禅宗公案名。乃涌泉景欣禅师(石霜庆诸之法嗣)破除强、德二禅客的分别知见之故事。景德传灯录卷十六涌泉景欣章载,有强、德二禅客欲访师,于途中见师骑牛不识师,乃随口道(大五一·三二九下):“蹄角甚分明,争奈骑者不识!”师骑牛急速而去。其后,二禅客憩于树下煎茶,师回下牛近前,师问:“二禅客,近离什么处?”对曰:“离那边。”师道:“那边事作么生?”彼二人提起茶盏。师复言:“此犹是遮边,那边事作么生?”二人无言以对,师乃道:“莫道骑者不识好!” p4148
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)凝然圆寂之涅槃也。寄归传四曰:令学四真,证圆凝之两得。...【八种悭垢】 p0077 瑜伽一百卷五页云:云何悭垢?谓八悭垢。一者、宿习悭贪,不串惠施悭垢。二者、现法上品顾恋身...悉昙字 (ma)。为悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作么、莽、磨、嘛、铭。金刚顶经释字母品载,摩字门表入诸...(术语)法华经四一之一。一切之诸行尽归成佛之一行也。法华经方便品曰:正直舍方便,但说无上道。同品曰:诸有所作...单,指教外别传,不立文字,单传心印之禅宗;复,指禅宗以外各宗所施设之一切法门。大方广圆觉修多罗了义经序(大三...【习增长界】 p1025 瑜伽九十六卷一页云:习增长界者:谓则诸法,或是其善,或是不善,于余生中,先已数习令彼现行...又作把针。即缝制衣物之意。在古代丛林中,僧众经常于坐禅修行之余暇,自己补缀法服、衣类等。禅苑清规卷十百丈规绳...大乘补特伽罗者,谓住菩萨法性若定不定性是利根,为求解脱一切有情,发弘大愿修无住处涅槃意乐,以菩萨藏为所缘境,...梵名 Dandaka。位于北印度健驮逻国。约今印度沙萨达(Charsada)东北约六十四公里之帕罗罕立(Palodheri)地方。又...weishisanshisong 印度佛教大乘瑜伽行派论书。中国佛教法相宗所本主要论书之一。亦称《唯识三十论颂》、《高建...【余烦恼杂染】 p1387 瑜伽八十八卷六页云:复有所余见杂染为本诸外见趣,其余贪等所有烦恼。是名余烦恼杂染。...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...楞伽阿跋多罗宝经...世间有许多事情人们认为确确实实,实际上是一种的错觉而习于为然。或是错误自己还不知道。譬如自古人们以为,太阳绕...无数劫以前有一只猴子,它在深山中修行,它的心地非常仁慈、友爱,能够爱同在山林中的一切动物,心中常怀有大慈大悲...
一门出了七院士,这在中国可以说是前无古人,后无来者了。无锡七房桥钱氏家族是钱氏始祖吴越国国王钱缪的后代在无锡...
十方,梵语 dasa disah,巴利语 dasa disā。为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西...
净土宗是比较特别的法门。我们一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,点点滴滴,把烦恼跟业力给消灭了,然后...
我们一念心性循业发现。清净本然,但是受业力的熏习啊,循业发现。 就是你这个心念啊,你一开始依止的是染污意,那...一、乐者不言 言者不乐 谈山林之乐者,未心真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。 [注释] 趣:味。李...
【原文】 当此五浊①末世,兼以多生积习,而欲断无明惑②,悟自本心,则千万人中希得一二,亦无足怪。至于不为恶而...
涌泉骑牛
【佛光大辞典】
| 上篇:涌泉 | 下篇:涉境心 |
“承露盘”之略称。即塔之平头上所立之轮盘形建筑物。又作盘盖、轮台、相轮、露槃。于日本,以塔顶空轮之基部,称为...
圆凝
八种悭垢
摩
行一
单复
习增长界
把针
大乘补特伽罗
檀特山
唯识三十颂(Vijnaptimatratasiddhi-trimsai-kakarika-sastra)
余烦恼杂染
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
划水作记
猴子度恶人

一门出了七院士的钱氏家族

「十方佛」是哪十尊佛

一心三观和净土宗的临终正念有何关联

这把泥土,甩在心中的烦恼上
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