即与“问着”同为询问之意。大慧普觉禅师语录卷二十二(大四七·九○四上):“石头云:‘尔往江西问取马大师去!’”又如(大四七·九○六中):“十回被师家问着,九回祗对不得。” p4412
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(行事)Ullambana,又作乌蓝婆拏。译曰倒悬。言苦之甚者。玄音应义十三曰:盂兰盆,此言讹也。正言乌蓝婆拏,此译...南朝末年三论宗僧。生卒年不详。又称均正、慧均僧正。著有大乘四论玄义十二卷。由此书可窥知师初学成实论、毗昙、摄...(术语)施主之信仰。檀越之信施。檀为施与之义。僧史略中曰:或契宿因,冥招檀信。...(动物)昔有一人在山中诵刹利书,有一野狐住其傍,专心听诵书,有所解。谓我解此书,足为诸兽中之王矣。于是游行而...全一卷。又作五宗源、五宗元。明代汉月法藏撰。崇祯元年(1538)刊行。今收于卍续藏第一一四册。密云圆悟之法嗣汉月...体者,通之意。即通于他心而能深信。法华经信解品(大九·一七上):“心相体信,入出无难。” p6931...三被接之一。又作圆入别。即天台宗所立化法四教之第三别教之菩萨,彼等已了达“不但中”之理,更转而被接入圆教之中...在修空假中三观之中观时,应观不只是中才是中,就是空和假也都是中。...乃具人格之神。有神论宗教,多立有人格之神;然佛教是一种“法信仰”,并不立人格神。诸弟子系透过释尊之人格,而信...(术语)菩萨之旧译。三教指归二曰:菩萨,古维摩经翻高士。...【色界中鼻舌两界】 p0572 瑜伽五十六卷十三页云:问:生色界者,已于境界而得离欲;何缘复生鼻舌两界?答:为...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...佛说疗痔病经...
天台的一宗大纲,可以总括为教相门和观心门。前者是以五时八教、三谛圆融、一念三千为核心的理论体系,后者是以四种...据大般若经卷三八一载,八十种好指: (1) 指爪狭长,薄润光洁。 (2) 手足之指圆而纤长、柔软。 (3) 手足各等无差...
来书备悉。须知佛法,具足世出世间一切诸法。从前理学家以弃伦理、明因果报应、生死轮回而辟之,谓其无父无君,惑世...问: 弟子是一名在学大学生,对于佛教中的普佛回向,有些不解,花钱做普佛对病人或亡灵到底有多大作用?如果只要花...(1)梨 梨子性凉,味甘,能清热化痰,热咳者宜之。 民间常将梨子削皮后,将梨核掏出,放人川贝粉1~3克,隔水炖食...
设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。 这个愿跟前面的寿命无量愿是有关系的。因为我们讲到正报,当...
印者,印定义。法相楷定不易之义。内外之分,真伪之辨,正邪之别,皆以法印印定其说是否正确。如世公文,得印可信。...
确实有很多人吃常素是很困难的,他已经吃惯肉,很多人不吃肉就不能吃饭,再加上受世间一些观念的影响。现在很多观念...
问取
【佛光大辞典】
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(术语)如来三密中之语密及梵轮也。梵轮为法轮之异名。梵为清净之义。...
盂兰盆
慧均
檀信
狐
五宗原
体信
圆接别
一中一切中
人格神
高士
色界中鼻舌两界
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天台宗基本架构之宗义
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何谓「三法印」


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智者大师
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