大智度论云:‘背舍为初门,胜处为中行,一切处为成就也。三种观足,即是观禅体成就,通称一切处者,皆从所观境遍满得名也。亦名十一切入。’
一、青一切处 谓于定中,还取前背舍胜处中少青色,使遍一切处皆青也。
二、黄一切处 谓于定中,还取前背舍胜处中少黄色,使遍一切处皆黄也。
三、赤一切处 谓于定中,还取前背舍胜处中少赤色,使遍一切处皆赤也。
四、白一切处 谓于定中,还取前背舍胜处中少白色,使遍一切处皆白也。
五、地一切处 谓于定中,还取前背舍胜处中少地色,使遍一切处皆地色也。
六、水一切处 谓于定中,还取前背舍胜处中少水色,使遍一切处皆水色也。
七、火一切处 谓于定中,还取前背舍胜处中少火色,使遍一切处皆火色也。
八、风一切处 谓于定中,还取前背舍胜处中少风色,使遍一切处皆风色也。
九、空一切处 谓于定中,还取前背舍胜处中所见空色,使遍一切处皆空也。
十、识一切处 谓于定中,还取前背舍胜处中所见识色,使遍一切处皆有识也。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
华严经入法界品说善财童子次第南游,参见五十三位善知识。...(术语)外种之对。为第八识内所包藏之种子。色心万象本源之真种子也。...(譬喻)善恶之业因罗人而使沉没于生死,故譬之于网。归敬仪曰:业网所拘。报增鬼录。...龙王的宫殿,在大海底下,为龙王之神力所化作。...【本际外道】 为古代印度十三种外道之一。主张过去之初有本际,从此而衍生万物。本际,即是最初的边际。见《成唯识...【贪身系】 p0977 集异门论八巻六页云:云何贪身系?答:贪者:谓于欲境、诸贪等贪;广说乃至贪类贪生。是名为贪。...【阿素洛宫】 p0776 西域记九卷六页云:石室西南隅、有岩岫,印度谓之阿素洛(旧曰阿修罗。又曰阿须伦。又曰阿...(术语)习得一印相而顿得成佛之利益也。【又】一法印之意,谓诸法实相唯一不二之真理也。玄义八之上曰:释论云:诸...(杂语)信忍证明其事也。无量寿经上曰:幸佛信明,是我真证。...(术语)于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰:言外道者,不受佛化,别行邪法。天台净名疏一之本...梵名 Vimalāksa。为魏晋时来华之罽宾国沙门。意译作无垢眼。师生性沉静,夙有大志,出家修道,不避艰辛。至龟玆弘...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...
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十一切处
【佛学次第统编】
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【胜出世间善根所起】 p1105 佛地经论一卷十一页云:如是净土方所圆满,既超三界异熟果地;如涅槃等;应无有因。若...
五十三参
内种
业网
龙宫
本际外道
贪身系
阿素洛宫
一印顿成
信明
外道
卑摩罗叉
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规

造邪淫业将会堕入三恶趣中

爱恨亲疏,这样的爱是一种交易

佛陀从他的娶妻生子当中悟到了什么
心、肝、脾、肺、肾逐个说

这就是佛教之悲哀啊

助念他人,启示自己
印光大师嘉言录--释普通疑惑


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