佛教词典 > 释氏要览 > 正文
圣道的法印,如三法印和实相印等是。...(名数)声闻乘之人证四果有二种:一、次第证,又云次第断,自初果次第断修惑,次第证第四果阿罗汉也。二、超越证,...【笑】 p0948 瑜伽十一卷七页云:笑者:谓随有一、或因开论,或因合论,现齿而笑:欢聚哑哑。...(天名)Vajrapāṇibalin,译曰金刚力士。或坛经曰:跋阇罗波尼,梁言金刚。婆里卑,梁言力士。...(菩萨)天台所立六观音之一。...子题:未来教、如来在世教、在世教、时毗尼、时处毗尼、随方毗尼、一切时处毗尼 行事钞·序:“故下文云,以世尊是...(术语)比丘吃朝饭也。义楚六帖六曰:律云:明相出时开斋。明相者,日照阎浮树时,身黑叶青,过则白。开斋,又云星...【四谛十六行智】 p0458 显扬十六卷二十一页云:论曰:知八苦后,次正观察四种谛理,起十六行智。前为后后之所依止...又作兰香梢。旧译作阿梨树枝。兰香花开时,梢头之花子分为七分,以此比喻鬼神碎罪人之头为七分。慧琳音义卷三十五(...【二执】 一般指我执与法执,又作我法二执、生法二执。小乘说一切有部等主张法体实有,故仅揭出‘我执’之说;大乘...(人名)Buddhajiva,又作佛陀什。三藏法师名,译曰觉寿,见梁僧传三。...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
我们做善事没有根,这回做了,下回可能不做,做一做也可能后悔。有这种事吗?有,还很多。有的道友,勇猛善心一发,...人生仿佛两条船,一为名来,一为利往。然而,计利当计天下利,求名当求万世名。 真正的利益最大化,是人类整体的共...「苦」是人生实相,离「苦」得「乐」,人之所欲。学佛最终的目标,即是透过佛法的修学体证,达到解脱生死轮回的「苦...
四、纳妻相:经云:游于后园,讲武试艺,现处宫中,色味之间。 好,我们解释一下这个纳妻相,这个纳妻是有一个原因...
念念上求佛道,心心下化众生。闻佛道长远,不生退怯,观众生难度,不生厌倦,如登万仞之山,必穷其顶,如上九层之塔...
嗔心,就是嗔恚无忍的心,为三毒之一。人若生了嗔心,便使自已的理智丧失,忘却本性,一不顺心,便恼怒打骂伤害别人...
我们有时候就是不能把这句佛号纯粹的万缘舍下,万法舍下,包括修行也舍下,就是念佛。就是也不说他是修行,也不说他...
关于佛法之种种疑问,前已略加解释。诸君既无所疑惑,思欲著手学习,必须先了解佛法之各种宗派乃可。 原来佛法之目...
以貌择师
【释氏要览】
律云。时跋难陀在众。仪貌昂藏。舍利弗形容短小。有外道欲出家。窃作是念。此小比丘智慧尚尔。况堂堂者乎乃投跋难陀出家受戒后问师经律论。悉不能通。外道却言佛法浅近。嫌诸比丘。反归本道。
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【七华】 维摩经云:无漏法林树,觉意净妙华。天台释云:觉意,即七觉支(一择法,二精进,三喜,四除,五舍,...
圣印
二种证
笑
婆阇罗波尼婆里卑
大梵深远
未来教在世教
开斋
四谛十六行智
兰香梢
二执
佛驮什
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经

供养的时候,天上的宫殿也给你修好了
计利当计天下利,求名应求万世名
八正道

佛陀为何要示现「纳妻相」

不生退怯厌倦,如是发心才名之为真

学佛的人一定要学忍辱

学修需一门深入,初心者不可贪多求广


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚