佛教辞典 > 佛学大辞典（菩萨）Am?tiku??alin，译曰甘露瓶。集经云：闇密里帝（甘露金刚）军荼利（瓶）。...（术语）闇且钝也。法华经譬喻品曰：诸根闇钝，矬陋癵躄。...（术语）背读也。行事钞上曰：说戒人，先当闇诵令利。...（术语）无明之障也。八十华严经十五曰：所有闇障，靡不除。大集经十一曰：一切法中，悉有闇障，坏闇障故，即是菩...（术语）疑心也。大日经一曰：云何闇心？于无疑虑法，生疑虑解。...（术语）梵音Jātaka，译曰本生。十二部经之一。...（流派）阇伊那者梵音Jaina，亦曰耆那教。开祖曰若提子Jātiputra，其起原与佛殆为同时代而少早。其...（人名）Jānayasas，比丘名。译曰藏称。见续高僧传二。...（人名）梵音Jānagupta，比丘名。译曰德志。见续高僧传二。...（术语）新作社得迦。十二部经之一。译曰本生经。佛说自身之过去经历事。...（菩萨）菩萨位之名。仁王经曰：入无相阇陀流罗位，化一切众生。同吉藏疏五曰：阇陀波罗，此翻为度黑闇，无复黑闇...（印相）Jaya，一作阇耶，印名，胜印或得胜印也。陀罗尼集经四曰：阇夜印，唐言胜印。又次下曰：阇耶印，唐言...（人名）Jayasena，译曰胜军。西域邬波索迦之名也。见西域记九。...（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。...（人名）涅槃经所说十仙之一。慧琳音义二十六曰：阇提首那，此翻为愿勇。远法师云：邪见外道，以执涅槃是无常也。...（仪式）梵语，一作茶毗，亦作荼毗，又作阇鼻多，谓僧死而焚之也。徐陵文曰：用震旦之常仪，乖阇维之旧法。...（杂名）大般涅槃经后分之异名。...（杂语）Jayante，梵音胜之别名，即是战胜之义。能降伏他之义也。见大日经疏十。...（杂语）译曰儿衣。涅槃经九曰：女人产者，阇楼未出，若服此药，阇楼即出，亦令婴儿安乐无患。同疏曰：阇楼，此言...（杂语）Jvala，译曰光明。大日经疏十曰：阇嚩（二合）啰，光英明义也。由住无去无来之行成大威光无与为比也...（杂语）Jvālāmālini，译曰焰鬘。谓如来之光焰，连环不断如鬘也。演密钞八曰：阇嚩啰，此译为焰。摩履...（佛名）释迦修行中出初僧祇满位之佛名。智度论四曰：从过去释迦文佛到罽那尸弃，为初阿僧祇。旧俱舍十三作刺那尸...（地名）汉西域国名。在北印度。新称迦湿弥罗。即今克什米尔一带之地。...（传说）付法藏第二十三祖师子尊者，游化罽宾国。时彼国王名弥萨崛。大起邪见。破坏佛教。以利剑斩师子尊者。头中...（传说）西城记三说国内有阿罗婆楼龙王Aravada，降大雨，流禾稻。阿育王时为大德末田地受教化。...（人名）一作罽尼吒王。付法藏传五记月支国王，名栴檀罽呢吒王Canda-kani?a，伐中天竺索九亿金赎偿，...（传说）王以多杀之罪虽闻马鸣说法，犹生大海中为千头鱼。剑轮回身，斫头。随斫随生，须臾不止。时有罗汉为维那，...（地名）Kirāta，北方山夷之义，谓栖息雪山西北部之种族也。似指前汉初侵入北印度征服罽宾之塞种族。西域记...（地名）又曰羯若鞠阇Kanyākubja，所谓曲女城也。今曰克脑其Kanauj，在恒河禅那河之间。太古王城...（术语）自涅槃界复活也。依实大乘之意，则二乘之人，虽一旦入无余涅槃界，而余业未尽。则经若干劫数，还生心身来...（饮食）老人还少壮之药。智度论二十二曰：如是耆老相，还变成少身，如服还年药。...（术语）六妙门之一。谓反照能观之心不可得之理也。法界次第上之下曰：转心返照，名之为还。行者虽修观照，而真明...（术语）回向二相之一。自净土还来秽土，济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰：回向有二种相：一者往相，二者还...（术语）弥陀四十八愿中第二十二愿。说往生极乐之菩萨，有为济度众生游出他方国土者。...（术语）僧道犯罪归家，谓之还俗。自愿止僧道，谓之归俗。居家必携吏学指南篇曰：还俗，谓道犯罪归家者。归俗，谓...（术语）人来为我烧香礼拜者，我亦为彼插香拜礼。又曰答香。见象器笺九。...（术语）灭者涅槃也。造业受生死之果，谓之流转，而修道证涅槃，谓之还灭。正理论九曰：生死止息，是还灭义。俱舍...（术语）转迷而入于悟也。止观五下曰：还源反本，法界俱寂，是名为止。...（名数）还源观说六观：一，摄境归心真空观。二，从心现境妙有观。三，心境秘密圆融观。四，智身影现众缘观。五，...（植物）U?ira，冷药草名。见正法念经二十三。译曰香菜。见四分律疏九。...（术语）陷人于暗坑之法。戒疏与咸注中曰：优多者，律中作无烟火坑，以土覆上，令人陷死。梵Gū?ha。...（人名）Uttara，人名。译曰上。百缘经五曰：佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼国中，有一长者，其妇怀妊。满足十...（故事）优多罗比丘常离人中，而在冢间思味法乐，为佛弟子中第一位。增一阿含三曰：常乐冢间，不处人中，所谓优多...（人名）Uttaramanas，婆罗门名。译曰上志。大梵志之贵族。见慧上菩萨问大善权经下。...（书名）本行集经十一曰：优伽，隋言严炽。梵Ulkā。...（物名）或云忧伽赊，或云乌伽赊，皆一也。诸比丘得此国贵好瓦钵，不敢受，佛听受畜。...（人名）Upateja，阿罗汉名。译曰大光。解脱道论之著者。见解脱道论一。...（术语）Upavāsa，又作邬婆沙。译曰近住。近圣道而住之义。又曰斋。持八斋戒之义。又曰善宿。离不善而宿于...（人名）Upamāna，人名。译曰譬喻。是佛之庶子也。见慧琳音义二十六。...（人名）Upananda，比丘名。译曰重喜，大喜。慧琳音义二十五曰：优波难陀，或云拔难陀，此云重喜。涅槃经...（术语）Upalak?a，又作优婆罗叉，译曰律。四分律开宗记一本曰：言律藏者，梵云优波罗忏，此译为律。律，...（术语）又作沤和拘舍罗，译曰善巧方便。十波罗蜜中，第七波罗蜜之名，出于可洪音义二。...（人名）Udāyīn，又作乌陀夷，邬陀夷。人名。译曰出现。法华经义疏九曰：优陀夷，亦乌陀夷，此云出也。唯识...（故事）劝发化导人，佛弟子中以优陀夷为第一。增一阿含三曰：善能劝导，福度人民，所谓优陀夷比丘是。...（杂名）风名。译曰火破。见翻梵语九。【又】（人名）优陀罗罗摩子之略。...（经名）说优陀罗罗摩子不知痈本。虽生于非想天，而还堕于狸中。身为痈，爱为痈本。摄于中阿含经二十八。...（地名）Uruma??a，又作优留曼荼。山名。阿育经七曰：优流漫，山名，此翻大醍醐。翻梵语曰：优留曼荼，大...（术语）Upek?a，又作忧毕叉。译曰舍。平等。持心平等，不偏一方。舍者舍偏心也。涅槃经三十曰：忧毕叉者，...（人名）Upāli，又作优婆利，邬波离，优波离，忧波利。译曰近取，近执。罗汉名。悉达太子执事之人。是本行集...（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。智度论二曰：长...（故事）佛灭后第一结集时，优婆离结集律藏。见智度论二，四分律五十四，善见律毗婆沙一，西域记九。...（经名）一卷，宋求那跋摩译。因优婆离之问说小乘戒之大要者。...（经名）有二部：一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云三业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反...（术语）Upāsaka，旧称优婆塞，伊蒲塞。新称邬波索迦，优波娑迦，优婆娑柯，邬波塞迦，邬波素迦等。译曰清...（术语）不杀，不盗，不邪淫，不妄语，不饮酒之五戒也。是为优婆塞宜受持之戒法。...（经名）七卷，北凉昙无谶译。说在家菩萨入道修行之法。大乘律之摄。...（经名）一卷，宋求那跋摩译。与昙无谶译之菩萨戒本经，玄奘译之菩萨戒本，同本异译。记菩萨戒之戒相者。五戒者为...（经名）佛说优婆塞五戒相经一卷，宋求那跋摩译。依净饭王之请，分别五戒之相。小乘律之摄。...（经名）说优婆塞能持五戒及念三宝，则得证果。摄于中阿含经三十。...（术语）Upāsikā，旧称优波夷，优婆斯。新称邬婆斯迦，邬波斯迦，优波赐迦，优婆私柯。译曰清净女，清信女...（经名）二卷，失译。因毗舍佉母之问，广说优婆夷之净行者。方等部之摄。...（经名）佛说优婆夷堕舍迦经。一卷，失译。与佛说斋经皆为中阿含经五十五持斋经之别译。对优婆夷堕舍迦说斋戒之法...（人名）Upagupta，又作优婆鞠多，优婆掘多，优波鞠多，邬波鞠多，优婆鞠提，邬波级多，乌波屈多，乌波鞠...（人名）优婆鞠多身虽不具三十二相八十种好，然其功德与佛齐，故时人称为无相好佛。付法藏传三曰：大德今者，智慧...（故事）优婆鞠多依其师商那和修教，若起恶心，则下黑石，若生善心，则下白石。初黑多白少，渐渐修习而白黑平等，...（术语）am，又作庵，暗。是十二摩多之第十一，转声五转之第四轮成菩提也。五十字门之一。金刚顶经字母品曰：闇...（术语）Upade?a，又作邬波题铄，优婆题舍，优波提舍，邬波弟铄，优波替舍等。译曰论议。十二部经之一。大...（术语）Upādhyāya，又作邬波柁耶，优波那诃，忧波第耶夜，邬波陀耶，优波陀诃，郁波弟耶，坞波陀耶，邬...（人名）Udayana，旧称优填，于阗。新称优陀延，邬陀衍那，嗢陀演那伐蹉。拘睒弥国王名。译曰出爱。西域记...（传说）释尊，一夏九旬，升忉利天为母说法，不远阎浮。时拘睒弥国优填王思慕之。以牛头栴檀造如来像高五尺，如来...（经名）佛说优填王经。一卷，西晋法炬译。此经与佛说大乘日子王所问经共为大宝积经九十七卷优陀延王会之异译，优...（经名）一卷，唐不空译。说帝王十种之过失，十种之功德，及五种之衰损法，五种之可爱乐法。...（植物）又作乌钵。花名。优钵罗之略。见优钵罗条。法华经随喜功德品曰：优钵华之香，常从其口出。...（植物）Utpala，又作乌钵罗，沤钵罗，优钵剌。花名。译曰青莲花，黛花，红莲花。慧苑音义上曰：优钵罗，具...（异类）法华经序品所列八龙王中之一。文句二上曰：沤钵罗，此云黛色莲花池，龙依池住，从池得名。法华义疏二曰：...（人名）王舍城之淫女也。...（人名）Ulūka，又作忧流迦，呕卢伽，优娄佉，嗢露迦，沤楼（僧佉）、优楼（僧佉）。译曰鸺鹠。仙人名。出于...（植物）Uruvilvā，巴Uruelā，又作沤楼频螺，乌卢频罗，乌卢频螺，优楼毗蠡，优楼频蠡，木名。译曰...（人名）Uruvilvā-kā?yapa，又作优楼频蠃迦叶，优卢频螺迦叶，优楼频蠡迦叶，优留毗迦叶。乌卢频...（故事）供养僧伽，以优留频罗迦叶为第一。增一阿含三曰：将养圣众，四事供养，所谓优留毗迦叶比丘是。...（地名）在中印度摩揭陀国隔伽耶城东南七里许，以佛于此地作苦行而有名。又以为优楼频螺迦叶之生地而有名。优楼频...（植物）Udumbara，又作乌昙。花名。具曰优昙婆罗，乌昙跋罗，邬昙钵罗，优昙钵等。译曰灵瑞，瑞应。法华...（植物）即优昙。亦名优昙钵华。按此花为无花果类。产于喜马拉耶山麓及德干高原，锡兰等处。干高丈余。叶有二种：...（经名）王舍城有一居士曰实瑟居士。诣优昙婆罗林之异学园。告异学以我一论灭瞿昙，如弄空瓶。世尊闻之，至其园说...（动物）又作忧承伽摩。鸟名。译曰高行。起世因本经二曰：优禅伽摩，隋言高行，鸟名也。异译经本曰：忧承伽摩，此...（术语）摈斥恶比丘而治罚之也。此有三种：一摈出，从本处驱出之，待彼忏悔乃许还来。二默摈，一切之人不与之交语...（术语）又曰驱遣，驱摈。比丘七种治罚法之一。为折伏恶比丘摈出本处也。若随顺忏悔而乞解，则许还来。其摈出时僧...（杂名）本为佛塔相轮上之宝珠，象其形置于栏杆之柱头者。...（杂语）小浮屠也。元史二百二曰：有作擦擦者，以泥作小浮屠也。又曰：作擦擦者，或十万二十万以至三十万。...
（术语）为绝外界视听，避乱想，专心修念佛三昧，在闇室作高声念佛也。...
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