元代僧。四明人。字子庭。寓居嘉定。工画兰,尤以诗名,放浪云游。著有不系舟集。生卒年不详。[元诗纪事卷三十四] p4239
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乃指探领与齐领之二种领解。法华经信解品载四大声闻陈述自己之领解,此等领解分为二类,即:(一)探领,其领解如来未...“至境”之对称。指色境与声境。五根缘五境之中,眼根取色境,耳根取声境,鼻根取香境,舌根取味境,身根取触境。其...【六种死】 p0295 瑜伽八十五卷十六页云:复次有六种死。谓过去死、现在死、不调伏死、调伏死、同分死、不同分死。...阿弥陀佛在因位于世自在王佛所,出家修行菩萨道时的名字。...灵,谓灵验。灵祠有二意:(二)又作仁祠。为佛寺之异名。(二)谓祭拜土地神等之祠。 p6938...乃对于妨害社会之行为所施予之各种压力。法国社会学家涂尔干(Emile Durkheim 1858~1917)将制裁之类别分成四种,...(经名)一卷,失译。锡杖为得道梯橙之意,此所说与律制之锡杖异。...“迷理”之对称。又称迷事惑。指修惑。即迷于五尘等事相之烦恼。[四分律删繁补阙行事钞卷一上](参阅“见惑”299...【圆】 p1240 成业论二页云:卽于和合诸聚色中,见诸面满,便起圆觉。...(杂语)郑康成礼注曰:素食平常之食。汉书霍光传曰:昌邑王典丧不素食。注云:素食,菜食无肉也。金史世宗纪曰:山...(术语)安稳微妙之貌。法华经方便品曰:尔时世尊,从三昧安详而起。嘉祥之义疏曰:安详者,示大人之相。又安详者,...楞严经五十阴魔章...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
修持药师法门,与修持极乐净土法门一样,需要信、愿、行三资粮。 信为道源功德母。佛法的修持,任何一个法门,都离...世界佛教论坛有个主题叫和谐世界从心开始。如何认识这个心,有没有这个心?《楞严经》在它的开篇,阿难尊者为我们这...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼之如何修持,只一五教大同四字,即可知其底里。外道皆仗幻术以欺世欺...有福不享不是傻瓜吗?很多人希望享福,实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保,...
请看第三十一:何名念佛之人。定茂想舍准提咒而专门念佛。 前面我们知道这个定茂是专门念准提咒的,现在可能经过这...
经过一整个夏日高温煎熬,终于迎来了秋高气爽的季节。中医有春夏养阳,秋冬养阴的说法,也就是说不同的季节应该遵循...
问: 从《楞严经》所看到说,山河大地都是佛的法身所变现。弟子就以此观想都是阿弥陀佛所变现,来念佛,以此修持。...
佛告阿难:其中辈者,十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德。当发无上菩提之心,一向专念...
祖柏
【佛光大辞典】
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(术语)观经所说十六观之第十四。观无量寿经曰:上品上生者,若有众生愿生彼国者,发三种心即便往生。何等为三?一...
二领
不至境
六种死
法藏比丘
灵祠
制裁
得道梯橙锡杖经
迷事
圆
吃素
安详
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】大宝积经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

如何修持药师法门
了解真心就不会认贼为子,以妄为真

末法时世,邪魔外道不胜其多
享福是没有福的人

舍咒来念佛

立秋后应常吃的食物

念佛就是听自己念出的声音


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
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