(杂名)天台智者制法华经之序而题为序王。王者起也,初也,序者众文之起初,故名序王。释签一之一曰:“王字去声,谓起也、初也。序起众文之始故云序王。”
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据佛为优填王说王法政论经载,一国之王有下列五种令人民尊敬、爱乐之法,即:(一)恩养苍生,谓国王能布德施仁,利济...(术语)圣道与净土之二教也。唐道绰一代教之判释也。...(术语)于一微尘中入一切之三昧,谓为尘尘三昧。华严经贤首品偈曰:一微尘中入三昧,成就一切微尘定,而彼微尘亦不...我国古代神话中司雨之神。后汉书祭祀志:“以丙戌日祠风伯于戌地,以己丑日祠雨师于丑地。” p3699...【意趣】 p1207 瑜伽八十四卷二十一页云:或意趣者:俗相差别故。...(异类)梵名矩吒檀底之译意。又云施积。十罗刹女之一。形像如天女仙,衣色青,面低伏,前捧香花,长跪而居。为半跏...(仪式)绕右旋而敬礼,即右绕三匝也。法会之行道式本此。贤愚因缘经九曰:须达遥见世尊,犹如金山。(中略)睹之心...(仪式)唐善导往生礼赞中有六时礼赞之文。昼夜六时礼赞弥陀之偈颂也。书中亦有续为六字礼赞之文。又六时勤此礼赞,...(堂塔)Mṛgamātṛ-prāsāda,译曰鹿母堂。玄应音义十八曰:蜜利伽罗,此云鹿。磨多此云母,跋罗娑驮,此云堂亦...(术语)克者必也,识者记也。有天神必记识人之善恶也。无量寿经下曰:自然克识不得相杂。又曰:天神克识,列其名籍...【梦觉造善恶业受果不同】 p1281 唯识论二十卷九页云:若如梦中、境虽无实;而识得起。觉识亦然。何缘梦觉造善恶行...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...文殊师利菩萨除淫欲神咒...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
我们今天了解这个所知依,当然,它主要的内容是阿赖耶识,恒转如瀑流。但是你了解第八识,它这个心识的活动是相互地...过去,天人和阿修罗们常常为了争夺酒色而征战,这天,他们又准备要打仗了,天王释提桓因告诉天子们:如果我们得胜,...问: 心中常有不良的念头生起,是否有罪?该如何伏住?我的淫念很多,不自觉就生起,有什么办法对治? 大安法师答:...
其实众生跟世界会相续,主要的是因为有业力的相续,才有这个所谓的果报的相续。业果相续,这个业指的是我们善恶的业...
我的俗家四老中,有两位是因肺癌去世的,前后仅相差两年,却因有无三宝的加持及阿弥陀佛的慈光照摄而境遇迥然不同。...
修行即要时时保持这份静的境界,不管什么境界,我们都要将心境静下来。安定心念必须看自己修养的功夫,凡事不计较,...
余前至南京及湖南、湖北讲经时,闻有密宗传法法师每每劝人修习密宗,不必茹素,以持戒为小乘之行,大乘离相,有何持...1 问题的引出:面黄肌瘦 时下出现很多饮食新理念,其中之一就包括不吃主食,以蔬菜为主的饮食原则。有两类人群持这...
序王
【佛学大辞典】
| 上篇:五序 | 下篇:序正流通三分 |
为“权智”与“实智”之并称。又作权实二慧。权智,谓了知三乘权化之法,又作方便智;实智,谓了知一乘真实之法,又...
国王五种可爱乐法
圣净二教
尘尘三昧
雨师
意趣
曲齿
围绕
六时礼赞
蜜利伽罗磨多跋罗娑驮
克识
梦觉造善恶业受果不同
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】佛说分别善恶所起经

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