(1686~1734)清代净土宗僧。莲宗第九祖。江苏常熟人,俗姓时。字思齐,号省庵。世代习儒,夙有出尘之志。十五岁出家,经典过目不忘。二十四岁受具足戒,严持戒律,不离衣钵,日仅一食,恒不倒单。后谒礼绍昙,听讲唯识、楞严、摩诃止观,通达天台、法相等学说,绍昙传为灵峰派四世天台正宗。更于真寂寺掩关三年,昼阅三藏,夕课西方佛名。后应诸方丛林之请,讲经十余载,江浙道俗皈依者甚众。历住鄮山阿育王寺、杭州迁林寺。晚年,绝诸外缘,结集莲社,专修净业,人皆称为永明再来。雍正十一年(1733)预告死期,昼夜念佛十万声。翌年四月示寂,世寿四十九。著有净土诗一○八首、西方发愿文注、续往生传一卷、涅槃忏、劝发菩提心文一卷等。[净土圣贤录卷六、新续高僧传卷四十五、中国佛教史卷四(蒋维乔)] p5792
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(杂语)Sujāna,译曰妙智。见探玄记一。...又作非故思业。“故思业”之对称。即未经特意思惟而于不知觉中所造之善恶业。此业由身口造作,并无感果之功能。[瑜...(譬喻)以譬物之无碍。法华经神力品曰:能持此经者,于诸法之义,名字及言辞,乐说无穷尽。如风于空中,一切无障碍...(杂语)自定起而经行时之步行法。即静起座,先於呼吸之间,举左足,进于右足之半,于次之呼吸,举右足,与左足相并...【作者】 p0685 瑜伽十六卷十页云:于诸业用,说为作者。...(书名)二十卷之疏及十四卷之义释,皆为善无畏三藏解释本经七卷中前六卷之经文者,其第七卷为说供养本经所说诸之次...佛具大慈心,虽与众生无缘,但是也发大慈心而救渡之。...梵语 upavāsa-sajvara,巴利语同。音译作邬波婆沙三跋罗。别解脱律仪之一。又作近住拥护。指在家男女所受之八斋戒...(物名)又曰额乌帽子。法师阴阳师等所著用者。又当死人额之三角纸也。...(经名)一卷,西晋聂道真译。佛在祇园于后夜入定放光,照文殊房,作诸化现,阿难集众,跋陀婆罗问其始末。佛为说文...密教中,所举行之护摩,与唱诵本尊之真言等,以不显示于人,故称秘法。与修法、意法同。狭义而言,谓师者之秘义非可...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...毗尼日用切要...往生论注...有一位师父在蒲团上静坐,身旁站立一位侍者。 门外,比丘的两个徒弟在辩论佛法。佛法是要人离我执的,他们争论着说...
天气冷了,古代的那些老修行,住在深山里边,可能比这还冷。古人说:不到开悟不住山,不破本参不闭关。像我们现在这...
接着看第二段的申诫: 既知多过,弥须大慎。 至堂殿塔庙,如履冰临深,睹形像经教,必慑然加敬。 既然知道前面这些...昨天,一信徒携其好友来访。见我的用意,除了看望问候之外,就是邀请本人参加其好友尊父的70大寿。 据介绍,大寿将...
那么这八句我们看看,第一句亲近老成 ,就是亲近善知识。这个老成 就是指阅历丰富,对世间人情非常练达,道心很坚固...
佛教传到汉地之后,形成了严格的过堂用餐仪轨,规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是不能讲话...
不得包藏瑕疵:瑕疵是指一时的缺陷,譬喻我们起心动念中都有一些贪、瞋、痴、高慢的烦恼。修行人的身业、口业可能有...
善良,简单来讲,即纯真温厚,没有恶意,和善,心地好。中国传统文化历来追求一个善字:待人处事,强调心存善良、向...
实贤
【佛光大辞典】
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【爱缘取】 p1201 瑜伽十卷八页云:问:由随眠未断、顺彼诸法,取皆得生;何故此中但说爱为取缘?答:由希望生故;...
苏若那
不故思业
风
一息半步
作者
大日经不思议疏
无缘大慈
近住律仪
纸冠
文殊师利般涅槃经
秘法
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论注
傲慢与偏见

不被一切现象所约束

不重视恭敬三宝,会构成灭法的因缘
福从俭中来

亲近这十种善友能得利益

佛教过堂的要点与意义

念佛法门一定要调伏现前烦恼


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
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其他法师
六祖慧能
净慧法师
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净界法师
印光大师