佛教辞典 > 释氏要览

稽首

稽首谓屈头至地。故又稽(音鸡)谓首至地。稽留少时也。此即周礼九拜之初拜也。...

国王父母不听许不得出家

僧祇律云。净饭王请佛。今后父母不听。不得与出家(此因罗睺罗不告出家故)。何以故。父母恃子为荣故。佛于是制戒...

护惜浮囊

涅盘经云。有一人渡海。假于浮囊。有一罗剎随渡者乞其浮囊。乃至一针眼许。渡者不得。此喻持戒人。守护戒法。如渡...

忌日

二月十五日佛涅槃日。天下僧俗有营会供养。即忌日之事也。俗礼君子育终身之孝。忌日之谓也。又谓不乐之日。不饮乐...

海众

增一经云。众僧如彼大海。流河决水。以入乎海。便灭本名。但有大海之名。...

画房壁

僧祇云。比丘作房欲画壁。佛言听画山林人马之属。不得画男女和合之像 ○昔者南齐竟陵文宣王图先贤形貌于书斋壁。...

寄褐

今世人护惜儿孩。遂服以僧衣谓之寄褐。大唐开元释教录云。始因中宗孝和皇帝初生奇特。神光满院自庭烛天。因号佛光...

函丈

曲礼云。非饮食之客席。间函丈(注函容也。谓讲问宜相对容丈足以指划也)。...

画像

唐内典录云。后汉明帝永平七年。使秦景往月支国得优填王雕像师第四画样(此西域始也)至洛阳。敕图于西阳城门及显...

祭奠

尚书大传云。祭者。察也。察至也。言人事室于神也。释名云。奠停也。言停久也。凡释氏之丧。不宜效俗。可称时药香...

寒松

惠隆。学穷义理。宋代名贤多为交友。而节操容貌。有若寒松。时周颗。谓曰隆法师萧散森疏。若霜下松竹。...

毁破德瓶

又名吉祥瓶智度论云。譬如有人患贫。供养诸天求富。满十二年。天慜其志。赐与一瓶。告曰。此名德瓶。凡有所须。皆...

迦提

梵语具云迦栗提迦。即九月望宿名也。谓西国三月安居。至九月十六日解。后安居比丘行化故。取望宿为名也。...

合掌

若此方之叉手也 ○法苑云。若指合其掌不合者。良由心慢而情散故也。必须指掌相着。不令虚也。...

慧苑琳琅

隋高僧志念。有学名当时号也。...

袈裟五种功德

悲华经云。佛于宝藏佛前。发愿成佛时。袈裟有五种功德。一入我法中。犯重邪见等。于一念中。敬心尊重。必于三乘受...

和尚

指归云。郁波弟耶。此云常近此受持 ○(发正)记云。优婆陀诃此云依学 ○毗奈耶云。邬波陀耶。此云亲教由能教离...

火焰

长阿含经云。佛在摩竭国毗陀山中。入火焰三昧。又昔在舍卫婆罗舍。入火焰三昧。今则象之。...

缄口慎心

法苑云。恨他起谤。自加涂炭。且唇为弓。心虑为弦。音声是箭。长夜空发。徒染身口。特须自省。缄口慎心也。...

横死九法

僧祇律云。一知非饶益食而贪食。二不筹量食。三内未消更食。四强擿吐。五已消欲出而强制。六食不随病。七随病不筹...

祸从口生

报恩经云。人生世间。祸从口生。当护于子甚于猛火。猛火能烧一世。恶口烧无数世。猛火烧世间财。恶口烧七圣财。是...

剪爪

涅槃经云。爪长破戒之相 ○文殊问经云。爪许长一横麦。为搔痒故。...

互跪

天竺之仪也。谓左右两膝互跪着地。故释子皆右膝。若言胡跪。音讹也。...

鸡园

在摩竭陀国无忧王造是。小乘大众部主。大天比丘出家(寺也) ○中阿含经云。佛灭后众多上尊名德比丘皆住鸡园。...

讲处念经

梁僧旻法师。讲次谓众曰。昔弥天道安每讲。于定座后。常使都讲。为含灵转经。此事久废。既是前修。欲屈大众。各诵...

护伽蓝神

七佛经云。有十八神护伽蓝。一美音。二梵音。三天鼓。四叹妙。五叹美。六摩妙。七雷音。八师子。九妙叹。十梵响。...

稽颡

颡额也。谓屈额至地。即周礼。第五拜也。...

讲经论首座

史云。首座之名。即上座也。居席之端。处僧之上故也。即唐宣宗署僧辩章。为三教首座。此为始也今则以经论学署首座...

讲经天花坠

梁法云讲次天华散坠。又唐西京胜光寺道宗讲时天华施绕讲堂飞流户内。但不委地。久之还无。...

结加趺坐

毗婆沙论云。是相圆满安坐义。声论云以两足趺加致两髀如龙盘结 ○胁尊者云。是吉祥坐 ○念诵经云。全加趺是如来...

讲僧始

讲经。即曹魏时朱士行讲道行般若为始也。尼讲。以东晋道馨。讲法华维摩二经为始也。讲律。即元魏世法聪为始。聪但...

六和敬

肇云。以慈心起身业。以慈心起口业。以慈心起意业。若得重养。与人共之。持戒清净。修漏尽慧。若行此六法。则众和...

律不许度者

僧祇律云。有年八十九十太老七十。卧起须人。俱不听度 ○五分律云。一切残疾恶状貌毁辱。佛法者皆不得度圣朝有编...

六聚

增辉记云。若正结罪名。能招当果。即五篇太少。不说偷兰。七聚太多。剩于恶说。以恶说同吉罗忏罪。感果同故。今于...

律虎

隋高僧法愿。大明律藏。词辩高亮。彭亨难敌。号律虎。...

律名始

古今译经图记云。初是汉灵帝建宁二年庚戌安世高首译出义决律一卷。次有比丘诸禁律一卷。至曹魏世。天竺僧昙摩迦罗...

律师

律钞解题云。佛言善解一字。名律师。一字者律字也 ○宝云经云。具足十法。名律师。一善解毗尼所起。二善解毗尼甚...

命终心

唯识钞云命终心起四种爱。即一切有情善恶。受身之根本也。一者。于其自身。起现有爱。二者。于现眷属。起贪喜俱行...

偏衫

古僧依律制。只有僧祇支(此名覆膞。亦名掩腋衣)此长覆左膞及掩右掖盖儭三衣故即天竺之仪也。竺道袒魏录云。魏宫...

律住持

或有同法同食。或同法别食主事三员谓之三纲。若罟纲之巨绳提之则正也。一上座(梵云悉替摩)二寺主(梵云毗呵啰莎...

智度论云。梵语魔罗。秦言夺命(论云。唯死魔实能夺命。余者能为夺命因。亦能夺智惠命故。瑜珈论云。由蕴魔遍一切...

偏袒

天竺之仪也。此礼自曹魏世寝至今也。律云偏露右肩。即肉袒也。律云。一切供养。皆偏袒。示有便于执作也。亦如仲尼...

梵云。阿毗昙此云无比法。为分别慧故。而有四种。一梵云摩怛理迦此云本母取出生之义也。二梵云奢萨怛啰此云议论。...

纳衣

又名五纳衣。谓衣有五种故。十诵律云。一有施主衣。二无施主衣。三往还衣(酉夭人亡衣属以衣赠送至林却取施僧)四...

贫道

智度论云。贫有二种。一财贫。二功德法贫 ○瑜伽论云。出家品。智贫。财贫 ○指归云。道则通物之称也。属三乘圣...

络子

或呼挂子。盖此先辈僧创之。后僧效之。又亡衣名。见挂络在身故。因之称也。今南方禅僧。一切作务皆服。以相不如法...

奈苑

大唐内典录云。罽宾禅师法秀初至炖煌。立禅阁于閑旷地。植柰千株。趋者如云徒众济济。...

破戒五衰

中阿含经云。一求财不得。二设得耗散。三众不爱敬。四恶名流布。五死入地狱。...

闷绝位

梵语。末摩此云死穴。或云。死节以病触此处有闷绝生故虽死而心头热也。缘第八识未舍故。...

南无

悲华经云。佛言南无者。此决定诸佛世尊名号音声 ○唯识钞云。梵语南无。此翻为名。即是归趣之义也。或云那摩。或...

菩萨

菩萨者。具足应云菩提萨埵。唐言觉有情。觉者。所求果也有情者。所度境也。言摩诃萨者。此云大有情即能求能度人也...

弥天释

道安。法师在囊阳因习凿齿来谒云。四海习凿。齿答云弥天释道安。...

梵音具云。比丘尼。亦名除馑女。天竺以佛姨母摩诃波阇波提(此云大爱道)为始也。钞云。今呼尼为阿姨师姨者此效佛...

菩萨戒师

慧约为梁武帝戒师。...

绵裹铁丸

经云。譬如赤烧铁丸。里劫具绵中。绵速燃否。比丘言速燃。佛言愚癡之人。依聚落住。不善护戒心。不正念。欲火烧心...

拟书

高僧法雅。善内外学。多俗士咨稟。以经义难解雅。将比拟外书为生解之。例谓之挌义。...

普请

律云因佛说扫地胜利。时诸老宿比丘皆弃禅诵扫地佛止曰我为知事人说其知事。又不遍扫佛令鸣犍椎总集共为之。此普请...

灭嗔五观

摄论云。由观五义。以灭嗔恚。一观一切众生无始以来于我有恩。二观一切众生常念念灭。三观唯法无有众生。何者能损...

朋友三要

因果经云。婆罗门优陀夷。聪明多智。净饭王敕为太子友。白太子言。朋友有三要法。一者见有失辄相晓谏。二见有好事...

七聚

加上五篇第六偷兰遮第七恶说。...

名德

名者实也。实立而名从之。仲尼云。所贵名实之名也。德者得也。所谓内得于己。外得于人。常无所失。合而称之 ○阿...

披袒

(祖即肉祖)舍利弗问经云。于何时披袒(披即通覆两肩。祖即偏露右臂)。佛言。随供食时。应偏袒。以便作事故。作...

七情

喜。怒。忧。惧。爱。憎。欲(情者。是非之主。利害之根)。...

毗昙孔子

西秦惠嵩善阿毗昙论。时重号之。...

七众

谓比丘比丘尼。式叉摩那。沙弥。沙弥尼(此出家五众)优婆塞。优婆夷(此在家二众) ○婆沙论云。夫能维持佛法有...

起世因本经云。乌脯沙陀。隋言增长。谓。受持齐法。增长善根故。佛教以过中不食名斋。...

乞食

善见云。分卫。此云乞食 ○僧祇云。乞食。分施僧尼。卫护令修道业。故云分卫 ○法集云。出家为成道行乞食者破一...

染色

律有三种坏色。谓。青。黑。木兰。钞云青谓铜青。黑谓杂泥(即沟渎中泥)。木兰即树皮(此说坏新衣之色也。今云。...

悭惜僧物恶报

付法藏传云。僧伽耶舍因游大海边至一住处堂阁严丽满中。比丘时至鸣钟集食。食讫尔时肴膳变成脓血便以钵器互相打掷...

染习

佛本行经云。世尊与难陀比丘至鱼肆。佛令难陀取少籍鱼草。握少时弃之。令臭手问之。难陀曰。唯有腥臭之气。又至香...

谦下获四种功德

文殊佛剎经云。一远离恶趣。不受驼驴牛马等诸傍生身。二不被轻毁。三者恶友怨敌不能凌突。四常为人天恭敬。...

绕佛

又云旋绕。此方称行道 ○西域记云。西天随所宗事礼后皆须旋绕。盖归敬之至也。唯佛法右绕。法苑云。顺天行也。若...

亲近佛

胜思惟梵天问经云。梵天问文殊言。比丘云何亲近于佛。答云若比丘于诸法中不见有法若近若远。是则名亲近于佛 ○大...

人道十苦

菩萨藏经云。人有十苦之所逼迫。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五愁苦。六怨苦。七苦受。八忧苦。九病恼。十流...

亲友七法

四分律云。具七法方成亲友。一难作能作。二难与能与。三难忍能忍。四密事相告。五互相覆藏。六遭苦不舍。七贫穷不...

人间四事必定别离

正法念经云。一少年。二安隐。三寿命。四具足(具足即是富贵)如是四法。必定别离。智者常须观察。...

谓正勤也有四焉。即四种精进遮。二不善法。集。二善法。谓已生不善法令断。未生者令不生故。未生善令生。已生者令...

人因

业报差别经云。由先造增上。下品身语意妙行故。生人道 ○辩意经云。有五事。得生人中。得人尊贵。一施惠普广。二...

清斋

今有民俗。以辰饮一杯水。终日不食。谓之清斋。智度论云。劫初有圣人教人持斋。修善避兇。直以一日不食为斋。后佛...

人有为四相

长阿含经云。一生相。谓五阴兴起。已得命根。二老相。谓生。寿向尽余命无几。三病相。谓众痛迫切。存亡无期。四死...

即五趣也。一天。二人。三地狱。四畜生。五饿鬼。谓修罗四趣皆摄故。今开为一趣。故云六趣也。趣者何义。毗婆沙论...

人中师子

治禅经后序云。天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔。诸国独步内外综博。无籍不练。世人咸曰。人中师子。...

此方之名周文王制也 ○西域记云。泥缚些那。唐言裙(些字桑个切) ○根本百一羯磨云。梵语泥伐散那。唐言裙 ○...

瑜珈论云。何名忍自无愤勃。不报他怨。故名忍。由二因缘。诸出家者。力励受行。速能证沙门义利。何等为二因缘。一...

日用木杵

杂阿含经云。譬如木杵。日用不止。不觉消减。如是比丘。从本已来。不守根门。不勤觉悟。修习善法。当知是辈。终日...

入寺问制

制者。即今丛林规绳也。毗奈耶云。凡客比丘入寺。应问旧住。此中僧伽有何制令。若不问者。得突言罗罪。旧住不告者...

三等出家人

三千威仪经云。出家行。有始终上中下业。下者。以十戒为本。尽形寿受持。虽舍家缘。执作与俗人等。中者应舍作务。...

三千大千世界

即释迦牟尼佛所化境也。世界何义 ○首楞严经云。世为迁流。界为方位。又云。东西南北四维上下名界。过去未来现在...

入俗舍五法

律云。一入门小语。二摄身口意。三卑躬。四善护诸根。五威仪庠序。令人生善 ○华首经偈云。比丘入他家。不应怀憍...

三归戒

五分云。佛于鹿苑度五俱邻人间已有六罗汉故。次为耶舍父母最先授三归依也释云。归者趣也。依者投也 ○萨婆多云。...

三身

唯识论云。一清净法身。谓诸如来真净法界受用变化平等所依。离相寂然。绝诸戏论。具无边际真常功德。是一切法平等...

入堂五法

南山钞云。先于户外。预安静心。律云。以五法。一慈心(由僧通凡圣行涉粗细须慈心敬名重法尊人)。二应自卑下如拭...

食后漱口

根本百一羯磨。佛言。不应礼有染苾刍。有染苾刍亦不应礼他。违者得越法罪。优波梨白佛云何名有染。佛言染有二种。...

师子座

智度论问。云何名师子座。为佛化作为实师子为金银木石作耶。答云是号师子座。非实也。佛为人中师子。凡佛所坐。若...

舍五悭

(成实论云。当舍五悭。一财物悭二法悭三)家悭(谓惜门徒家不欲别人识。恐失已利故)四住处悭(谓有房舍不欲人居...

食戒

苏悉底经云。一日一食。不得再食。不应断食。于食有疑不须食。...

施食

涅槃经云。佛化旷野鬼神。为受五戒讫。白佛言。我及眷属。惟食腥血今佛戒我不杀。云何存济。佛言从今当敕声闻弟子...

生天因

业报差别经云。具修增上十善。得生欲界散地天。若修有漏十善。以定相应。生色界天。若离色修。远离身口。以定相应...

食前唱密语

外道弟子。尸利鞠多。即树提伽长者姊夫也。以毒和食请佛。及众斋。佛知亦许之。佛语大众。待唱僧跋。然后可食。由...

施食五常报

五福德经。佛言人持食施僧。有五种利。一色。二力。三命。四安。五辩(彼经广有说文。此五常福报。若施者得当来报...