入此三昧者,于无量佛土明了彻见诸佛住于此三昧说法,犹如摩尼宝珠之能映现一切珍宝,故称宝积三昧。入法界体性经(大一二·二三四中):“譬如大摩尼宝,善磨莹已,安置净处,随彼地方,出诸珍宝,不可穷尽。如是,文殊师利!我住此三昧,观于东方,见无量阿僧祇世界现在诸佛如来阿罗呵三藐三佛陀,如是南西北方四维上下,如是十方无量阿僧祇世界,我皆现见,是诸如来住此三昧,为众说法。”[宝积三昧文殊师利菩萨问法身经] p6763
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)初地之菩萨得百法明门,二地以上各地十倍而至第十地。越之而至第十一地之佛果,则所得之明门,不可限量,故...梵名 Sajyuktāgama,巴利名 Sajyutta-nikāya。音译作散瑜乞怛迦阿甘。凡五十卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第...四邪命食之一。下口,巴利语 adhomukha,本指脸部低下之意,故“下口食”引申为出家人不托乞食而自耕作营生。大智...禅宗公案名。唐德宗时,马祖道一禅师印可法嗣大梅法常之语。景德传灯录卷七(大五一·二五四下):“大寂闻师住山,...位于安徽泗县东南之信义坊。系西域僧僧伽于唐龙朔(661~663)初年来华乞地所建立,其塔院称为泗州塔、僧伽塔或灵瑞...【石女】 p0533 大毗婆沙论十六卷六页云:如女身中,不任怀孕;空无子故,说名石女。...为“通申论”之对称。别申一经之意,如大智度论、十地论等即是别申论。反之,泛申一代诸经之佛意者,称为通申论,如...为“始觉上转”之对称。密教根据释摩诃衍论“随染本觉”(二种本觉之一)之相所立之教法。谓众生心中皆有先天本有、...云何无色界系?几是无色界系?为何义故观无色界系耶?谓已离色界欲,未离无色界欲者,所有善无记法,是无色界系义。...【应供】 p1398 瑜伽十五卷十六页云:应供者:谓如有一,为性调善,不恼于他;终不违越诸调善者调善之地;随顺他心...中国佛教宗派。隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗,故名。此宗的学统,在印...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...如果有人家里生了小宝宝,一般我们都会说恭喜恭喜、可喜可贺。但是佛教认为人生苦多乐少,即使是生,也是一种苦,所...
这是对于一般学佛弟子,一时无法马上改过吃素的人,个人的立场有种种不便,给予他们一种权宜方便之法,令他们逐渐对...
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出...
问: 我没有吃净口素,但念咒的时候,念净口业真言可以吗? 成刚法师答: 人的身、口、意三业,口呢,也能做善业、...
一个人如果正当你原来的业力,要系缚你的心要来报的时候,你忽然发了菩提心,按照佛法真实地去修行,你的心跟佛法相...
一个菩萨,你要跟三宝结下一个很好的因缘,这个非常重要。即便你来生福报很大,但是你出生在一个没有三宝的地方就完...
佛陀要我们这样的凡夫常当系心观身,观二十事,它们是: 一,我此身中,空无无漏;二,无诸善根;三,我此生死未得...关于施食的看法许多师兄因为害怕鬼神,不敢施食,甚至以己之理解,劝阻别人施食,这是一种非常错误的知见。不仅误己...
宝积三昧
【佛光大辞典】
| 上篇:宝树观 | 下篇:宝积寺 |
真正的涅槃,即佛的涅槃。...
虚空云海明门
杂阿含经
下口食
梅子熟也
普光王寺
石女
别申论
本觉下转
无色界系
应供
三论宗
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
圣严法师《真正的快乐是什么》

何为「三净肉」

秤锤祖师散财施妻

没有吃素可以念咒吗

心可以转业

跟三宝结下好缘,这个非常重要


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师