全一卷。全称汝州首山念和尚语录。又作首山念和尚语录。宋代僧首山省念撰,高宗绍兴年间(1131~1162)刊行。收于卍续藏第一一八册古尊宿语录卷八。收录初住首山、次住广教院上堂示众语要,及宝应南院上堂语、小参示众、镜清十二问答代语、勘辨、示众偈颂、四宾主颂等。 p4002
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【眼识所缘】 p0999 瑜伽一卷六页云:彼所缘者:谓色;有见有对。...能自在伸缩时劫之佛智。延,即延长;促,即短促。为佛的一种方便力。法华玄义卷七下(大三三·七七○上):“若须用...亦名:发露 行事钞·忏六聚法篇:“提舍那者,此云发露,谓此忏悔,是发露法故。”资持记释云:“提舍那者,亦即忏...衍,梵语 yāna(衍那)音译之略称。意译作“乘”,有运载、运出等意,即谓佛陀之教法如车乘之载物,能普度众生趋入...小乘既求脱离世间而得解脱,故有对治世间系缚,获得解脱之法。广说甚繁,兹略标义,详参见下章。...(术语)依上所说无明无始之理,生死之无始,其理分明。但无终依别圆二教而异其义,别教已下为有终,以断九界而入佛...(譬喻)法华经所说三兽之一。以譬一乘法。...【蕴与取蕴差别】 p1453 大毗婆沙论七十五卷四页云:问:蕴与取蕴、有何差别?答:名卽差别。彼名为蕴,此名取蕴。...梵名 ?rutasoma,巴利名 Sutasoma。释尊于因位为国王修菩萨行时之名。又称修陀素弥王、须陀须摩王、须陀摩王。意译...(书名)二十卷,元释惟则会解。其自序曰:余见长水璇师,孤山圆师,泐潭月师,温陵环师之说。又阅吴兴岳师之集。并...菩萨之异称。即离却迷执邪见,正见法理而求正道之大士。无量寿经卷下(大一二·二七三上):“当授菩萨记,今说仁谛...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
皈依佛、皈依法、皈依僧之后,就要发菩提心,使你的心清净。发菩提心,发清净心,完了之后,趋向菩提。你同时要对治...
极乐世界的无量众宝它是有加持力的。什么叫做加持力呢?你看,极乐世界的宝啊,它第一个,它能够止贪嗔痴。为什么说...
你要下辈子保持人身,你得修中品的十善业道,你得要持五戒,杀盗淫妄酒你不能犯,你得要奉行儒家的五常:仁义礼智信...
问,今发愿但可云当生,何名今生。答,此亦二义。一约一期名今,现生发愿持名,临终定生净土。二约刹那名今,一念相...每年的元旦都要说几句佛法,本人在台中每星期都有讲经,但说的都是经文,且讲经已讲三十年,道理渐渐的就愈讲愈深了...
我们先谈一谈念佛的人为什么要修习出离心,如果不修习会有什么过失。 先看缘由。请合掌。请一位同学把它念一遍。 戊...问: 在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫? 慧律法师答: 女众最难突破的就是感情,男女的感情,再来就...
菩提心有本质上的差别跟作用上的差别,在本质上的差别就是世俗菩提心跟胜义菩提心。那么世俗菩提心是缘事相而发心,...
首山省念禅师语录
【佛光大辞典】
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【未来】 p0488 瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是未来?答:未受用因果义。一切是未来。 二解 显扬五卷十六...
眼识所缘
延促劫智
提舍那
四衍
对治
生死无始无终
白牛
蕴与取蕴差别
须陀素弥王
楞严经会解
正士
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

梦参老和尚开示不净观修法

极乐世界的无量众宝是有加持力的

作恶一日有余,行善千日不足

现生发愿持名,临终定生净土
李炳南老居士《正是用功时节》

念佛人为什么要修习出离心
在家女众哪方面最难突破 该如何下功夫


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师