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分手坐
【禅林象器笺】
忠曰:“住持在煎点人分手位也。分手义,见〈座位类〉。”
校定清规
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放禅客
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色名差别
【色名差别】 p0569 瑜伽一卷六页云:如是一切显形表色,是眼所行,眼境界,眼识所行,眼识境界,眼识所缘,意...
地论宗
我国十三宗之一。又作地论家、地论学派。系依十地经论之说,主张如来藏缘起义之大乘宗派。弘扬此宗思想者,称为地论...
五指
(譬喻)一拳五指之喻。知度论九十九曰:如五指和合名为拳。...
种子惑
为“现行惑”之对称。乃生起一切烦恼之种子,亦即根本之无知。唯识家谓此烦恼之种子随逐吾人,眠伏潜藏于阿赖耶识中...
复饰
(杂语)还俗也。一次落饰出家者,再蓄发为俗人也。...
末丽囊
(杂语)译曰力。梵语杂名曰:力,末丽曩,又么攞。梵Balana。...
审察
【审察】 p1339 瑜伽八十三卷十页云:审察者:谓能定取尽其所有,如其所有,先后渐次,倍增广故。...
多闻室
(杂语)多闻天之宫殿。...
舍念清净地
【舍念清净地】 三界九地之第五,第四禅天也。参阅‘九地’条。...
僧炎伽陀尼
(杂语)豫守罪而不使起也。文殊师利问经上注曰:僧炎是逆守义,伽陀尼是令不生义。梵Saṁyamagatāni。...
一实理
梵语 ghanaika-sāra。指唯一坚实之妙理。最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分卷上(大二○·八○九下):“...
法有四种各何因生
【法有四种各何因生】 p0765 俱舍论六卷二十二页云:此中何法,几因所生?法略有四。谓染污法、异熟生法、初无...
【大藏经】普贤行愿品
大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
佛说三十五佛名礼忏文...
【大藏经】佛遗教经
佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
不要向鬼神外仙请教
因为我们本师已经入涅槃了,把三藏十二部教典留在世间,作为我们修学佛法,乃至成佛的理论依据,我们从初发心一直到...
如本法师:心病与身病
身体是四大五蕴所和合,在人生的过程,免不了会产生四大不调而病苦的时候,当此之际,应找德术兼优的医师为你诊疗看...
杀生吃肉想出轮回,那是不可得的
是故阿难!若不断杀,修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。 说一个人假设不断杀...
是非以不辩为解脱
百丈怀海是福州籍的著名高僧,长乐龙泉寺为其剃度出家祖庭。他创制了中国化的佛教戒律,史称百丈立清规。其中,丛林...
没有任何敌人
有个心理学家以宽恕你的敌人为题作了一次精彩的演讲。演讲完之后,他问在场的人有多少打算原谅自己的敌人,大约有一...
度众生现出家相最好
文中说到【以声闻居首者。其故何也。一因声闻。割爱辞亲。出家修道。剃发染衣。具出世之相故】。我这里还要给大家说...
戒淫九想观
本节的九想观,如能修持观想成熟,可体悟人死后无比凄惨,因而断绝爱欲,更能不被世间一切假相所执迷: 第一:新死...
什么是异熟果?为什么要加个异熟
好,业力就讲到这个地方,就是善恶的问题、强弱的问题、相互激发的问题。接下来,讲果报的种类。 果报的种类有三种...
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