○肇云。夫扰乱出于多求。忧苦生于不足。出家寡欲。扰乱斯无。道法内充故。怀喜有余。
佛教词典 > 释氏要览 > 正文
佛具十身者: 一、菩提身 或云正觉佛,示现八相成道正觉之佛身也。又云无著佛,安住于世间故,不着于涅槃,成...(杂语)法华经说越五百由旬之险难而有宝所。化城喻品曰:譬如五百由旬险难恶道,旷绝无人怖畏之处,若有多众欲过此...(术语)谓作家手段超越于佛祖也。传灯录(云门章)曰:汝等没可作了。见道着祖意,便问超佛越祖之谈。汝且唤那个为...天台宗所立圆教菩萨修行阶位之一,为六即位中之第五位。又作分真即。即分断十住、十行、十回向、十地、等觉等四十一...【恒随转】 种子六义的第三义。种子起现行,刹那即灭,但不是灭已即断,而是前灭后生,刹那刹那,相似随转。即种子...【于食追求种类过患】 p0752 瑜伽二十三卷八页云:云何追求种类过患?谓于饮食追求种类,有多过患。或有积集所...隋代净土宗僧。又作惠成。生卒年不详。澧阳(湖南)人,俗姓段。初受业于十住寺,以法华经、净名经、胜天王经等为日...(人名)Bindusāra,王子名。译曰遍实。见阿育王经一。...全一卷。姚秦鸠摩罗什译。又称菩萨诃色欲经、菩萨呵色法经、呵色欲法。收于大正藏第十五册。内容谓女色为世间之枷锁...(一)(1071~1128)宋代曹洞宗僧。秀州(浙江嘉兴)人,俗姓潘。号枯木。自幼即异于常人,年十七为沙弥,后参谒云门...指生身菩萨。即以父母所生之身而至菩萨深位者。据大佛顶首楞严经卷八载,清净人潜心修习三摩地,得以父母所生之肉身...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
虚云和尚(1840-1959)是近代禅宗泰斗、佛教领袖。当年出家之后,几乎与家人断绝了一切音信。此后,他先后参拜了国...
问: 大势至菩萨念佛圆通章净念相继这句话,我们在家居士怎样做才是净念相继呢?比如早上、中午、晚上都能念两三个...
嵩安法师的往生故事...
关于出离心,我们要知道到底离开什么,很多人修出离心,工作也不做,啥事也不干了,出离心是出离我们心中的颠倒妄想...众所周知,邪淫是很损福报的,贵人若邪淫,则会沦为低贱之人;富人若邪淫,则会沦为贫困之人;健康之人若邪淫,则会...贪心是人类的天性,可是贪也有善贪恶贪,有正贪与邪贪。多数的人都是为了自私自利而贪。为了财色名利多多亦善而引起...
南无阿弥陀佛。各位有缘,大家吉祥。 我们在道场白华庵,今天再跟大家结一次法缘。因为身为法师吧,一直在所谓弘扬...这年,我在关中,有一天,迎祥寺一僧人来找我,说寺里有一只放生的雄鸡,有好几斤重,极其凶恶好斗,群鸡都被它啄伤...
出家喜
【释氏要览】
什云。喜有二种。一有现世功德自然忻预。二后得涅槃心常安悦
| 上篇:持戒三乐 | 下篇:持戒三心 |
【随信行与随法行差别】 p1373 大毗婆沙论五十四卷六页云:问:随信行者,如有尔所信,亦有尔所慧。随法行者,如有...
佛具十身
五百由旬
超佛越祖
分证即
恒随转
于食追求种类过患
慧成
宾头沙罗
菩萨诃色欲法经
法成
肉身菩萨
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】禅秘要法经

虚云老和尚的净土思想

在家居士如何做到净念相继

【佛学漫画】真能放下才是真信切愿

【推荐】真正能带到来生的有多少
手淫之人易被人轻贱的6大原因
贪取天眼


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚