《敕修清规·当代住持受请》云：“知客引专使巡寮毕，次第呈纳本寺须知，仪从什物。”又〈交割砧基什物〉云：“入院后，须会两序勤旧茶，详细询问山门事务，砧基契书什物，逐一点对交割。”

《华严经·入法界品?天主光女章》云：“我忆念过去供养恒河沙数诸佛，造僧伽蓝，营辨什物。”

《瑜伽师地论》明十种身资具，第八云什物之具。

玄应《一切经音义》云：“什物，时立切。《三苍》：‘什，十也；什，聚也，杂也，亦会数之名也，又谓资生之物也。’今人言家产器物，犹云什物。物即器也。江南名什物，北土名五行。《史记》舜作什器于寿丘，《汉书·贫人赐田宅什器，并是也。”

慧琳《一切经音义》云：“什物，音十。旧《音义》云：‘什，众也，杂也，会数之名也，资生之物，谓之什物也。’《字镜》云：‘物即万物也。牛为大物，天地之起牵牛故，物字从从牛，勿声也。’”

《史记·五帝本纪》云：“舜作什器于寿丘。”《索隐》云：“什器，什，数也，盖人家常用之器非一，故以十为数，犹今云什物也。”

《经国大典注解》云：“什物，什，数也，所用之物非一，故曰什，举成数也，犹言若干也。”

《后汉书·宣秉传》云：“秉性节约，常服布被，蔬食瓦器，帝见而叹，赐布帛、帐帷、什物。”章怀注：“军法五人为伍，二五为什，则共其器物，故通谓生生之具为什物。”忠曰：“此本《前汉?平帝纪》师古解什器字者也。”

《传灯录·甘贽行者章》云：“有住庵僧缘化什物，甘曰：‘若道得即施。’乃书心字，问：‘是什么字？’僧云：‘心字。’又自问其妻：‘什么字？’妻云：‘心字。’甘云：‘某甲山妻亦合住庵。’其僧无语，甘亦无施。”

《文中子》云：“邳公好古物，钟鼎什物圭玺钱具不具。”