为天台宗所立四种三昧之一。又作一行三昧。依文殊师利所说般若波罗蜜经而修之法,即于一静室或空闲处,安一绳床,傍无余座,以九十日为一期,结跏趺坐,不动不摇不萎不倚,以坐自誓,不拄肋床,除经行、饮食、便利外,必常随一佛,端坐正向,时刻相续,须臾不废,若起睡盖、疲倦、疾病等内外障,欲夺正念,当常专称一佛之名,惭愧忏悔,以命自归。若能于一期中精勤不懈,念念无间,则能破除业障,显发实相之理,称为常坐三昧。(参阅“一行三昧”44) p4526
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【无功用业由十因成】 p1089 世亲释十卷二页云:复由十因,应知诸佛无功用事而得成立。一、妙断离故。二、无所依故...(界名)释迦如来之净土也。涅槃经二十四曰:西方去此娑婆世界,度四十二恒河沙等佛国土,彼有世界,名曰无胜。彼土...【諀訾】 p1343 瑜伽八十九卷九页云:性好讥嫌,故名諀訾。...(术语)三有,九有,二十五有等。众生之果报名为有。业疏一上曰:唯此僧宝,下济群有。济缘记一上曰:下济群有,六...【受所引色】 p0729 杂集论一卷八页云:受所引色者:谓无表色。...(1626~1687)清初临济宗僧。吴门人,俗姓费。号鹤峰。十二岁,从松陵罗汉寺之瑞芝光剃发出家。二十岁,依剖石弘壁...华严宗随始、终、顿、圆四教而各立一乘之名,即:(一)别教一乘,(二)同教一乘。此二者皆随圆教而立。说“一乘无尽”...指密教金刚界三十七尊中主定德之十六尊。与“慧门十六尊”相对。即四波罗蜜、内四供养、外四供养及四摄。包括金刚波...(人名)续高僧传一(菩提流支传)曰:沙门昙显,依大乘经,撰菩萨藏众经要及百二十法门。(中略)虽山东江表,乃称...(术语)众生之净心,生大慧光明,善照无量之法性,见诸佛所行之道,谓之法明道。大日经一曰:法菩萨净菩提心门,名...梵语 nirvid。心所之名。为“欣”之对称。即嫌恶生存现象诸苦之无量过患而欲出离之善的精神作用。大毗婆沙论卷二十...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...三祖僧粲继承慧可的事业,广施法雨,普度众生。 一天,有位年少僧人前来拜见。少年僧人问:什么心才算是佛心呢? 三...
昔时,忉利天主释提桓因从佛闻法后,证得须陀洹果。回到天宫中,即召集天人众,同来赞叹佛法僧三宝的大威德力。在大...
常人因佛经中说五蕴皆空无常苦空等,因疑佛法只一味说空。若信佛法者多,将来人世必因之而消灭。此说不然。 大乘佛...中医上讲温则通,通则不痛,用毛巾热敷实际上就是达到温通的效果。热敷时,应选择洁净的毛巾,在4045摄氏度中的热水...
长者子为相好庄严发愿 地藏菩萨在久远不可说劫之前,转生为一位长者子,他见到当时出世的狮子奋迅具足万行如来相好...「六和敬」是佛教僧团的生活原则,也就是让彼此能够和乐相处的观念,基本原则一共有六个项目,分别是︰身和同住、口...
【所谓无量功德之相。常无断绝。随众生根。自然相应。种种而现。得利益故。】 德相是什么呢?就是无量功德之相,永...问: 现在有人说《弟子规》就是佛的戒律,不学《弟子规》,往生净土就会落空。这种说法正确吗? 大安法师答: 弘扬...
常坐三昧
【佛光大辞典】
上篇:常住教 | 下篇:常没众生 |
亦名:尼受本法已经宿往僧中得罪 济缘记释云:“转难中,法既不失,为重受本法为不须耶?答中,初约两通答,谓再受...
无功用业由十因成
无胜国
諀訾
群有
受所引色
济悟
五种一乘
定门十六尊
学海
法明道
厌
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
没人绑住你

以华鬘供塔 得金色身

大乘佛法皆说空与不空两方面
毛巾热敷的十种保健方法

地藏菩萨的弘誓大愿
六和敬的意义
