名想所起语性。卽依此处,立随说因。谓依此语,随见闻等,...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
虽然同样是学佛,但是佛法有八万四千法门,种种宗派,那我们应该选择什么法门呢?这个非常重要。选择法门不是靠我们...
( 第一讲) 好,各位有缘,南无阿弥陀佛。 断疑生信,印祖的开示讲给大家听。 今天我们说一下,印祖关于说念阿弥陀...
佛教平常给人影响最深的是僧俗弟子中很多人都在称念南无阿弥陀佛名号。更将常人记忆定格在僧俗弟子互相见面时合掌问...
此时所最得益者,莫过于一心念佛;所最贻害者,莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣,致生瞋恨及情爱心,则欲生西方,万无...
天色渐渐地暗下来,夜幕降临山际,临近夜晚,大家各自回到寮房,准备休息了。炎热的夏日里,客堂时不时要带领大家安...如果知道生与死是必然的过程,那么,生命的本身就是尊严。因为生存和死亡,是没有办法分割的;出生时,就已确定了死...
佛的力量是很大,但是他永远是被动的,你心灵的力量是主动的。这样子我们就讲到三力不可思议了,感应道交有三种力量...有一只雄鳖和一只猕猴,两个感情非常的深厚。猕猴常常从森林密处的住家,来到河畔边,邀约雄鳖到森林里去游玩。因为...
李通玄
【佛光大辞典】
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(譬喻)维摩经十喻之一。经方便品曰:是身如浮云,须臾变灭。...
五十三尊
食蜜
虚空
三品四善根
点慧第一与敏捷第一差别
善来
一浮幢佛刹
方所示现
那西克
势峰
语依处
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说无量寿经

八万四千法门,哪个法门最适合我

断疑生信—印祖讲故事

平常为何要称念阿弥陀佛名号

临终关头一心念佛最得益,妄动哭泣最贻害

找回心灵安住的地方
圣严法师《生与死的尊严》


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