(1631~1708)清初临济宗僧。浙江嘉兴人,俗姓陈。十一岁,投礼本县之精严寺清隐房尔廉,习瑜伽教。二十六岁,就圆墓山剖受戒。三十岁,礼古隐庵一藏,参密云圆悟之家风。四十一岁,游嘉兴普明寺,见费隐通容之法嗣石关凌,契机,翌年得法。康熙十六年(1677)继普明寺之席,其后历住涌卍院、太平院、精严寺。康熙四十七年示寂,世寿七十八。有语录行世。[普明香严禅师语录、五灯全书卷九十二] p4019
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亦名:受日法诸部不同 子题:受七夜法、七夜法、受三十九夜法、三十九夜法、雨安居、四分受日日没法谢、十诵受日夜...一般被认为是人类生活之要素,能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学家、人类学家之研究,推测距今二万五千年至五万...禅家指四十二章经、佛遗教经、沩山警策等三部。此名目起于何时已不可考。盖北宋仁宗时代,守遂禅师为三经作注时即已...(术语)得佛果之后。文句记九下曰:昔于诸教,虽见不同,而生于疑,乃不知是果后方便。...【不于有情现行辛楚加行等令得义利戒】 p0347 瑜伽四十一卷九页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情、应以种...【欲界诸天化生差别】 p0988 瑜伽五卷六页云:又一切欲界天众、无有处女胎藏。然四大王众天、于父母肩上,或于怀中...系菩萨所修之十种法。又作十种念处。即:(一)身念处,观身不净,所有身中从我所起诸不善法,悉皆远离。(二)受念处,...(杂语)谓信解大乘之人,为过去世供养熙连河八恒河等河边诸佛旧迹之果报也,见涅槃经六。...佛陀行走时,足不着地有三种意义,即:(一)地有虫,谓地上有虫,或伏或走,佛陀以护生之心,恐伤其命,故行时足去地...又名十二无为,即真如的十二种别名。 一、真如,即诸法的体性既真实又如常; 二、法界,界者所依之义,真如...【圆成实二种】 p1241 辩中边论中卷四页云:此圆成实、总有二种。无为有为有差别故。无为总摄真如涅槃。无变异故;...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...善导大师在《观经四贴疏》里讲:生死甚难厌,佛法复难欣。如果对生死大苦的认识不是很智慧,很清醒,纵使修行,结果...
人在天地之间,藐乎小尔,何以与天地并称,谓之为三才。以人同此心,心同此理,人皆可以为尧舜,人皆可以作佛。由其...第一个字:清。 不是自己劳动所得不要,不要授人以把柄,让自己掌握在别人的掌股之间,避免吃人的嘴短,拿人的手短...
原文: 譬如长江大河,由有堤圩,故不横流。人情如水,三世因果,六道轮回之理事如堤。长江大河去堤圩,则决定横流...
【僧尼破戒者,所谓畜养奴婢僮仆牛驴车乘田宅、种植园林华果、金银粟白】 怎么样算破戒呢?就是畜养奴婢来照顾我们...
一、什么是命运 有人说:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决...
《金刚经》上有这句话,何谓须陀洹,须陀洹就是初果,须陀洹者不入色声香味触,是名须陀洹,不入色声香味触法,他又...
普贤菩萨是佛教传说中四大菩萨之一,道场在四川省峨眉山,每年香火不断,游人也络绎不绝。为什么普贤有这样大的名气...
香严桂
【佛光大辞典】
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虚空无边超越,梵名 Gaganānanta-vikrama,西藏名 Nam-mkhah-la rnam-par hgro-ba。又称越无量虚空菩萨、虚空无边...
安居受日法诸部不同
灵魂
佛祖三经
果后
不于有情现行辛楚加行等令得义利戒
欲界诸天化生差别
十念处
九河供佛
佛行离地三意
十二真如
圆成实二种
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】六度集经
福报的陷阱

天下不治,匹夫有责
做人请牢记十个字

情欲如水,因果轮回如堤坝

僧尼破戒者

如何把握我们的命运

功夫用得纯熟的人没有妄想


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚