佛教词典 > 法相辞典 > 正文
无色界共有四天,此天即是无色界的第四层天,也是三界中的最高天,故又名有顶天。此天的禅定,无如下地的粗想,故曰...(传说)智度论十一曰:舍利弗,才明见贵。目犍连,豪爽取重。此二人者,才智相比,德行互同。(中略)后俱厌世,出...梵语 sendriya-kāya。即指人之身体。全称有色根身。色,乃物质之意,即有形状之物。根,即眼、耳、鼻、舌、身五根...【五识】 即五种心识。唯识宗立八心王,前五识为眼、耳、鼻、舌、身,这是有情的五种感觉器官,是依于眼等五根,而...(术语)又云不二正观。三论家之目。就谛理而谓之八不中道,就观解而谓之无得正观。八不即无得,中道则正观也。中道...亦名:一切有宗、毗昙部 济缘记·释受戒篇:“实法宗者,彼明我人等假名是空,阴界入等并是实有,亦名一切有宗,亦...又作安隐。即安乐而平稳无事之意。若达到不为任何烦恼所惑之境地,而身安心稳,犹如涅槃般之寂静无为,五浊不障者,...【广大殊胜】 p1324 摄论三卷四页云:广大殊胜者:复由四种广大故。一、由种种无量学处,广大故;二、由摄受无量福...(故事)持戒之罗汉,依戒力而驱逐毒龙也。婆沙论四十四曰:昔此迦湿弥罗国中有一毒龙,名无怯惧(梵云阿利那),禀...梵语 bhava-abhava。为有与无之并称。指存在和非存在。有,即指一切存在之物,亦指其存在之方式与型态。无,系与“...【出家正行所获三种胜利】 p0484 瑜伽十九卷一页云:谓如有一,于佛所证法毗奈耶,获得正信。耻在居家,受持净戒。...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...大轮金刚陀罗尼...人生于世,自古均免不了一死。即使是世间的圣人,时候到依然得死。只有出离世间的圣人,才能解决生死的问题。但是佛...
一日,净饭王往诣佛所,见到迦叶一千人等诸沙门形体枯瘦,心想:这些比丘虽然一心精进,却无庄严的外表,我当劝发宗...佛陀时代,有一次波斯匿王在静坐中思惟:世间上很少有人得到丰厚的俸禄却不心生憍慢,很少有人不贪着财、色、名、食...
曾经有个男人必须离家一段很长的时间,在他离开前,并不知太太已怀孕,等到他回家时,孩子已经生下。他一开始就怀疑...
汉字除了是语言外,还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧,以及丰厚的人生哲理。参悟汉字玄机,是学习为人处世,是体悟人生...
阿弥陀佛是一尊什么样的佛呢...
1、广结法缘: 朝山都是朝礼佛法殊胜、菩萨示现的道场。所以朝山者能以虔诚的心朝礼,即能感得种种瑞相参与的众生都...问:若知自己业障重,应如何是好 ? 答:若知自己业障重,主要是以忏悔和发愿来消除。忏悔是将自己以前身、口、意三...
思议九事能引三失
【法相辞典】
【思议九事能引三失】 p0853 显扬十七卷七页云:若有思议如是等事;当知能引三种过失。一、起心乱过失,二、生非福过失,三、不得善过失。若不思议;能引三种功德。翻此、应知。复次如前所说若思议彼有三种过:云何而有?颂曰:非处勤功用,毁谤于大义,不修清净善,故成三过失。论曰:由于非处,勤功用故;起心乱过失。由于得静虑者、及佛世尊,毁谤最胜功德故;生非福过失。由不发起净善法故;有不得善过失。
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(杂语)Vāya,西北方也。慧琳音义三十曰:缚臾唐云风,即西北方是也。大日经疏五曰:西南涅哩底,西北为嚩庾。...
非想非非想天
金地国夫人殉死
有根身
五识
无得正观
实法宗
安稳
广大殊胜
驱龙
有无
出家正行所获三种胜利
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
李炳南居士:快刀斩乱丝

逆境恶缘也是帮助我们成道的善知识
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