○南山钞云。佛像经教住持灵仪。并是我等所尊故。今僧尼多不奉佛法。内无正信。见不高远。致亏大节。或在形像前。更相戏弄。出非法语。举目攘臂。遍指圣像。或端坐踞傲情无畏惮。虽见经像。不起迎奉。致令俗人轻笑。损灭正法。既知多过。弥须大慎。凡至塔。睹形像。必慑然加敬。如对王臣。亦可知矣。
佛教词典 > 释氏要览 > 正文
(术语)成身千六十一尊。三微供各七十三。四十三一理十七。降降七十七三尊。分别九会诸尊位。佛体一千三十六。菩萨...(术语)真言宗所谈。谓此肉身可成佛也。菩提心论曰:惟真言法中,即身成佛故,是故三摩地,于诸教中阙而不书。又曰...通晓文艺,善于诗作之僧。又称文僧。一般特指唐代江左之诗僧。所谓江左,即江苏、浙江一带,系继长安、洛阳之后,自...缠有八种,谓惛沈、睡眠、掉举、恶作、嫉、悭、无惭、无愧,数数增盛。缠绕于心故名缠,由此诸缠数数增盛缠绕一切观...(术语)谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意,则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之...【二定有别证】 p0032 成唯识论五卷八页云:又契经说:无想灭定,染意若无;彼应无别。谓彼二定,俱灭六识及彼...【于下乘般涅槃障】 p0750 成唯识论九卷二十页云:五、于下乘般涅槃障。谓所知障中俱生一分,令厌生死,乐趣涅...佛的尊号,因佛在两足的有情中是最尊最贵者。又两足是指佛福慧两足。...指教化六道之六种观世音菩萨,即大悲、大慈、师子无畏、大光普照、天人丈夫、大梵深远等。据摩诃止观卷二载,大悲观...(名数)慈悲喜舍之四无量心也。...(术语)天台所立化法四教之第二。说万法当体即空无生无灭(当体即空无实生实灭)之理,为使二乘及钝根之菩萨得但空...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...毗尼日用切要...往生论注...
有一位师父在那儿参禅六年出家,是真空老和尚的徒弟,功夫很了得,比我大几岁,我就请教他:您用功到什么程度,能否...有一天,释尊在寂静的森林中坐禅。日影稀疏的筛进林中,除了微风拂过树梢的轻响外,没有其他声音,有时连风都沉寂了...
盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履潜确之人,倘分毫习气未除,...轮跋,是一位年轻的求道者,被人世间存在的历历可数但又无法解释的不平等现象搞得迷惑不解。他来到佛陀跟前,向佛陀...
宋朝时,有一位姓黄的铁匠,大家都叫他黄打铁。他通过打铁感觉到人生很苦,一天不打铁一天就没有生计。天天在火炉旁...
一、现代人漠视善恶因果规律 这个宇宙大到天体的运行,小到有情内在微细的起心动念,一切都那么森然有序而不是杂乱...
大家要明白,因果律是通于三世的,所以要深信因果。有漏业一定要受有漏的果报,无漏业受无漏的果报,现在我们出家修...
一者疑自:而作是念,我诸根暗钝,罪垢深重,非其人乎!自作此疑,定法终不得发。若欲修定,勿当自轻,以宿世善根难...
令佛法速灭有五法
【释氏要览】
四分律。有长老波摩那。白佛言以何因缘。如来正法疾灭而不久住(息用名灭非死灭也)。佛言。有五因缘若如来灭后。比丘不敬佛法。僧。戒定。以是正法不得久住
| 上篇:龙象 | 下篇:鹿苑 |
【调善死】 p1338 瑜伽一卷十五页云:清净解脱死者,名调善死。...
九会尊数略颂
即身成佛
诗僧
缠
久成正觉
二定有别证
于下乘般涅槃障
两足尊
六观音
四心
通教
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论注

持咒打坐定中上升忉利天
找迷失的自己

【推荐】佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事
世间为何会有种种的不平等

百炼成钢我往西方

遣除对因果的疑惑

这就是了脱生死最重要的方法


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师