佛教词典 > 释氏要览 > 正文
位于山西太原市北约一公里处。传创建于隋仁寿二年(602)。北宋太平兴国四年(979),太宗灭亡北汉而统一天下,乃毁...(术语)犹言浊世也。对于净土而言。凡夫所居之娑婆世界谓之秽土。观经妙宗钞上曰:堪忍秽土,多受众苦。...指一心专思于佛。往生论(大二六·二三一中):“心常作愿,一心专念,毕竟往生安乐国土。”观无量寿佛经疏卷四(大...(修法)供养泥塔之法会也,或以供养实形之泥塔,或画泥塔之曼荼罗而供养之,为灭罪及息灾延命也。此为造塔延命功德...【平等意趣】 p0533 摄论二卷十二页云:一、平等意趣。谓如说言:我昔曾于彼时彼分,卽名胜观正等觉者。 二解 世亲...指本愿之力用。略作愿力。又作宿愿力、大愿业力。即诸佛菩萨于过去世未成佛以前之“因位”所起誓愿之力用,于果位而...(术语)真实显了之教法也。...十二因缘的别名。缘起是诸法众缘和合而生起的意思。...(物名)Keyūra,又曰枳由攞,吉由罗。译作璎珞。可洪音义五下曰:翅由逻,亦云枳由攞,亦云吉由罗,此译云璎珞。...禅林用语。以“张三与李四一般黑”之意,转为贬人之泛称。 p4178...(经名)法苑珠林八十六所引,今藏经中无之。...大轮金刚陀罗尼...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
一句弥陀,就路还家。 可惜痴人,弃金担麻。-- 彻悟大师 不肯忏悔的人,千佛出世都救不了他!现在贤劫千佛,过去庄...
《般舟赞》,善导大师有十段法语的开示,也是同样在显示阿弥陀佛愿力慈悲救度,念佛一定往生的道理。因为这十段文都...佛之所以成佛,常享真常法乐,众生之所以堕地狱,永受轮回剧苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,总不能外于因果。...一、外表相状的不净:脓血交相润,臭秽常无尽 身体当中:父精母血的结合、跟恩爱迷情结合之后,他吸收很多的养分,...石巩慧藏禅师有一次正在厨房作务,马祖道一看到时就问道:你在做什么? 石巩禅师回答道:放牛。 马祖禅师再问道:怎么牧...
整个无边无际的广大宇宙中,我们怎么样来认知和建立根本的人生观,就是认识净土。我要讲的第一个概念,叫做毗卢遮那...
如是二识,更互为缘。 更互为缘是什么意思呢?简单地说,就是因为有阿赖耶识才有受用识,因为有受用识才有阿赖耶识...
佛陀对我们面对五阴魔镜的一个很重要的开示。他说 然彼诸魔虽有大怒 ,所有的魔王都不希望我们修行,不希望你出离三...
正法
【释氏要览】
婆沙论。正法有二种。一世俗正法。谓名句文身。即经律论也。二胜义正法。谓。圣道。即无漏根力觉支道支也。
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小乘化地部将万法分成三种,称为三蕴。即:(一)一念蕴,指刹那生灭之法。(二)一期蕴,指人自生至死间相续之法;五根...
净明寺
秽土
一心专念
泥塔供
平等意趣
本愿力
了义教
十二缘起
翅由逻
乌张三黑李四
五道受生经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

不肯忏悔的人,千佛出世都救不了他

善导大师的十段精彩法语开示
印光大师:佛菩萨也不出因果之外
净界法师:这个身体其实就是一层皮好看而已
禅者的伟大之处

遍一切处的毗卢遮那净土

如是二识,更互为缘


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师