(术语)意中之言,为意所思者。圆觉经略疏钞十一曰:“意言者意中之言也。”
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梵名 ārya-varman。新罗僧。生卒年不详。唐贞观(627~649)年间,为追求正教及亲礼释尊圣迹,乃远涉中印度,止于...【二种受名为杂分】 p0040 瑜伽十卷十四页云:有二种受,名为杂分。一、谓后法以触为缘因受。二、谓现法与爱为...(一)远离因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘等四缘之作用,而至不生不灭之无为法。可分为四种,即:虚空无为、择灭无为...十种的业因和十种的果报,即 一、淫习因,有铁床铜柱八热地狱的果报; 二、贪习因,有寒冰地狱的果报; ...(譬喻)学解智辩,如水之滚滚涌出也。...二智之一。境智无异,不起分别,名根本智;分别一切差别之相,慧照分明,即名后得智,或如量智、权智、俗智等。...(地名)国名。在北印度。都城傍有大伽蓝,僧徒数百,并学大乘。昔最胜子论师于此作瑜伽师地论释。又为贤爱论师,德...(术语)菩萨有未断惑者,是凡夫之菩萨,初地以上断几分之惑者,是圣众也。...(术语)退失大乘,堕于二乘也。如舍利弗遇乞眼婆罗门退大乘以至今日。...子题:嘱授人筹、受筹、还筹、纳筹、清净妙偈 行事钞·说戒正仪篇:“(一,先示打静法)其维那浴筹已。至上座前打...【八十九沙门果】 p0083 俱舍论二十四卷十六页云:何谓沙门性?此果体是何?果位差别,总有几种?颂曰:净道沙门性...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...(印光大师校印本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...三个旅行者同时住进一个旅店。早上出门时,一个旅行者带了一把伞,另一个旅行者拿了一根拐杖,第三个旅行者什么也没...
这是十缘发心的第七项了尊重己灵。 这个己灵就是我们现前一念的心性,有时候说是佛性、净识、大圆镜智、法性,这些...
这个思惟死殁无常,它所对治的是对今生生命的五欲的爱取,今生爱取的对治。身世无常,幻缘虚假,人世间很多的快乐都...
我俗名李荣,法号圣安,属牛。十五岁时跟随虚云和尚,三步一磕头,历尽艰辛,前往五台山朝拜还愿。半个世纪过去了,...
一言孝养父母者。此明一切凡夫皆藉缘而生。云何藉缘。或有化生。或有湿生。或有卵生。或有胎生。此四生中各各复有四...
问: 什么是三摩地?什么是陀罗尼道?什么是得泥洹道?什么是被弘誓铠? 大安法师答: 这个三摩地,在《楞严经》讲...生活就象游戏如走钢丝绳,关键在把握好平衡的度,否则不是掉在左边,就是掉在右边,能走到终点的,都是适度平衡的优...
人家管我们,不论好坏我们都接受,拿他的坏处来回光返照,不被他转走,忍下来,自己六根中会分析出事情的真相,慢慢...
意言
【佛学大辞典】
| 上篇:意安乐行 | 下篇:意车 |
(术语)寄寓他宗之宗旨。如俱舍宗寓于法相宗,成实宗寓于三论宗是也。...
阿离耶跋摩
二种受名为杂分
四无为
十因十果
学海涌智水
后得智
钵伐多
菩萨圣众
退大
说戒维那唱白法
八十九沙门果
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
不要跌倒在自己的优势上

烦恼中有佛性

向外攀缘,人生无解

圣安法师口述: 跟随虚云老和尚的日子

佛自酬恩孝养父母,何况凡夫而不孝养

什么是三摩地、陀罗尼道、得泥洹道
人生应把握的十个度


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师