佛教词典 > 释氏要览 > 正文
【身语亲善现行】 p0679 杂集论八卷九页云:云何身语亲善现行?同梵行者,摄受尸罗故。谓同梵行,摄受尸罗;应...(术语)出家之人曰道,在家之人日俗。智度论十曰:佛弟子七众:比丘、比丘尼、学戒尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆...谓预流果。略有二种。一者有为。二者无为。所言有为预流果者。谓彼果得。及彼得得。有学根力。有学尸罗。有学善根。...(植物)梵名姑奢,又作俱舒,矩尸,译言上茆、茆草,或牺牲草。吉祥童子所奉之草,故曰吉祥草。佛敷之为座以成佛。...【应远离相】 p1400 瑜伽十一卷十九页云:应远离相,复有四种。谓沉相、掉相、乱相、着相。何等沉相?谓不守根门;...(1308~1372)元代临济宗僧。乾州(陕西)永寿人,俗姓石。时有沙门以观音像授与其母,嘱其母恭谨供养之,当生智慧...慈,梵语 maitrya,maitrī,巴利语 metti;悲,梵语 karuna,巴利语同。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感...梵语 strī。又作悉咥哩。意译为女、妻。为梵语文法中“三声”(三性)中之女声。盖于梵语文法上,凡是名词、代名词...(名数)三界九地俱生之烦恼(即修惑)各有九品。其中欲惑九品之修惑,有润七生之作用,因而建立一来不还之二果。断...又作闻经十益。据华严经疏卷一载,听闻华严经有十种益,即:(一)见闻益,谓见闻如来常说遍说此大经,佛佛道同,法应...【修妙相业】 p0902 俱舍论十八卷七页云:修妙相业、其相云何?颂曰:赡部男对佛、佛思思所成。余百劫方修、各...僧伽吒经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
问: 求生净土的心念是否也属贪念,请法师慈悲开示。 大安法师答: 求生净土的心是不是贪念?求生净土的心是愿,发...
1、佛陀与父亲净饭王 《菩萨睒子经》云:人有父母,不可不孝;道不可不学。济神离苦,后得无为,皆由慈孝、学道所致...
一次,世尊在密迹金刚力士宫殿演说法要,当时与会的二万天人都发起无上道心,还有不可计数的人受持了五戒。此时,四...
先略说素食的功用,以澄清素食与佛教之关系。素食指不食鱼肉荤辛的饮食方式,这是中国汉族佛教文化的特色之一。南传...
这个地方值得我们注意的,就是净极光通达,寂照含虚空。蕅益大师说,净极光通达,其实它是有六即佛,有名字位的净极...
如果我们想在临终时顺利地往生,那就必须在平时做好充分的准备,也就是要时时提起往生极乐世界的心。能提起这种心的...要使我们所处的世界变成净土,需要靠大家的努力。不管外在的环境如何,最重要的是先从个人做起。首先自己不做有损他...
做人,精明不如厚道,计较不如坦诚,强势不如和善。 人生好比一幅巨大的地形图。如果说精明是起伏的丘陵,那厚道就...
问五部衣得取段著否
【释氏要览】
答舍利弗问经云。有比丘罗旬。以薄福故。乞食不得。后以五部衣。更互着之。便得大饮食。故佛言我法出家。纯服弊帛。因罗旬故。听受种种衣。
| 上篇:息三暴害 | 下篇:五部衣色 |
位于浙江杭县西湖宝云山下。五代吴越王钱氏开创于后晋开运二年(945),初称孤山寺。宋初称广化寺,治平二年(1065...
身语亲善现行
道俗
预流果
吉祥草
应远离相
宝金
慈悲
悉底履
九品润生
十益
修妙相业
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

求生净土的心念是否也属贪念

释迦牟尼佛的婚姻家庭

佛示导四天王守护世间之要

如何吃素及吃素与学佛关系

真如就在妄想当中

【推荐】在日常生活中,厌离娑婆欣求极乐的方法
圣严法师《建设人间净土》


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师