瑜伽六十二卷十三页云:复次诸苾刍有六顺出离界三摩地修习支者,谓诸苾刍,于闲静室,勤修观行;当知三种补特伽罗,有三三摩地。谓勤修习增上心者,于四有情,怨行、恶行、净行、恩行,有众生缘定。又勤修习趣究竟者,有法缘定。又勤修习谛现观者,有无缘定。
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【慢结】 p1278 集论四卷十页云:慢结者:卽七慢。谓慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者:谓于下...【建立支业】 p0873 集论三卷一页云:何等建立支业故?谓无明有二种业。一、令诸有情于有愚痴,二、与行作缘。...(术语)三身中之法身,谓之理身,法身所住之土谓之理土。普贤观经名之为毗卢遮那(理身),常寂光(理土)。唯识论...(1189~1263)南宋僧。禅宗南岳门下第十八世。福州(福建)侯官县人,俗姓林。号偃溪。十八岁,随光孝寺智隆和尚剃...Hanwen Dazangjing 汉译佛教典籍的丛书。佛教传入中国后,其经典经过历代的翻译、流通,数量日益增多,最后汇集...为千光眼观自在菩萨秘密法经所说之八大观自在菩萨。即:(一)金刚观自在菩萨,(二)与愿观自在菩萨,(三)数珠观自在菩...禅林用语。比喻心性一尘不染之状。景德传灯录卷八(大五一·二五八中)载,南泉和尚问陆大夫曰:“‘大夫十二时中...【质直行】 p1340 瑜伽八十四卷四页云:质直行者:住于向道。又云:质直行者:如其圣教而正修行,无谄无诳,如实显...(术语)强盛之心。圆觉经曰:一切众生于大圆觉起增上心,当发菩萨清净大愿。【又】定心也。定心之势力强盛,故名。...【六识行相】 行相,指心、及心所所具有的认识作用,心、心所以各自身性能,游履于境相之上,以游履于所对境之相状...【色爱】 p0564 如爱支差别中说。 二解 集异门论四卷十一页云:色爱云何?答:于诸色中,诸贪等贪,执藏防...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...
有一位父亲很为他的小孩苦恼,都已经十六岁了,一点男子气概都没有。有一天,他去拜访一位禅师,请求这位禅师帮他训...
一、病者静听佛号,实为至善之事,大命未尽,可以却病延年,世寿已尽,即得往生极乐。世人不察,每以佛法,但为超度...人生之大问题,曰衣、食、住、行。单论食之一项,吾人自累世来,缺乏合理思想,习成肉食。迨知识渐进,习亦渐改。故...
三善十一者:言无嗔者,于苦、苦具,无恚为性。对治嗔恚,作善为业。言苦苦具者,苦谓三苦;苦具者,苦因。 心中对...袈裟,指缠缚于僧众身上的法衣,因为法衣的颜色不正而得名。也称作袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙,梵语kas!a^ya,巴...
问: 在天台教观当中,最先缘自于《中观论》的缘起性空理论,后来才演变成一心三观,请问师父,缘起性空跟一心三观...
成为老年人是每一个人不可避免的。年老了,头发白了,牙齿动摇了,耳朵也听不大清楚了,眼睛也昏花了,走路也颤颤巍...
这四弘誓愿当中,其实菩萨是有两种: (一)悲增上菩萨:他在缘境的时候,他缘的大部分是众生的相。众生的苦恼相而...
三种补特伽罗有三三摩地
【法相辞典】
【三种补特伽罗有三三摩地】 p0224
| 上篇:三种有情依三学入谛现观 | 下篇:三种自性与三种无自性性 |
(经名)具名金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨,一卷,唐金刚智译。...
慢结
建立支业
理身理土
广闻
汉文大藏经
观音曼荼罗八大菩萨
寸丝不挂
质直行
增上心
六识行相
色爱
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版

真正的男子气概

临终助念家属须知
太虚大师谈近代西方素食的风潮

对一切苦不起嗔恚之心
袈裟的功德

缘起性空跟一心三观有何不同

敬老也是孝道的一种表达


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
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