梵语 samudaye-dharma-jñānam。为观三界之四谛所发十六心之一,八智之一。集,指四谛中之集谛。乃缘欲界之集谛而观之,断除迷惑集谛之见惑,而印证集谛之理所得之无漏智。[俱舍论卷二十三](参阅“八忍八智”283、“十六心”385、“集类智忍”5328) p5325
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为达磨四行观之一。谓众生本无我,皆由业所转,苦乐兼受,皆从缘生;举凡胜报荣誉、哀苦忧恼等事,皆过去宿因所感,...(术语)称名念佛也。往生要集上曰:专心称念三昧有成。...【五种不希奇法而名甚希奇法】 p0291 瑜伽四十六卷七页云:又诸菩萨、成就五种不希奇法;而名成就甚希奇法。何等为...(术语)又曰别见。性为分隔之妄见也。别教之菩萨入地以后渐断之。...【纯熟】 p0933 瑜伽八十六卷十八页云:又由长时串修习故,说名纯熟。...又作丧主。禅林中宿老示寂之后,担任执行丧仪之职称。与一般法会仪式中之都管同为一人。敕修百丈清规卷三请主丧条(...(经名)五分律之具名。三十卷,宋佛陀什等译。和醯之梵语末详。...【黑闇】 p1181 瑜伽八十四卷二十页云:黑闇者:于其实事,不正了知。...梵语 aksara。又作恶刹啰、阿察啰、罗刹罗、恶察那、阿乞史罗。译作字。又为音节、韵、语之意。即指文宇,由其不变...(杂语)Ucchaṅga,数名。译曰数千万百。见本行集经十二。...亦名:比丘尼度人出家法、畜徒众法、比丘尼乞与畜众法 子题:女人多乐畜众、乞畜众法、与畜众法 行事钞·尼众别行篇...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...
信,有四种层次:一、初信;二、正信、三、深信;四、证信。 一、初信 一般人由于生活上有很多不如意的事情,或者是...
般若心经,正是这至圆至顿的一真法,它直指的正是所谓的妙高峰、向上一路、无二之性。...开悟不是从外在找寻,而是不断观照内心才有可能获得的结果。 一天,一位基督徒来见我,他因为看到释迦牟尼佛成道时...问: 关于执著这个词,应该怎样理解? 大安法师答: 执著这个词,它主要是对于我们业力凡夫而言:对这个世间的一切...近来关于明星分手的传闻不少,其实说起来,明星离婚,是屡见不鲜的新闻。但值得庆幸的是,分手双方的态度都很平和,...愿意将钱借与我们,这说明对方对我们很好,也很信任。我们应该言而有信,不能借而不还。对方又没有说送与我们,怎能...
佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的,不会随时代的变迁而变化。过去如是,现在如是,未来无量还如是,所以真理只可...问: 专修净土信愿持名的念佛人,需要了解中阴、四大分解的过程吗? 大安法师答: 了解一下也是可以的。四大分解是...
集法智
【佛光大辞典】
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【微细烦恼现行障】 十地菩萨所断十种障的第四种。这也是俱生所知障的一部分,属于第六意识相应俱生的身见等。因为...
随缘行
称念
五种不希奇法而名甚希奇法
别惑
纯熟
主丧
弥沙塞部和醯五分律
黑闇
恶刹罗
郁曾伽
尼畜徒众法
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

佛法四种层次的「信」

【佛学漫画】心经
慧律法师《往内在寻找自性》
「执着」应该怎么理解
心律法师:分手,也可以很美好
欠钱不还会遭什么报应


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