谓一切众生之自性皆隐藏如来之功德。瑜伽论记卷二十(大四二·七六四上):“楞伽等云:‘如来藏性具足一切恒沙功德,本自有之,非适今也。’(中略)又华严经云:‘佛子!一切众生皆有佛如来藏性,具诸功德。’” p2363
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)三三昧之一。初心在禅,曰觉。细心分别禅昧曰观。以空无相无作相应心,入于初禅,则一切觉观皆悉正直。故名...【优婆提舍】 此云逐分别所说,义翻论义。妙玄云:答其问者,释其所以。西域记云:邬波弟烁,旧讹云优波提舍。...梵语 svāhā。乃真言、陀罗尼结句之语。又作僧婆诃、塞嚩诃、沙婆诃、莎缚诃、萨婆诃、娑婆诃、娑嚩诃、娑嚩贺、莎...梵语 sad-pāramitā, sat-pāramitā。全称六波罗蜜多。译作六度、六度无极、六到彼岸。波罗蜜译为度,为到彼岸之...一切生死之法为世间,不生不灭之涅槃为出世间,如苦集二谛是世间,灭道二谛是出世间。...【身处】 p0675 品类足论二卷十四页云:身处云何?谓身、是触已正当能触,及彼同分。...(印相)说法之印契也。有三种:一左右手各捻其无名指与拇指之指头,余指舒散,左手仰于心前,右手覆于其上,而勿使...(譬喻)烦恼能害人,故譬以毒箭。涅槃经五曰:见阎浮提苦众生,无量劫中被淫怒痴烦恼毒箭,受大苦切。...【无记十因】 p1060 瑜伽三十八卷十页云:谓于世间种种稼穑,堕诸谷数世资生物,所有种种名想言说,谓大麦小麦稻谷...可见,指肉眼可见者;有对,指由极微细物质组成而具有障碍之性者。可见有对色,即指色境。又作有见有对色。盖色法有...(杂语)坐禅之行法。禅家之行仪。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...百法明门论...
我们看佛陀对末法时代的一个预言。下一段。 预记末法: 我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺,称善知识...有一位轻生者被寺里的一位僧人救起后,仍然坚定地说:大师,您何必费力救我,我已下定决心不再活下去,今天不死,明...
【经文】 佛告韦提希,汝及众生,应当专心系念一处,想于西方。云何作想,凡作想者,一切众生,自非生盲,有目之徒...
世事繁杂,良莠不齐,许多事情惹人不得清净。或许生气,或许激动;或许愤怒,或许冲动,甚至难以控制某种情绪,爆发...
我说几句话。我是说过,年轻人发心修行是容易一点,但是这个生理上若衰退了就会困难一点。但是若没有衰退,年纪虽然...
父亲有位朋友,是位知名画家。几乎每次去他家,总能遇上有青年画家登门求教,他也总是很耐心地给人看画指点,常常一...
《西方路》书中,权、实、顿、渐辨疑之文,须先明权、实、顿、渐四字,然后再论念佛、参禅之为权为实为顿为渐,则可...省庵大师是非常苦口婆心的,对这些正面来劝勉,不要怕自己愚钝、不要怕自己根机浅陋,你只要去做,做了就能够得到好...
如来藏性
【佛光大辞典】
| 上篇:如来藏 | 下篇:如来藏经 |
(杂语)要略广博之文义者。资持记上一之一曰:钞者有二义:一采摘义,二包摄义。...
有觉有观三昧
优婆提舍
苏婆诃
六波罗蜜
出世间
身处
说法印
毒箭
无记十因
可见有对色
禅行
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

末法之中,多此妖邪炽盛世间
父母恩 你报了吗

《观无量寿佛经》第一观:日观

任凭风浪骤起,闲看花开花落

老来无三昧

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