指像法时代之末期。像法系为正、像、末三时之第二时,其教法运行状况相似于正法时代,故称像法。为有教、行二法而无证果之时代。依南岳思大禅师立誓愿文所载,正法住世五百年,像法住世一千年,末法住世一万年。又据西方要决后序(大四七·一一○上):“夫以生居像季,去圣斯遥。”或谓像季系直指末法时代。 p5756
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凡二卷。唐代若那跋陀罗译。又作大般涅槃经荼毗分、大涅槃经后译荼毗分、涅槃经后分、阇维分、后分。叙述佛入灭前后...(界名)Piṇḍāra,又作宾跎罗。地狱名。译曰集欲。普超经下曰:舍利弗!阿阇世王所入地狱名宾吒罗(秦曰集欲),...(术语)Vrata,译曰禁戒。但非长时所持之戒,发愿修法,一时所制之禁戒也。大日经疏十七曰:没栗多是有时愿之戒,...【上品道】 p0231 瑜伽一百卷二十一页云:上品道者:谓能对治下品烦恼。...(异类)梵语,那伽Nāga,长身,无足,蛇属之长也。八部众之一。有神力。变化云雨。智度论曰:那伽,秦言龙。梵语...(人名)目连昔称阿周陀道人,在檀特山时,见须大拏太子(释迦如来因位时名)发愿为神通第一之弟子。见佛本行集经,...原指烧香与燃灯火。引申为寺庙中司香火之事者。释门正统卷四(卍续一三○·四一一上):“香火之严,于今为盛。”续...(一)即毛道。为凡夫之异称。又指极小之场所。 (二)禅林中为人剃净毛发者之职称。又作剃头行者。[禅林象器笺第七类...(名数)如来以权智初开三乘之教为权教,后示一乘之理为实教。如此开会之妙用,悉为权智所使然。就四教而判之,则藏...(杂名)梵呗有三节,举于前云梵呗,举于中云中呗,举于终云后呗。...子题:受无作、随无作 羯磨疏·诸戒受法篇:“何名受无作耶?即是行者愿于惑业断相续意,无始妄习,随念难隔;故对...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...
念佛人体验佛力,就如游泳者体验水的浮力一样。末学承受大众深思,实在没有什么可以呈奉供养,只有说说自己病中,屡...
一、持咒不需知道咒语的意思,只需至诚恳切 持咒以不知义理,但只至诚恳切持去。竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇...
患癌、或重病,何去何从? 假如您是一个信佛念佛已经很开心欢喜的人,那是没有必要谈什么话的:假如您这一生还没有...
佛在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一日,一位比丘前往世尊处,恭敬顶礼佛足后,在一旁坐下。过没多久,比丘...
自古以来,中土高僧西行求法前赴后继、舍生忘死,最终取得无数真经,嘉惠后世。在这些求法高僧中,能成功返回中土者...一座高楼大厦,不但要花许多的物资,也经工人经年累月辛辛苦苦的建筑,才能够完成。一旦被地震震毁了岂不枉费多的辛...从前有两个啖人精气血肉的「毗舍阇鬼」,他们共同拥有一个小箱子丶一根木杖以及一双鞋子。由于各自都想在三件物品中...
虽然果报现前有前后时间上的差异,但是它不离开一个原则:都是我们的心随着所遇的人事环境,而显发的一种对境。对就...
像季
【佛光大辞典】
| 上篇:像始 | 下篇:像法 |
【苦类智忍】 八忍之一。即观三界之四谛,所发十六心之一。缘观色界、无色界之苦谛,得苦类智之前位时,所起之无间...
大般涅槃经后分
宾吒罗
没栗多
上品道
龙
阿周陀
香火
毛头
权实二教
后呗
受随二无作
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

痛中念佛时,此心常念「痛」多于念「佛」

【推荐】印光大师对持咒的六点开示

患癌或重病,该何去何从

生死长远,厌患舍离

远渡重洋西行求法,舍身为人师徒双亡
驴毁磁器
争来争去是个空


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚