(譬喻)谓出生死之道,譬如门也。法华经譬喻品曰:“唯有一门,而复狭小。”文句五上曰:“门者出要路也。”楞严经一曰:“十方如来一门超出妙庄严路。”又入涅槃之门也。安乐集上曰:“唯有净土一门,可通入路。”
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【八世法】 p0070 瑜伽二卷十五页云:复有八世法。谓得、不得、若誉、若毁、称、讥、苦、乐。 二解 大毗婆沙论一百...云何中不寂静苦?谓生色界远离顺解脱分者。...行施能积世界无量福业,故多行施舍,为修世间之福。但如由我慢心而行施善,则一往正是阿修罗因。行施固善,然其差别...【二句答】 p0024 杂集论十五卷十页云:谓于所问应二句答。不得有余。如有依蕴建立,依界建立,而发问言:若蕴...梵语 drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禅定七名之一。即依定之结果而有此称。“后法乐住”之对称。又...谓自性定实,三论宗多用此语。即于因缘假名上执著有确定之生、灭等。盖因缘所生之法,无自性,当体即空,而于世谛唯...(名数)密教中合掌之式也。一坚实合掌,二虚心合掌,三如未开莲,四初割莲,五显露,六持水,七归命合掌,八反叉合...(术语)称因圆果满之佛地曰普光地。五秘密轨曰:毗卢遮那三身普光地位。...(术语)谓系缚有情于欲界之五种烦恼。...(术语)菩萨之阶位,初后相即,谓之圆融,初后次第,谓之行布。华严经所说,有此二意,是华严宗之所判也。自第二会...【由他识转变有杀害事业】 p0523 唯识二十论十页云:若唯有识,无身语等;羊等云何为他所杀?若羊等死不由他害;屠...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...延生普佛仪规...(印光大师校印本)...
释迦牟尼佛是我们娑婆世界教主,阿弥陀佛是极乐世界的教主,这两尊佛都是在无央数劫以前发了大誓愿度脱众生的。 在...
剪碍道之荆榛,除当途之瓦石,就是在道路上有荆棘、杂草,它障碍了人走路,你要去剪除。道路上那些破瓦、碎砖、小石...
早睡早起占人体健康的百分之七十,心态、饮食、及时调理各占百分之十,我们就可以知道早睡早起的重要性。我们白天是...
我们来看甲二的内破魔境。这地方有三段,一、总标五阴之相;二、正明五阴魔境;三、结示迷悟得失。所有的魔障都跟五...
我当时要出家的时候,我冷静了一星期,我就拿起笔写着:出家的好处、出家的坏处,第一、出家的好处,第二、出家的坏...
国庆长假,待客之余,读书、写字、坐禅、念佛。 品读《周易系辞》,有段文字,震动吾心灵:子曰:德薄而位尊,知小...
怎么知道有前生,乃至无量的生命呢?这样的观察思惟就很重要。就是说我们要知道有前生,当然不能从外在的物质去判断...
禅修最重要的前行就是忏罪集资。忏罪也可以说是净障,净除障碍。在佛陀时代,很多修行人见到佛陀,当时就证入圣果;...
一门
【佛学大辞典】
| 上篇:一盲引众盲 | 下篇:一门普门 |
晋代僧。又称法雅。河北河间人。生卒年不详。与道安共事佛图澄。少时善于外学,及长乃精通佛义,官宦仕子等多来请益...
八世法
中不寂静苦
行施
二句答
现法乐住
性实
十二合掌
普光地
五下分结
行布门
由他识转变有杀害事业
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

两土世尊度众生的分工

与其怨恨外面的环境,不如转变我们的内心

为什么中医提倡五点钟早起

所有的魔障都跟五阴有关系

世间的一切如梦幻泡影

福德是承载世间富贵之根基

怎么知道有前生,乃至无量的生命呢


印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师