(杂名)行脚僧,在某寺过夏者,从本寺给以由文。见象器笺十六。
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谓有一类。贪瞋癡俱生识为缘故,起贪瞋癡俱生身业语业,名为色。即彼所生受想行识,名为名。是名识缘名色。 复有一...【异熟】 旧译为果报,音译为毗播迦,新译为异熟。即依过去的善、恶而得果报的总称。异熟有种种解释,据《成唯识论...(术语)如诸法实相之智。知诸法实相之智。是唯佛所得之智也。智度论二十三曰:如实智者,一切法总相别相,如实正知...业能生苦乐之果,故譬之为田,称业田。八十华严经卷三十八(大一○·二○四中):“六趣受生各差别,业田爱润无明覆...在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面,将后世所传的佛教各部分,加以剖析类别,以明说意之所在的叫做教判。教...(杂语)超越中间之辞。摄多少之辞。穷边际之辞也。乃至之梵语有二:一为Antaśas,此为示最少之语。善导所谓下至者...【密意语言】 p1035 瑜伽八十卷十五页云:复次云何名为密意语言?谓无二相智,是能悟入一切密意语言相。云何无二相...【四种空性】 p0435 瑜伽十二卷八页云:当知空性、略有四种。一、观察空。谓观察诸法空无常乐,乃至空无我我所等。...(术语)又曰不思议幻。如十生缘句中之幻,谓密教所明之如幻法门也。大日经疏一曰:譬如幻师,以咒术力加持药草,能...(术语)华严宗所立十玄门之第九。谓唯如来藏之一心,自在性起,成就一切之功德也。见五教章中。...【度疑清净】 p0889 显扬三卷十七页云:四、度疑清净。谓如有一、依见清净,于佛法僧,无惑无疑。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...宗教导师们总认为人类的幸福,并不在于感官上的满足与热情,或者充分的物质享受,这个事实与人类经验互相吻合。即使...
反对素食的人的一种惯用的论点就:你们素食者是吃植物的,而植物也是生命。典型的说法是:你为什么吃素? 动物是生...
第一个是,业果是决定的。你造了善业的话,你感的果是乐果;造了恶业的话,感的果决定是苦果,不会错的。不会说我造...
1、贪心学佛,心常望报 有的人学佛的目的、动机和行为只有一个,就是求这个、求那个,求保佑升官发财、考上学校、事...戒为甘露道, 放逸为死径, 不贪则不死, 失道为自丧。 这个偈子,是提醒我们要珍惜生命的价值,善用生命,生命的价...
原文: 凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。譬如世人切事系心,虽经历语言、去来、坐卧及种种...
既知如上所说义理,必须依此谛信。自己见得及者如是信,即自己见不及者,亦必也如是信。仰信佛言,断断不可以己凡情...
前几年,有一个比丘到我这儿来,他已经出家十多年了,说他要还俗。我说:你怎么要还俗?他说一个小姑娘爱上了他,甚...
坐夏由
【佛学大辞典】
| 上篇:坐具 | 下篇:坐夏 |
乃譬喻如来为度众生所作之方便行。如来见众生欲造诸恶时,即为彼等说三十三天之常乐我净,使闻者心生喜乐而勤作善业...
识缘名色
异熟
如实智
业田
教判
乃至
密意语言
四种空性
金刚幻
唯心回转善成门
度疑清净
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
心灵的财富

为什么不能吃动物,却可以吃植物?

业报有四个根本的原则

莫做十种奇怪的学佛人
圣严法师《不死之药》

心微起恶念,即便忆佛,以佛力故,恶念自息

如何才能称得上对净土法门的真信


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
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