大乘教义圆融具足,犹如字之完成,称为满字教。与半字教合称半满二教。半满二教之分法,约同于大小二乘之分类。盖梵字之摩多(母音)、体文(子音)相离未成全字,称为半字;二者相合以成全字,称为满字。由此引申为小乘教义理未遍,犹如字之不圆满,故称半字教;大乘教义理圆满,犹如字之完成,故,称满字教。此等分佛教为半、满二教,系始于北凉昙无谶之译大般涅槃经,其后隋代慧远亦持同说。然据法华玄义卷十上载,北魏菩提流支谓佛陀成道以后十二年所说有相小乘教义,皆属半字教;十二年以后,为大乘人说五时般若无相空理,则属满字教。[法华玄义卷十下、大乘法苑义林章卷一](参阅“半满二教”1597) p5832