大乘教义圆融具足,犹如字之完成,称为满字教。与半字教合称半满二教。半满二教之分法,约同于大小二乘之分类。盖梵字之摩多(母音)、体文(子音)相离未成全字,称为半字;二者相合以成全字,称为满字。由此引申为小乘教义理未遍,犹如字之不圆满,故称半字教;大乘教义理圆满,犹如字之完成,故,称满字教。此等分佛教为半、满二教,系始于北凉昙无谶之译大般涅槃经,其后隋代慧远亦持同说。然据法华玄义卷十上载,北魏菩提流支谓佛陀成道以后十二年所说有相小乘教义,皆属半字教;十二年以后,为大乘人说五时般若无相空理,则属满字教。[法华玄义卷十下、大乘法苑义林章卷一](参阅“半满二教”1597) p5832
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)新作社得迦。十二部经之一。译曰本生经。佛说自身之过去经历事。...般若智慧为度越生死海,达于菩提彼岸之船筏,故称般若船。[千手经二十八部众释] p4308...【有对无对法】 p0548 瑜伽一百卷十六页云:言有对者:谓若诸色,能碍他见,碍他往来。与此相违,名为无对。 ...(术语)又曰二夹侍。观音势至二菩萨也。见观无量寿经。...为真心与妄心之并称。又作真识妄识。自性清净而恒常不变之心,称为真心;杂染虚假而生灭转变之心为妄心。诸宗派于真...同教,即会三乘法归一乘法;说,指佛陀说法;听,指众生听法。系华严经疏卷三所举四种说与听二者间之相互关系。即:...【乐受定有】 p1310 五事毗婆沙论下论二十一页云:有余欲令无实乐受,及不苦不乐受。问:彼何缘说无实乐受?答:经...【还离】 p1404 瑜伽八十三卷十一页云:还离者:谓误犯已;卽能如法而悔除故。...(人名)Bodhideva,译曰觉天。为婆沙四评家之一人。俱舍光记二十曰:梵云勃陀提婆,勃陀名觉,提婆名天。旧云佛陀...【佛陀[馬*犬]娑】 西域记云:唐言觉使。...(一)梵语 turuska。音译作都卢瑟迦、突缩迦、杜鲁瑟剑。又作酥合香、合诸香草。为烧香用之香料,或为药品。本草纲目...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
【禅修的方法】 静坐的姿势 初学静坐者,即应养成正确的静坐姿势,如下列所述: 端身正坐,身心放松,面孔保持一丝...
如今,化太岁、谢太岁的法事在中国民间十分盛行。 在寺院里,也会随顺众生的愿望,在法会中供养摩利支天菩萨,来祈...问:每个人都会作梦,有些梦似乎比其它梦更的意义、更真实。佛教有没有谈到不同层次的梦?比如我读到大慧宗杲禅师的...
净土法门就是这一生是最后一生,不能谈转世,否则风险很大。一些禅宗开悟了的人不求生净土,转世后,或者成为大文豪...
我们要知道一个观念,诸佛与众生的互动不是单方面的,我们看到佛陀在因地的时候,都是众生无边誓愿度!但事实上在真...于压力过大,而又没有及时得到解压,长此下去的话,很容易得心理疾病的。据调查,女性心理疾病的发病率显著高于男性...
这个无我观蕅益大师分成三段,先看第一段: 一、离彼前尘相,分别成何状。 这个观法蕅祖也是根据《楞严经》观我空观...
过去,有一位宰相过世时,儿子年纪还很小;宰相去世后,家中没有任何收入,所留下的家产很快就花用殆尽。坐吃山空的...
满字教
【佛光大辞典】
| 上篇:满字 | 下篇:满足大悲人 |
梵名 Cicā-mānavika。又作栴阇摩、旃遮、毡遮、战遮、怀槃女子。意译为暴志。指妨碍世尊度众之婆罗门女;与提婆达...
阇陀伽
般若船
有对无对法
阿弥陀二胁侍
真妄二心
同教说听四句
乐受定有
还离
勃陀提婆
佛陀[馬*犬]娑
苏合香
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

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圣严法师《关于「梦」的问答》

只要往生极乐世界,再回来就很自在了

圣号的成就来自于佛的愿力
女人一生中最常得的心理疾病

不应把生灭流动的心识,当做常一主宰的我


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