佛教辞典 > 佛学大辞典（地名）梵语么迦吒。此云猕猴。贺逻驮。此云池。而云江者，乃译人义立耳。此池在毗舍离宫城外，约五六里，庵罗女...（术语）阿兰若āra?ya之略称。僧人所居处也。其义即空净闲静之处。见释氏要览。能改斋漫录曰：兰若二字，白...（杂语）佛寺之异名。兰为梵语兰若之略，或取兰草芬芳之义。西域记张说序曰：业光上首，擢秀檀林。德契中庸，腾芬...（修法）岁华纪丽曰：道门宝盖，献在中元。释氏兰盆，盛于此日。今俗中元节尚盛行之，亦称盂兰会。参看盂兰盆条。...（修法）荆楚岁时记曰：七月十五日，僧尼道俗悉营盆作盂兰盆会。唐六典曰：中尚署七月望日进盂兰盆，杨炯有盂兰盆...（譬喻）蕱又作梢。凡兰香花生时，梢头花子分为七分，以譬鬼神碎罪人之头为七分。旧所谓阿梨树枝是也。慧琳音义三...（譬喻）春兰秋菊，各当于时而美，以譬物之两美也。法华文句一曰：分节经文，悉是人情。兰菊各擅其美，后生不应是...（杂语）胡语。指物之善者称为兰奢待。晋王导尝谓胡僧曰：兰奢待，僧悦，兰奢胡语之褒誉也（见朱子语录）。...（术语）西竺誉人曰兰阇。亦曰兰奢。世说二曰：王丞相拜扬州，宾客数百人，并加沾接。人人有悦色，惟有临海一客姓...（物名）兰干之横木，谓之栏，竖木谓之楯。阿弥陀经曰：七重栏楯，七重罗网。...（术语）梵语，魔罗Māra之略。译为能夺命，障碍，扰乱，破坏等。害人命，障碍人之善事者，欲界之第六天主为魔...（名数）一，善知识魔。二，三昧魔。三，菩提心魔。是华严经所说十魔中之后三也。...（名数）一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦...（名数）四魔又加无常无乐无我无净之四为八魔。是前四为凡夫之魔，后四为二乘之魔也。涅槃经二十二曰：八魔者，所...（名数）一，蕴魔，色等五蕴，为众恶之渊薮，障蔽正道，害慧命者。二，烦恼魔，贪等烦恼，迷惑事理，障蔽正道，害...（修法）凡治魔障者，或念三归五戒等，或诵般若经，菩萨戒本等及大乘方等经所说之治魔咒。见小止观，起信疏等。又...（杂语）魔所生之子也。又子者指物之称，直谓魔为子也。法华经普贤劝发品曰：若魔，若魔子，若魔女，若魔民。碧岩...（天名）天魔中之王也。即欲界第六天之他化自在天主。彼常率眷属向人界为佛道之障碍，其名谓之波旬。但从大乘之法...（天名）恶魔之天神也。居于欲界之顶上，称为他化自在天者是也。...（异类）魔界之女人也。楞严经六曰：不断淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。...（杂语）魔界之民众也。...（术语）比丘为求名闻利养而持戒，为魔戒。止观八曰：久远劫来为魔所使，起于魔檀，为有报故。持于魔戒，邀利养故...（术语）魔道之忍行也。如为他畏而修忍辱。止观八曰：久远劫来为魔所使，（中略）行于魔忍，为畏他故。...（异类）Māra-papīyān，魔为魔罗之略。天魔之总名。波旬者，魔王之别名也。义林章六本曰：又云波卑夜...（界名）又云魔道。恶魔之境界也。智度论五曰：夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。止观五曰：首楞严云：魔界如...（术语）恶魔之所作。为佛道障碍之事柄。法华经授记品曰：无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。楞严经六曰：入三摩...（术语）天魔与佛陀。对举极善极恶而云魔佛。止观五曰：首楞严云：魔界如，佛界如，一如无二如。梵网经上曰：能转...（术语）恶魔者佛之怨敌，故云魔怨。维摩经佛国品曰：降伏魔怨，制诸外道。新译仁王经上曰：摧伏魔怨，双照二谛。...（杂名）天魔之宫殿。维摩经菩萨品曰：诸女问维摩诘：我等云何止于魔宫？...（天名）欲界第六天之魔王与色界之梵天王也。法华嘉祥疏八曰：欲天主为魔，色天主为梵。俱舍光记三曰：魔谓他化自...（术语）天魔之使人病恼者。止观八曰：魔病者与鬼亦不异。鬼但病身杀身，魔则破欢心，破法身慧命，起邪念想，夺人...（杂名）恶魔之军兵。佛成道时，第六天魔王率诸眷属来妨成道，佛以神力悉降伏之。又一切恶事妨佛道者为魔军。法华...（杂语）释迦或设枳也（?akya）之略称。佛世尊之姓也，佛法始来汉土，僧犹称俗姓，或称竺，或弟子多呼师之姓...（术语）邪鬼天魔之世界也。道如云饿鬼道畜生道，彼等往来之道途也。楞严经六曰：纵有多智禅定现前，如不断淫，必...（经名）一卷。西晋竺法护译。大光天子，与文殊师利问答魔事。魔来乱法，文殊五缚魔。...（术语）精进行之害正道者。止观八曰：习魔精进，求名闻故。...（术语）禅定行之害正道者。如为使役鬼神而修禅定也。止观八曰：得于魔禅，味于鬼法。...（术语）恶魔之障碍也。又梵语曰魔罗Māra，译曰障，梵汉双举而云魔障。止观辅行五曰：曾闻有人，自谓成佛，待...（术语）魔障之乡里。谓娑婆世界也。观经定善义曰：归去来，魔乡不可停。旷劫来流转，六道尽皆经。到处无余乐，唯...（术语）布施行之害正道者。魔人之布施行也。心有烦恼，为忧恼之布施，如为求三有之果报而为布施。智度论十二曰：...（术语）天魔网人之种种邪业也。无量寿经上曰：坏裂魔网，解诸缠缚。智度论八曰：有念堕魔网，无念则得出。...（术语）魔为欲界之第六天主，常妨害人之善事者。魔王惑乱人而作种种之妨害，谓之魔缘。...（术语）Māra，又作么罗。略云魔。...（杂语）天魔之系缚也。涅槃经十七曰：十二部经中，说系著者，名为魔缚。长阿含经一曰：尽漏离魔缚，智慧转法轮。...（术语）恶魔之系缚也。杂阿含经六曰：为魔所缚，不脱魔系。...（经名）一卷，失译。与弊魔试目连经皆为中阿含降魔经之别译。...（菩萨）金刚界三十七尊中内四供养菩萨之一。...（书名）十卷。明释圆悟说。侍者真启编。此书圆悟（即天童和尚），因汉月谬认一○为千佛万佛之祖作五宗原，潭吉又...（物名）梵语枳由罗Keyūra，编玉而悬于身者。印度邦俗贵人男女皆作之。法华经普门品曰：解颈众宝珠璎珞，价...（经名）菩萨本业璎珞经之略名。摄于大乘律部。又菩萨璎珞经之略，摄于方等部。...（饮食）杂糅野菜，加米而造之，菜牵连如璎珞，故名。永觉贤禅师诗曰：每挑野菜根，和汝璎珞粥。...（术语）羯磨者谓授戒之作法。璎珞经大众受学品所明授戒之作法也。是为梵网戒宗之相宗，天台一乘家之所遵由者。...（杂语）Gu?a，译曰功德。华严疏钞八曰：惧曩此云功德。梵语杂名作麌囊。...（杂语）一行之大日经疏，文句前后，义理不连续，是名烂脱。此不依师，则难读，藉免破法因缘之善巧方便也。大日经...（譬喻）印蜡印于泥，蜡印溶解，同时泥中成字形。以譬现在之五阴灭，中有之五阴生也。涅槃经二十九曰：如蜡印印泥...（书名）十卷，唐希麟集。又名希麟音义。...（物名）祈祷药师如来所用五色神幡之名。以得延命之益故也。药师经曰：时彼病人亲属知识，若能为彼归依世尊药师琉...（书名）具名大唐贞元续开元释教录，三卷，唐圆照集。...（术语）烦恼之异名。以烦恼能使人之心身不自在故也。大乘义章五本曰：能缠行人，目之为缠。又能缠心，亦名为缠。...（名数）缠为烦恼之通名，而特举八法名为缠：一，无惭，令于所造之罪自省无耻者。二，无愧，令于所造之罪对他无耻...（名数）于上八缠加忿覆之二为十缠，忿者对有情非情，使心愤发者。覆者隐藏自罪使不发露者。俱舍论二十一曰：毗婆...（术语）四无明之一。缠者缠缚之义，无明烦恼，系缚众生而使不能出生死，故有此名。大藏法数曰：缠即缠缚谓，由此...（术语）缠缚有情而使不自在之生死苦报也。...（术语）十缠四缚也，又一切之烦恼，缠缚有情而系于三界之狱者。无量寿经上曰：解诸缠缚。同净愿疏曰：缠谓十缠，...（杂语）善巧说法义之才能也。分别之有四种，谓之四无碍辩。净影大经疏上曰：言能辩了，语能才巧，故曰辩才。嘉祥...（菩萨）金刚界曼荼罗外廓北方之尊。密号曰巧辩金刚，大慧金刚。贤劫十六尊之一。...（譬喻）以譬不可动，又譬无容嘴之处。碧岩三十八则曰：祖师心印，状似铁牛之机。同着语曰：千人万人撼不动。五灯...（界名）十六游增地狱之一。有热铁丸，狱卒驱罪人令撮之，手足尽行烂坏。见三藏法数四十五。...（物名）冥土记人间罪福之金铁帐簿也。十王经注曰：二童子以亡人罪福诸业录金铁札奉见阎王也。...（杂名）地狱之城也。大藏中有铁城泥梨经一卷。...（经名）一卷，东晋竺昙无兰译。说五天使并地狱之苦状。泥犁者地狱之梵语。...（界名）犯邪淫人所堕之处。智度论十七曰：若犯邪淫，侵他妇女，贪受乐触，如是等种种因缘。堕铁剌林地狱中，剌树...（虫名）六波罗蜜多经不退转品曰：复有众生，忽被掷置粪秽深坑。坑中有虫，其觜铦利，纯是钢铁，长十六指。啄啖众...（传说）南天竺有铁塔，收藏一切秘部大经，龙猛菩萨（旧译龙树）入其中，值金刚萨埵，传受两部之大经，金刚智三藏...（杂名）四轮王之一。感得铁之轮宝，统御南阎浮提一洲之帝王也。至增劫时人寿二万岁出现（智度论），或于减劫时人...（杂名）铁轮围山，即铁围山也。俱舍论曰：第七山外有大洲等，此外复有铁轮围山周匝如轮，围一世界。...（譬喻）金铁之树木，无开花结果之事。碧岩四十则垂示曰：休去歇去，铁树开花。同种电钞曰：宗师家到大休歇处，领...（物名）钵者梵语钵多罗Pātra之略，译曰应量器，为应于各自身量而受施食之器物，以铁制之，故云铁钵，以瓦或...（界名）围绕咸海而区划一小世界之铁山也，由铁而成，须弥山为中心，外有七山八海，第八海即咸海，赡部等四大洲在...（传说）弥勒菩萨等率阿难于铁围山结集大乘经。...（譬喻）金铁之蒺藜，以譬无著手之处。碧岩十二则着语曰：铁蒺藜。同种电钞曰：真佛无相故着手无处。...（譬喻）铁之馒头。以譬没滋味。...（譬喻）喻古人之公案，无容易下嘴之处也。无尽灯论上曰：又有一般，往往以古人公案生容易见。一齐见之曰：铁橛子...（术语）Dahara，译曰小师。受具足戒而未经十夏者。寄归传三曰：西方行法，受近圆已去，名铎曷攞，译为小师...（物名）镮者指之饰，钏者臂之饰。是西国之俗风。菩萨之像有之。涅槃经四十曰：在额上者名之为鬘，在颈下者名之为...（术语）喻法味之厚而云乳，即真言之法味也。性灵集六曰：同饱鍐乳之味，齐游阿之阁。...（术语）佛顶尊之真言也，以最初之鍐字为真言之体。缚者是心智不行之处，言语不及之处，又加大空者，即是遍于一切...（佛名）Loke?vara，具云世饶王佛。无量寿经上，初称世自在王佛，后谓世饶王佛。饶者即自在之义，同名异...（术语）多言也。隋书曰：齐时谣云：饶舌老母不得语。吴越备史曰：僧延寿告王曰：长耳和尚，定光佛应身也。王趣驾...（术语）丰足利人也。法华经譬喻品曰：饶益诸子等与大车。...（杂语）中劫末所起小三灾之一。俱舍论十一曰：小三灾中劫末起。三灾者：一刀兵，二疾疫，三饥馑。（中略）中劫末...（界名）十六游增地狱之一。见三藏法数四十五。...（杂名）自七岁至十三岁之沙弥也。能驱逐乌鸟不使夺食之义。四分律三十四曰：尔时阿难有檀越家死尽，唯有一小儿在...（杂名）三沙弥之一。驱逐乌鸟不使夺比丘食之沙弥也。僧祇律曰：阿难有亲里二小儿孤露，阿难养畜之。佛问是二小儿...（故事）持戒之罗汉，依戒力而驱逐毒龙也。婆沙论四十四曰：昔此迦湿弥罗国中有一毒龙，名无怯惧（梵云阿利那），...（流派）以人之髅骨为鬘而悬于头之外道也。慈恩传四曰：离系外道，髅鬘外道，（中略）髅鬘之类，以髅骨为鬘，装头...（地名）释尊于娑罗双树间入灭时，树一时开华，林色变白，如鹤之群居，故云鹤林。涅槃经一曰：尔时，拘尸那城娑罗...（杂名）如言鹤林。名僧园也。不应拜俗等事序曰：希风崛岫，启鹤苑于神畿。仰化连河，构蜂台于胜壤。...（人名）鹤勒那之略。西天第二十三祖之名。...
（地名）又作猕猴江。在毗舍离国庵罗园之侧。佛在此处说诸经。天竺五精舍之一。玄应音义十四曰：猕猴江，梵言末迦...
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