佛教辞典 > 释氏要览

声闻

声闻者。瑜伽论云诸佛圣教。声为上首。从师友所闻。此声教。展转修证。永出世间小行小果故。名声闻。...

食肉

楞伽经云。大慧菩萨白佛言。愿说食肉过恶。佛言有无量因缘。不应食肉。我今为汝略说一切众生。从本已来。展转因缘...

十二分教

亦云十二部经。一修多罗(契经)。二祇夜(应颂)。三和伽罗(授记)。四伽他(调颂)。五尼陀罗(因缘)。六优陀...

食三德

一轻软。二净洁。三如法。...

视肉

法苑云。庄子曰。人而不学。谓之视肉。学而不行。谓之撮囊。...

食事

婆沙论云。食于二时能作食事。一初食时能消饑渴。二消化时。能益诸根大种。...

释迦牟尼

智度论云。秦言能仁寂默(姓名兼称也)。...

食体

用香味触三法为体。...

释门瑚琏

隋虎丘惠聚法师。汝南周弘正常嘉叹也。...

食相

以变坏为相。谓入腹变坏。能资益。诸根大种方成食相。...

释门千里驹

长安。常辩。二法师为上京之法匠。嗟赏奘法师曰。汝可谓释门千里驹也。...

食辛

楞伽经云。一切葱薤韭蒜。臭秽不净。能障圣道。亦障世间净处。何况佛之净土 ○涅槃经云。乃是食葱韭蒜薤。当生苦...

释子须信唯识相分

凡富贵贫贱好丑得失。皆是过去自造善恶业种子。总别依正果也。皆由第八识相分所变。故云。相分已定。鬼神不能移也...

食义

佛地论云。任持名食。谓能任持色身。令不断坏。长养善法。又资益义。若未啖及入腹。未消化并为患者。皆不成食义。...

手炉

法苑云。天人黄琼说迦叶佛香炉。略云前有十六师子白象。于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲踞。顶上有九龙绕...

市买祸母

杂譬喻经云。昔有一国。五谷丰熟。绝兵无疫。人民常乐。其王忽问群臣曰。我闻四方有祸何似。对曰臣亦未识。王遣求...

守寺比丘

善见律云。佛使一比丘食时守寺(即今二寺有直月看堂者是)。...

式叉摩那

此云学法女似今尼之长发也。四分律云。十八岁童女应二岁学谓二岁练身以六法练心(文多不载)。...

寿光学士

梁惠超学经论。明解宏达博瞻内外。武帝敕为寿光殿学士。...

侍者

即长老左右也。肇云。恭己顺命给侍之者。菩萨从兜率下生经云。侍者具八法。一信根坚固。二其心觅进。三身无病。四...

受持衣法

毗奈耶云僧伽肱(大衣)是衣中主。是故不得随处着用若入聚落时。乞食时。随啖食时。入众时。礼制底时。听法时。礼...

视朋友五事

尸迦越经云。一见作恶往屏处晓谏呵止。二所有急事当奔赴救护。三所有私语。不得说向他人。四常相敬难。五所有好事...

受吊

南山钞云。和尚阇梨铺床在慢外坐拟人客来吊同学小者。布草立大者坐于草上(和尚阇梨即亡者二师也。同学小者大者即...

受戒次第

报恩经优波离问佛云。若不受五戒十戒。直受具足戒得否。佛言一时得三种戒。又问若尔。何须次第。先受五戒。次受十...

说法示导

十诵律云。应随时到病者。为说法是道非道发其智慧或随他先习而赞叹之令生欢喜(南山钞有文)以临终时妄业竞集多无...

四品友

孛经云(孛者即佛因中为蓝达国王师时名也)孛谓王曰。友有四品。一如华友。谓好时插头。萎时捐弃于地。见富贵则附...

受戒轨仪

戒坛图经云。夫欲受戒者。先于有智人所策发教于万境之上。起慈护心故。婆沙云。由普于一切有情上。起善意乐无损害...

说律山峰落

智文善讲律。方举麈尾。两个山峰俱落。...

四身

楞伽经云。一应佛。二功德佛。三智慧佛。四如如佛。...

受戒始

大戒法本。自曹魏黄初三年壬寅。已到许昌。以国家多事。寝经三十三年至废帝(即高贵卿公也)登位改正元元年甲戌。...

说听二难

中观论云。真法及说者听者难得故 ○涅槃经云。一乐说难。二乐闻难。...

四圣种

俱舍论云。一随所得衣。二随所得食。三随得卧具。皆生喜足。四乐修乐断(前三对治贪。后一对治放逸)以出家者。有...

受菩萨戒有五利

梵网经偈云。明人忍慧强能持如是法。未成佛道间。安获五种利。一者十方佛。愍念常守护。二者命终时正见心观喜。三...

说者过罪

佛藏经云。自未证法。而在高座为人说者。法堕地狱 ○十诵律云。若自解未明。于法有疑者。则不得为人说。恐有错传...

华题也。释名曰寺。嗣也。谓治事者。相嗣续于其内也。故天子有九寺焉。后汉明帝永平十年丁卯佛法初至。有印度二僧...

受用自体物福

般若灯论云。云何受用自体。谓檀越所舍。房舍园林。衣服饮食。卧具汤药。资身具等。云何名福。谓捞捷义也。见诸众...

说者五福报

贤者五福经云。说法得五福。一当生长寿。由听者不杀故。二得大富。由听者不盗故。三得端正。由听者和气故。四得名...

寺院画壁

毗奈耶云。给孤长者造寺后作念若不彩画。便不端严。即白佛。佛言随意。未知画何物。佛言。于门两颊。应画执杖药叉...

疏子

白佛辞也。盖疏通斋意尔。亡师虽尊。对佛。必须名呼礼云。君前不讳。父前子名明不敢讳于尊前也。如律中舍利弗灭度...

死位

瑜伽论云。谓寿量极故 ○杂阿含经云。寿暖识三法舍离名死 ○唯识疏云。身坏命终。将入灭相。方名死缘。大乘宗灭...

寺院击鼓

五分云。诸比丘布萨。众不时集。佛言。若打犍稚。若打鼓吹贝。若食时击者。楞严经云。食办击鼓。众集撞钟。若说法...

数珠

牟梨曼陀罗咒经云。梵语钵塞莫。梁云数珠。此乃是引接下根牵课。修业之具也 ○木槵子经云。昔有国王名波流梨。白...

四谛

一苦谛二集谛。三灭谛四道谛 ○毗婆沙论云。逼迫流转。是苦相。生长能转业。是集相。寂静止息。是灭相。出离还灭...

寺院三门

凡寺院有开三门者。只有一门亦呼为三门者何也。佛地论云。大宫殿。三解脱门。为所入处。大宫殿喻法空涅槃也。三解...

睡眠

卧之垂熟也。此是心所法中四不定一也。令人不自在。昧略为性。障染为业 ○发觉净心经。有二十种睡眠过患。一懒堕...

四海论主

隋高僧敬脱称也。...

送葬

毗尼母云。阖寺并送葬记云。令观无常生厌故(今禅居僧亡者。不以尊少主客并打鼓普请送葬盖準此律) ○毗奈耶云。...

毗奈耶律云。说者。彰表开导之义也。今称讲者。说文云。讲和解论议。广雅云。读也。顾野王云。解说谈议也。训诰也...

四欢喜法

一.俭素欢喜。能引少欲乐。二.积集梵行欢喜。能引远离乐。三.元悔欢喜。能引三摩地乐。四.乐断乐修欢喜。能引...

娑婆世界

正云索诃。又自誓三昧经云。沙诃。汉言忍或云堪忍谓此土刚强难忍故即事立名也。...

说法

毗婆沙论云。食竟上座说法。有四事益。一为消信施。二为报恩。三为说法令欢喜。清净善根成就。四在家人应行财施出...

四绝

高僧洪偃。博学内外。凡所著述。皆封入秘阁。时号四绝。一貌。二义。三诗。四书。...

瑜伽论云。于诸境界。深起耽著名贪。诸烦恼中。贪为最胜 ○阿毗达磨论云。贪者。三界爱为体。生众苦为业(业用也...

谈谐上首

支遁。字道林。晋哀帝请住东安寺。郄超。孙绰。等一代名士。皆为尘外之交。日造其室。皆推遁谈谐为上首。...

行香

南山钞云此仪自道安法师布置 ○贤愚经云。为蛇施金设斋。令人行香僧手中 ○增一经云。有施主设供者。手执香炉白...

小鱼忘教

太鱼事经云。昔有一池。多有诸鱼。尔时大鱼诫诸小鱼。莫往他处。必为人捕。时诸小鱼忘其教诫。便往他处。几被网获...

行者

善见律云。有善男子。欲求出家。未得衣钵。欲依寺中住者名。畔头波罗沙(未见译语)今详。若此方行者也。经中。多...

尔雅云善事父母曰孝 ○謚法云慈爱忘劳曰孝 ○杂记云。养德顺理。不逆于时曰孝 ○四天王经云。佛告诸弟子。慎汝...

修罗趣

又云阿须伦 ○海龙王经。此云无善神 ○大毗婆沙论云。阿素洛此云非天。又素洛。是端正义。阿是非义。谓身形不端...

写瓶传器

经云。阿难领受佛法。如泻瓶水。传之别器。更无遗余。瓶器虽殊。水则无别。...

修罗因

诸经论。多由嗔慢及疑。三种因生。...

修饰画像

根本目得伽论云。佛言若佛形像。泥塑亏损。苾刍生疑。不敢修饰。佛言或增大。或可相似。随意而作诸彩画壁。不分明...

熏戒种子

大小乘宗。计各一义。且小乘宗经部云。受戒时。有四种思。一审虑思。二决定思。此二思是意业。内自思惟。审决起增...

野干拒谏

僧祇律云。过去有一婆罗门。于旷野造井。以给行人。至暮有群野干。趣井饮水。其野干主。便内头汲罐中饮已。戴起高...

畜生趣

立世论云。梵语底(都履切)栗车。此云畜生 ○大婆沙论云。傍生谓其形谤故。...

一切恭信

凡礼佛。首唱此言者。收摄众心。不驰散故。一者普及为言。切者尽际为语。恭者束身翘仰。信者心无异心(信本为敬避...

严饰床褥

律难陀比丘。严饰床褥为人讥云。此太严丽。非比丘所宜。佛制不得过量严饰床褥。...

畜生因

业报差别经云。具造十业生畜生。一身恶。二口恶。三意恶。四从贪起恶。五从嗔起恶。六从癡起恶。七毁骂众生。八恼...

一身

唯就法身也体依聚义。名身 ○摄论云。为应化身。及如来一切功德所依故。名法身也。...

言语避讳

律云。有长者。先世压油为业。请善法比丘斋。有小不惬。便讽云食味甚好。唯少胡麻滓。既触讳长者遂不悦。佛于是制...

悬香

四分云。比丘房内臭。佛许用香泥。泥之。犹臭。佛言应四角悬香。...

释名曰。服上曰衣。衣依也。所依以庇寒暑也。左传曰。衣身之章也。白虎通曰。衣者隐也。所以隐形也。文子曰。衣足...

阎浮提

又云。剡部即此洲名在弥卢山南。故称南阎浮提。长阿含经云。由阎浮提树得名也。...

效也。白虎通云。学觉也。觉悟所不知也 ○中论云。昔之君子成德立身。身没而名不朽。其故何也。学也。学者。所以...

即周礼第九肃拜也。又是内法下品礼也。书云揖如磬折。若仰首直身叉手不谨。即慢甚也。故孔子曰。为礼不敬吾何以观...

阎罗王

梵音阎摩罗。此云遮。谓遮令不造恶故 ○瑜伽论问。焰摩王。为能损害。为能饶益。名法王。答由(饶益众生)故。若...

学海

高僧昙显。山东江表。号为学海。...

以貌择师

律云。时跋难陀在众。仪貌昂藏。舍利弗形容短小。有外道欲出家。窃作是念。此小比丘智慧尚尔。况堂堂者乎乃投跋难...

宴坐

又作燕坐(燕去声)安也。安息貌也 ○月灯三昧经云。住于宴坐。有十利益。一其心不浊。二住不放逸。三诸佛爱念。...

学书

五分律云。比丘差次不知书记佛听学书。不得为好而废道业(魏韦诞字仲佫。诫子孙曰。书但记姓名而已)。...

以忍止诤

中阿含经云。佛告比丘若以诤。止诤至竟不见止。唯忍能止诤。是法真尊贵 ○长阿含经云。天帝释偈云。我常言。智者...

验来果

瑜伽论云。此有情者。非色非心。假名为命。诸师相传。造善之人。先从下冷触。至脐已上暖者。然后气尽。即生人中。...

学肆

肆者。所以陈货鬻之物也。因后汉张揩。字公超学徒随之。所居为市故。今学处称肆焉。...

倚版

今呼禅版。毗奈耶摄颂曰。倚版为除劳僧私皆许畜(僧即众。私即己)。...

雁塔

西域记云。昔有比丘见群雁飞翔。戏言知时。忽有一雁投下自殒。众曰此雁垂诫。宜旌厚德。于是瘗雁建塔。...

学者二患

肇法师云。虽解深义。未为心用。尊己慢人。不能诲益此学者之外患也。因其所解。而取相分别。虽曰为解。未合真解。...

义虎

高僧道光。在江东研穷义理号义虎。...

雁堂

善见律云。毗舍离于大林为佛作堂。形如雁子。一切具足。...

学者为四事堕落

法律三昧经云。一学不知善权方便。轻慢师友。无有一心。其意数转。二学不精进。无有道力。但贪名誉。望人敬待。三...

义解名知

高僧法开。以义解知名天下。与谢安王文度等。为文学之友。孙绰曰。深通内外。才华赡逸。其在开乎。...

养狗

萨波多律摄云。大寺内为防守故听养狗。须知行法。若瓟损塔并房院地应平填。若遗下应除去。不尔者得恶作罪。...

义龙

陈高僧惠荣。讲学纵横。号义龙。...

优婆塞

秦言善宿男。谓离破戒宿故。又梵云。邬波索迦。唐言近事男。谓亲近承事诸佛法故。天竺受五八戒。俗人称之亦云清信...

义少

(少字去声)法安年十八。讲涅槃经。张永问年几永叹曰。昔扶风朱勃年十二能读书。人号才童。今安公可曰义少。...

优婆夷

夷即女声字也。又云。邬波斯迦(名义同前)。...

义天

婆沙论云。能解诸法义。见一切法空义。名义天。...

优赏

西域记云。讲宣一部。乃免知事(今浙右律寺。有比丘。听学成名。便免知事。以此为证)讲二部。加上房资具。讲三部...

因人显名

晋吉友。法师永嘉中到江左。丞相王导一见奇之。以为吾之徒也。因此名显。...

游行人间

今称行脚。未见其典。毗奈耶律云。如世尊言。五法成就。五夏已满。得离依止。游行人间。五法者。一识犯。二识非犯...

饮酒

律云。酒有二种。一谷所成。二木酒即草根果作者 ○涅槃经云。酒为不善诸恶根本。若能除断则远众罪 ○成实论问云...