Tanwuchen
东晋僧人。中印度人。幼出家,初学小乘兼究五明。见《大般涅槃经》,悔而改学大乘。年至二十诵大小乘经200余万言,又擅咒术,西域称为大咒师。后携《大般涅槃经》前分(10或12卷)并《菩萨戒经》(即唐玄奘译《瑜伽师地论菩萨地》)、《菩萨戒本》等至罽宾,又到龟兹、敦煌。北凉玄始十年(421)至姑臧,受到北凉王沮渠蒙逊礼遇。学汉语三年后,以河西沙门慧嵩、道朗为助手,译出《大般涅槃经》40卷 、《大方等大集经》29卷、《菩萨地持经》8卷、《金光明经》4卷、《优婆塞戒经》7卷、《大云经》4卷等共19部131卷。在谶译40卷本《大般涅槃经》中,有“一切众生悉有佛性”之说,对中国佛教思想的发展影响很大。他的译本世称“北本涅槃”。后来,南朝宋谢灵运以谶译《大般涅槃经》勘合法显与佛陀跋陀罗的译本,改订文字成书,称“南本涅槃”。据史书记载,北魏太武帝拓拔焘闻昙无谶有道术,遣使向蒙逊强索,蒙逊不得已而放行,然又派人刺杀于途中。(郭元兴)
佛教词典 > 中国大百科全书 > 正文
(术语)思惑也。思惑之体,虚妄无实,故云思假。止观六曰:思假者,谓贪瞋痴慢。此名钝使,亦名正三毒。同辅行曰:...禅宗的话,是自然已有和不假造作安排的意思,与天台宗所说的当体即是同义。...(譬喻)瓶即天德瓶也。智度论十三曰:譬如有人,常供养天。其人贫穷,一心供养,满十二岁,求索富贵。天愍此人,自...佛只以一种声音来向各类众生宣说教法。维摩经说:佛以一音演说法,众生随类各得解。...【乾闼婆城】 大论云:日初出时,见城门楼橹宫殿,行人出入,日转高转灭,但可眼见,而无有实,名犍闼婆城。静...(术语)四种得之一。得择灭无为,非择灭无为时之得。此二无为,为不生不灭之无为,故非为过去,现在,未来,三世之...(术语)二种菩萨之一。又云法身大士。断一分无明而显现一分法性之菩萨也。初地以上之菩萨是也。若依台家四教之位次...【极难胜地】 p1197 瑜伽四十八卷十页云:今此地中,显示菩萨,于诸圣谛决定妙智,极难可胜;是故此地,名极难胜。...【有乐有苦有不苦不乐】 p0560 瑜伽八十七卷五页云:有乐有苦者:谓在鬼、旁生、人、欲界天。有不苦不乐者:谓...【不作意】 p0320 瑜伽八十九卷九页云:于所应作而便不作,非所应作而更反作。如所闻思修习法中,放逸为先,不起功...【迦耶】 梵有四名:一迦耶,二设利罗,三弟诃,四应伽。此云积聚。瑜伽云:诸根所随,周遍积聚,故名为身,是...往生论...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...俗谚云∶民以食为天。中国人向来最讲究吃的艺术,有人餐餐吃的山珍海味、美食佳肴,身体却依然是百病丛生;有人虽是...寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活,给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺院里剃...
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昙无谶(Dharmaksema 385~433)
【中国大百科全书】
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【生死长夜】 谓众生沉溺于生死之苦,如长暗之夜。生死如梦,于梦中未能觉知为梦,须至觉醒时,始能追忆梦中之境为...
思假
现成
瓶碎失宝
一音教
乾闼婆城
非前后俱得
法身菩萨
极难胜地
有乐有苦有不苦不乐
不作意
迦耶
【大藏经】【注音版】往生论
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