佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)指寺院中统领僧众,职掌事务之三项僧职。纲,意谓以有德之僧立纲纪,提挈僧众。即:(一)上座(梵 sthavira),...(杂语)译曰善了知。华严疏钞二十曰:苏者善也,钵唎味底多,了知也。梵Suparividita。...梵语 prayoga-phala。即由加行所起之果。乃依不净观等之加行力所生之无漏智。为犍驮罗国诸论师所立九果之一。大毗婆...大集贤护经云十种修三昧法: 一、摧折我慢 我即我见,慢即憍慢。谓修行之人,当先摧灭我慢之心,而于佛法僧三...(杂语)禅录之语。用心注意也。...即法相宗。法相宗又称唯识宗、应理圆实宗、有相宗、相宗。在古印度,称瑜伽行宗。在中国,为唐朝慈恩三藏玄奘及其弟...梵语 mrtyu-māra,巴利语 maccu-māra。为四魔之一。断人生命而致死殁者,称为死魔。与俗称之“死神”同义。据大智...【一切寂止】 p0006 分别缘起初胜法门经十七页云:复言:世尊!云何名为一切寂止?世尊告曰:一切寂止,略有四...无为,为真理之异称。无漏无为,指远离有漏杂染之法,为“无漏有为”之对称。无漏无为与无漏有为皆远离有漏杂染之法...(公案)谓寂然不动自证独悟之佛也。与赵州所谓屋里之真佛同。圆智禅师问石霜和尚曰:有一人无出入息,速道将来。霜...谓于虚诳语。不深厌患。不远不离。安住成就。如是名为有虚诳语者。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
我们刚才讲到一个横死,不该死死了、意外发生的,这里有九种。 有病处在没有医生的地方,也没有药。本来你寿命还没...开悟并不是修成,更不是成道。开悟只是明理而已;而断烦恼、证菩提的修行才是事。理可顿悟,事须渐除。所以称开悟的...
彭际清居士说:在我的家乡吴县,十多年来往生有证明的比丘尼有四个人。 第一位是岐松师。她是吴县人。小时候就有很...
这一大科叫作约因标名。这个因指的是众生的五阴,叫作因。因为众生的内心,他的这个五阴身心世界能够造作种种的业力...
静坐的利益 静坐是佛法修行的一法,对于身心健康,确为有益。以世法说:年老者静坐,可以减少头痛腰痛、眼花心乱、...
我们天天学戒律,佛教我们防非止恶。吃饭、穿衣、说话、走路,你的一举一动,三千威仪一一威仪当中还具足很多细行。...
为什么要把自己观想成虚空,这么低调呢?因为我们凡夫的心,有一个非常严重的问题,攀缘心。诸位,烦恼跟业力本来是...
昔日,佛陀与一千二百五十位比丘住在那难陀城的波婆利掩次林中。当时,有长者子,名为坚固,来拜谒佛陀,他顶礼佛足...
非学非无学见智能杂不杂相
【法相辞典】
【非学非无学见智能杂不杂相】 p0722 大毗婆沙论九十八卷七页云:已说此三自性杂不杂相;今当说诸非学非无学见,是非学非无学智耶?答:应作四句。此见与智,互广狭故。此中初句,谓眼根者:惟能观视;非审决故。第二句,谓五识相应慧等者:有审决相,无推度相故。第三句谓五见世俗正见者:皆有推度审决相故。第四句谓除前相者:相、谓所名。如前广说。此复是何?谓色蕴中,除眼根,诸余色蕴;行蕴中,除有漏慧,诸余行蕴;及三蕴全,并无为法,作第四句。非学非无学见慧相对作四句,亦尔。非学非无学智能相对,自性等故;皆答如是。
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【涅槃界】 p0931 瑜伽五十六卷十页云:问:以何义故,涅槃虚空亦说名界?答:由彼能持苦不生义;持身眼等运动...
三纲
苏钵唎味底多
加行果
十种修三昧法
看方便
慈恩宗
死魔
一切寂止
无漏无为无漏有为
有一人
有虚诳语者
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

念《药师经》专门对治九种横死
开悟并不等同于成佛

四位比丘尼的往生事迹

为什么会有十二类众生

静坐的利益与方法

我们的眼睛总是在「看」

心中执着的影像,这是真正的致命伤


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚