谓密教行者于道场普遍礼拜本尊及曼荼罗诸尊。即礼拜一切佛之意。可分为坛前普礼、着座普礼、本尊普礼等。其印相多用金刚合掌,即称为礼拜印,此印表示无上坚固之信心。又结普礼之印时,当诵“普礼真言”,即:唵(oj,归命)萨缚怛他檗多(sarva tathāgata,一切如来)幡那(pāda,足)满娜曩(vandanāj,礼)迦鲁弭(karomi,我作);意即“我礼奉一切如来之足”。倘结诵此印言,则普遍十方,敬礼曼荼罗海会之一切如来。[略出念诵经卷一] p5004
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(人名)Kāśyapa-mātaṅga,印度之僧,初至汉土译四十二章经者。开元释教录一曰:沙门迦叶摩腾,或云竺叶摩腾,...乃总称密教之法。以此宗之本意修三密平等之三摩地,故统称其法为三摩地法。又为凝想五相成身、三密秘观,以通达三摩...(名数)七种之陀罗尼也。为尊胜陀罗尼,宝箧印陀罗尼,大悲陀罗尼,光明真言陀罗尼,随求陀罗尼,众陀罗尼,十甘露...(术语)诵持陀罗尼,或以药力成就通力之仙人也。大日经疏六曰:持明仙者,是余药力等所成。悉地持明仙者,皆是专依...行事钞·头陀行仪篇:“有十利:一、无求好精舍住疲苦,二、无求好卧具疲苦,三、不恼上座,四、不令下座愁恼,五、...【非律仪非不律仪所摄业】 p0721 瑜伽九卷七页云:非律仪非不律仪所摄业者:谓除三种律仪业,及不律仪类业,所...有生、有灭、有去、有来。视一切法有生灭去来,是小乘的妄见,若依中道的正见来说,则生灭去来本是如来藏,因为一切...(术语)大日经所说之五字严身观,即即身成佛之法也。...(杂语)阿鼻之狱卒有六十四之眼也。往生要集上本曰:有十八狱卒。头如罗刹。口如夜叉。有六十四眼。迸散铁丸。钩牙...世界之世,向近暂析之,如云刹那。刹那梵语,译作极少之时也。...【三身自他利摄】 p0208 成唯识论十卷十七页云:又自性身,正自利摄。寂静安乐,无动作故。亦兼利他。为增上缘令诸...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...梵网经菩萨戒诵戒仪式...1.素食少病又健康 我们佛家吃饭,完全都是素食;这在三千年前,释迦佛就这样提倡了。现代人毕竟比 以前的人更聪明,...○ 大方广佛华严经第十六卷云:宁受地狱苦,得闻诸佛名;不受无量乐,而不闻佛名。所以在往昔,无数劫受苦,流转生...
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普礼
【佛光大辞典】
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【释迦菩萨超九劫成佛】 p1456 大毗婆沙论一百七十七卷十一页云:如契经说:过去有佛,号曰底砂。或曰补砂。彼佛有...
摄摩腾
三摩地法
七陀罗尼
持明仙
随坐十利
非律仪非不律仪所摄业
生灭去来
率都婆观
六十四眼
刹那
三身自他利摄
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
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定业能不能转?有这样一个比喻

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