禅林用语。体露,全体露现而显出事物之真貌;金风,指秋风。秋风吹落树叶,现出树之实体;如同吾人,灭却分别妄想,本真即全体露现。碧岩录第二十七则(大四八·一六七中):“僧问云门:‘树凋叶落时如何?’云门云:‘体露金风。’” p6932
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子题:远方便、次方便、近方便、根本 戒本疏·诸篇方便:“波罗夷部有十六罪。一一各有四部,成十六罪。(一、列示...(术语)于断恶修善之事不尽力也。唯识百法随烦恼二十之一。俱舍七十五法,六大烦恼之一。唯识论六曰:懈怠于善恶品...(名数)华严宗所立真空观,理事无碍观。周遍含容观之三观也。...指火珠。颇梨分为火珠、水珠二种,日宫殿即由火珠所成。千手观音四十手中,右第八手执此珠,据千手千眼观世音菩萨大...【出诸受事】 p0482 此亦静虑之异步名。瑜伽十一卷十页云:此四静虑,亦得名为出诸受事。谓初静虑,出离忧根。第二...华严宗将断绝一切言语思虑之佛境界,称为性海果分,即毗卢遮那佛之法门;相对于此,应众生机缘而说教之缘起因分,即...即信者向三宝布施财物,或指所施之财物。如长阿含经卷十四梵动经(大一·八九上):“如余沙门、婆罗门,受他信施,...(名数)华严纲要辩性相二宗之十异。一、一乘三乘异,法相宗以三乘为真实,一乘为方便,法性宗以三乘为方便,一乘为...(术语)弥陀如来四十八愿中之第三十二。触于弥陀佛之光明者得身心之柔软也。离身口之恶,为身之柔软,离三毒之烦恼...【无想定与灭尽定差别】 p1094 俱舍论五卷四页云:如是二定差别相者,前无想定,为求解脱;以出离想作意为先。此灭...(杂名)宝名。慧琳音义四十九曰:迦柘章夜反,梵言宝名,经中自云珠也。...梵网经菩萨戒诵戒仪式...维摩诘所说经...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...我们学佛,就是要学佛的智慧, 清楚辨知烦恼的缘起, 面对它、接受它、处理它、放下下。 我们所处的世界,都是自己...
过去,佛陀住在舍卫国祇树给孤独园时,有一天,阿难尊者在闲静处静坐,独自思惟佛法时,心中生起一念:所有众生,皆...
摄心为戒。因戒生定。从定发慧。《楞严经》 当知摄心二字具足戒。定。慧。三无漏学。断除贪嗔痴。则诸恶不起。自能...
下面谈谈《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》的品名: 入就是证入。 不思议,这是佛教一个常用的名词。但...
问: 道场分给师父们的水果、饮料等,师父们可以给居士带出界外来食用吗?这样居士会不会犯戒? 天因法师答: 这点...现在五花八门的娱乐节目组织者、引领者,实际是带领大家玩乐的外道,叫做娱乐外道。除了玩得非常火热之外,其它什么...
宗门下这一法,只要你确实真行,到熟练境界,受阴一破,我们人在这个色壳子里面,如鸟出笼,得意生身,随愿所往。 ...
当我们朝着光亮行走,除了保持好姿态,更别忘记内在的重心。午后的禅堂,首座和尚正在打坐,一个小和尚却躺在禅凳上...
体露金风
【佛光大辞典】
| 上篇:体达 | 下篇:髑髅里眼睛 |
所触一分者,四大种所造身根所取义。谓滑、涩、轻、重、软、缓、急、冷、饑、渴、饱、力、劣、闷、痒、黏、病、老、...
波罗夷部十六罪
懈怠
法界三观
日精摩尼
出诸受事
普贤
信施
性相二宗十异
触光柔软愿
无想定与灭尽定差别
迦柘
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
圣严法师《烦恼如雾起云生》

在爱欲的执着中,不断辛苦追逐无有厌足

果能摄心一处,则无事不办

怎样理解《普贤行愿品》中的「入不思议解脱境界」

在寺院当义工,接受物品是否会犯戒
把人引往恶趣的娱乐外道


净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师