位于浙江定海普陀山之佛顶山上。又称佛顶山寺。原仅一石亭,供佛于中。创建于明代,初称慧济庵;乾隆五十八年(1793),又增建圆通、玉皇诸殿与大悲楼等,扩庵为寺。光绪三十三年(1907),请得大藏经。同年,由文正和尚鸠工扩建,遂成巨刹,与普济、法雨两寺鼎立,称为普陀山三大寺。全寺有四殿、七宫、六楼,殿内雕梁画栋,工艺精致。 p6058
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【依他起自性】 p0769 瑜伽七十三卷十三页云:云何依他起自性?谓从众缘所生自性。又云:依他起自性,由何故依...【谛察法忍内自现前】 p1377 瑜伽九十一卷二十一页云:又彼住最后有菩萨,卽于未出家位,居赡部影,独坐思惟;便能...【同类因】 为小乘所立诸法生起的六因之一。指过去及现在一切有为法,以同类相似之法为因,而引致等流果者。如以前...(物名)禅宗佛殿之钟也。敕修清规法器章曰:殿钟,住持朝暮行香时鸣七下,凡集众上殿,必与僧堂钟相应接击之,知殿...(术语)胎藏界三部之一,又金刚界五部之一。总该曼荼罗诸尊中为佛之形像之部属而称为佛部。...亦名:四威仪法 子题:右胁、而卧意系想明相、后夜速起、无事处 行事钞·主客相待篇:“五分,若四威仪不如法者,非...【三灾次第】 p0186 俱舍论十二卷十八页云:所说三灾,云何次第?要先无间起七火灾,其次定应一水灾起。此后无间,...(术语)如来三语之一。佛随顺自意自说所证之一实等法者。涅槃经三十五曰:如我所说十二部经,或随自意说,或随他意...(书名)八卷,宋释闻达解,中国早已失传,今得仿宋本于日本而重刊之。...六相之一。谓万法诸缘和合而成一缘起之法,虽多义而互不相违;如柱、椽、梁、瓦等之和合而成屋舍,系合力而不相违背...【舍邪性】 p0973 大毗婆沙论三巻七页云:舍邪性者谓此心心所法、能舍三种邪性。一、业邪性,二、趣邪性,三、见邪...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...
问: 《无量寿经》说极乐世界意以为食,那为何还要上大供? 大安法师答: 《无量寿经》在介绍西方净土的往生者生活...
当你提起佛号的时候,我们只能够说你很会念佛,但是不一定你就能够往生。因为念佛跟往生本来就是两码事。 我再讲一...
当我们看到活生生的一个人,从他意识清楚的说话,到变成一把骨灰,我们可以问问我们自己,我们在这个世间还要贪什么...问: 请法师开示,亡者的家属请求助念,在助念中途,其他主要家属杀猪办席,遇到这种情况怎么办? 大安法师答: 众...
我们知道有一个观世音菩萨像,画的叫马郎妇,这个画像有很多人也都见过。她是一个很庄严的妇女,手里拎着一个篮子,...管好自己,并不是一件容易的事。如果人们都能做到这点,人人自律,世间将是和谐的乐土。 世界,在每个人的眼中,各...
这以下引出六个现实的例子来作证明。我们看下一段,举例证成。 阿难!汝岂不知今此会中,阿那律陀,无目而见;跋难...
我们的本来面目,我们叫做日用而不知啊!古人说:有一个无为真人在六根门头放光动地,但是我们没有真正回光返照,不...
慧济寺
【佛光大辞典】
| 上篇:慧睿 | 下篇:慧简 |
即精进不懈之意。乃为完成人格或实现究极之目的而有的具体之意志表现。佛陀觉悟灭除苦恼之道有八,即八正道,其中“...
依他起自性
谛察法忍内自现前
同类因
殿钟
佛部
比丘四威仪法
三灾次第
随自意语
法华经句解
同相
舍邪性
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】龙舒增广净土文

极乐世界以意为食,为何还要上大供

你很会念佛,但不一定就能往生

善于醒觉,不要沉迷
助念时家属杀猪办席,这种情况该怎么办

马郎观音的传说
人好,世界就好

六根互用的例子


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚