为法华经卷六第十八品之名称。内容阐扬佛陀灭度后，闻法华经而随喜者，其功德广大。略称随喜品。 p6352
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（术语）又作达磨，昙摩，译曰法。戒疏一上曰：所言法者，此方土言：大夏梵音即云达磨，或云昙无，昙摩之异传耳。未...（术语）又曰依报。凡有情之果报有二种。总谓有情之心身曰正报正果。谓身外之物（即山川居家衣服饮食等）曰依报依果...【四静虑支总有十八】 p0464 大毗婆沙论八十卷三页云：四静虑支，总有十八。谓初静虑，有五支。一、寻，二、伺，三...（物名）悬置佛堂之镜。经中譬镜于佛智也。...【无覆无记得】 p1072 俱舍论四卷十八页云：论曰。无覆无记，得唯俱起，无前后生。势力劣故。法若过去；得亦过去，...（物名）僧之税钱也。宋高僧传八（神会传）曰：十四年，范阳安禄山举兵内向。两京板荡，驾幸巴蜀。副元帅郭子仪，率...镜之功能，能映现一切万物，无有差别，故禅宗以之比喻佛性。景德传灯录卷十六雪峰义存章（大五一·三二八上）：“普...三乘共十地的第四位，相当于声闻乘的预流果。...（杂语）香烟蟠作盖形者，贤愚经六曰：香烟如意乘虚往，至世尊顶上，相结合聚，作一烟盖。...【别解脱律仪与静虑无漏二种律仪差别】 p0690 大毗婆沙论一百二十卷一页云：彼说别解脱戒，惟于现在有情数蕴界...亦名：瞻病送终篇 行事钞·瞻病送终篇：“瞻病送终篇第二十六。就中即二，如门分别。初、瞻病中，略为四位：一、制...（龙藏本）...文殊师利菩萨除淫欲神咒...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来，被物所转，都是心外见法，不知...
歇下狂心，歇即菩提 信为道元功德母，长养一切诸善根。佛法大海，信为能入，智为能度。如果我们没有信心，就不可能...过去，佛陀在舍卫国的只园精舍，教导比丘应当精勤修行，转化所有障蔽自心光明的烦恼；世间诸法尽皆无常，若能净心，...
问： 我母亲八十三岁了，精神不是很好，时而抑郁，时而焦虑，总怕自己死掉。我鼓励、提醒她念佛，她也念，但是心力...家庭是社会的细胞，夫妻，则是家庭的基本构成部分。人们常说：家和万事兴，妻贤夫祸少，因此，夫妻关系的好坏，不仅...
第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号，开...
来示云，时当末法，彼邪见魔党，往往身泰体健。而正信之士，反致多病多恼。岂非定业使然，有令人太息不置等语。森殊...
眼耳鼻舌身意叫「六根」，怎么叫「六入」呢？眼一入色尘、它有习气就入，入了就被它迷了，理智就被埋没了。耳听声就...
随喜功德品
【佛光大辞典】
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据楞严经卷五载，佛陀尝以一宝花巾比喻涅槃，花巾绾六结，而以六结比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，六根聚集而现...
昙无
依果
四静虑支总有十八
悬镜
无覆无记得
香水钱
古镜
见地
烟盖
别解脱律仪与静虑无漏二种律仪差别
行事钞瞻病送终篇第二十六
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
行住坐卧二六时中，一切无心不被物转
像死人一样做功夫
睡眠之害
如何帮助母亲进入信愿念佛的正轨
心律法师：既为夫妻,就当珍惜
临终关头念佛最要紧，切莫搬动哭泣误大事
因果复杂，肉眼凡夫不能明了
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师