佛教辞典 > 佛学大辞典（名数）寂灾法（息灾法）白。白是寂灾之色，如来部之义，故为最初。增益法黄。黄是增益之色，莲华部之义，故为第...（名数）息灾者甘木，降伏者苦木，增益者果木，敬爱者花木，钩召者剌木。...（名数）扇底迦有四法，布瑟致迦有九法，阿毗遮罗迦有七法。是名二十种护摩法。此中更广之，则有一百一十种之火法...（物名）修护摩时焚于炉中者。要段木与乳木二种。段木者，松等之干木，段段切之者。乳木者桑等之生木，有湿气者。...（堂塔）应于增益等法，各安置其所尊，而为护摩修法之处。...（物名）修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛三种。掘地而涂牛粪，如式行大作法，谓之大坛，不作掘地等事，但以洒水净...（修法）修不动护摩，烧乳木八千枚也。立印轨曰：作护摩事业，应以苦练木，两头揾酥烧，八千枚为限。...（故事）有比丘知鹅鸟吞宝珠，恐鹅鸟将杀，自负其罪而救鹅。...（界名）胎藏界外金刚部院东方日天旁之尊，应为日天眷属。表世之梦幻者。肉色童子形，于顶上合掌，作飞行之势。...（异类）G?ha，执著于人之鬼名。四鬼之一。大日经疏七曰：经云鬼魅所著，或云非人所持。智度云着蓑，皆是檗哩...（杂名）Garbha，译曰中心。大日经疏八曰：梵音檗喇婆，是中心之藏，中胎藏之藏。与比吒迦，俱舍等其义各殊...（天名）地下之神也。慧琳音义四十二曰：呬音惊异反，地下诸天名也。此天人身豕首，四臂有大神力，常居地下，亦地...（譬喻）喻淫欲无乐趣也。首楞严经曰：我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。...（地名）在四川省忠州。相传此城有酆都大帝宫殿。...（传说）相传即地藏王菩萨也。...（术语）K?ānti，译曰忍辱，安忍。旧称羼提。慧琳音义十三曰：羼底，上察限反，下丁以反，唐云忍辱，或云安...（人名）K?āntisimha，比丘名。译曰师子忍。见慈恩传二。...（术语）K?ānti，六度之一。译曰忍辱。忍屈辱，堪苦难也。智度论十四曰：羼提秦言忍辱。...（本生）佛往昔修菩萨行，成满忍辱行时之名。又云：羼提比丘。贤愚经名羼提波梨。智度论十四曰：行者常行慈心，虽...（术语）?a??ha，一作扇提罗。新称曰扇搋。译曰石女。不具男女根者。胜鬘宝窟上本曰：依外国语四名相滥：一...（传说）五恶比丘各得石女之报者。止观一曰：如五扇提罗者，此发地狱心。同辅行曰：言扇提罗者。未曾有经下卷云：...（人名）K?āntideva，释尊幼时教武术之人。...（术语）K?antipāramitā，六波罗蜜之一。译曰忍度。羼提者忍波罗蜜者度，忍辱之行，为度生死海到涅...（菩萨）三十三观音之一。右手持瓶作洒水之相者。...（术语）真言之修法，有念龙洒海水，而取洒水器香水洒于坛场之法，即以鍐字之智水，洒于一切众生之心地，使净菩提...（术语）对于实之语。方便之异名。暂用之而终废之者。...（术语）大乘之中，分权实之二，立一切皆成佛之宗，为实大乘，不然者为权大乘。盖华严天台等为实大乘，法相三论为...（术语）佛菩萨以通力权现种种之身，种种之物也。法华经化城喻品曰：权化作此城。义林章七末曰：权示化形。教行信...（术语）佛菩萨一时济度众生之权谋为权，其方法，能适于便宜，为方便。无量寿经上曰：游步十方，行权方便。最胜王...（杂语）如来之权谋，巧协于时机也。灵芝弥陀经疏上曰：权巧赴机，行法非一。...（术语）佛菩萨以通力而现之假身也。又云化者，权化，大权等。止观十下曰：佛日初出，权者引实，闻法即悟。...（术语）谓自久远实成之本地所现之权化垂迹身。八相成道之释迦如来是也。对实而云权，对本而云迹。玄义十上曰：拂...（术语）真言之十住心中，前九住心名权乘，第十住心为实果。唯识，三论，华严，天台等为权乘之法，佛皆为因位之权...（术语）华严天台等一乘家所判，以法相三论之三乘教为权教，以自宗之一乘教为实教。又就天台所立之四教而判之，则...（术语）同于权化。自本地权现垂迹之化身也。最胜王经七曰：世尊金刚体，权现于化身。...（术语）达于诸法之实相，为如来之实智，达于诸种之差别，为如来之权智，实智者体也，权智者用也。如来成佛之本体...（术语）如来所证之一心三观，为实智之一心三观，如来所说之一心三观，为权智之一心三观。以本迹二门配之，则迹门...（杂语）从佛之权智而起之大悲也。秘藏宝钥上曰：后得权智。...（术语）适于一时机宜之法名为权，究竟不变之法名为实。止观三下曰：权谓权谋，暂用还废，实谓实录，究竟旨归。权...（术语）一切差别之事相，悉为权法，以常住不变之真理为实法。诸法二字显权法，实相二字示实法。是十双权实之第一...（名数）诸法既有权实之二法，达于其权法之差别，为如来之权智，达于其实相之一理，为如来之实智。开三显一之如来...（名数）如来以权智初开三乘之教为权教，后示一乘之理为实教。如此开会之妙用，悉为权智所使然。就四教而判之，则...（术语）十不二门之一。明三乘权教即一乘实教之不二之理。法华文句三下曰：若双照，则权即是实，实即是权，虽二而...（杂语）方便之异名。应于便宜而假施设事物也。文句记二下曰：应物施设，故名为权。顺宜制立，故名为谋。有权之谋...（术语）实机之对，当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于其非正所被之机根而说法，此对告众，为权假之机根，...（譬喻）权设之关门，譬佛假设方便之诸教。二教论上曰：壅权关以税驾。...（职位）法华八讲之时，与讲师同登高座而读经题之僧也。...（物名）行八讲时，设八讲坛于佛前左右，二高座相对，佛之左方为读师之座，右方为讲师之座。...（术语）法华经所说五种法师行之一。对文曰读。正心端坐，目睹经文，口宣句读也。...（行事）读经文而无滞为胜，滞者为负，以争胜负也。...（术语）就文字曰读，离文字曰诵。法华经法师品曰：受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。...（术语）台家所立观行即五品之第二。至心读诵妙经以助内观之位也。止观七曰：善言妙义，与心相会，如膏助火。是时...（术语）五种正行之第一。一心专念读诵净土三部经也。...（术语）五种杂行之第一。对于读诵正行而言。受持读诵净土三部经以外大小显密之诸经典也。...（术语）佛以末代比丘起恶见，亡法身之慧命，为之说涅槃经，扶戒律而谈圆常之理，以为赎命之重宝，是曰涅槃之赎命...（术语）对于常住涅槃之称。涅槃经二教中之扶律谈常教也。...（异名）煮于镬汤之地狱也。观佛三昧海经五说此地狱有十八镬，一一镬，纵广四十由旬，有七重之铁网，中满沸铁。五...（人名）俗姓淳于氏，唐扬州江阳县人，年十四，就智满禅师出家，研极三藏，尤精戒律。受日本入唐僧荣睿普照之请，...（杂名）人海记曰：成祖靖难后，于都城四达之衢，必建一听经楼。每夜令僧于上讽诵经义。俾臣民席地静听之。既迁都...（术语）佛所说之三藏中，独律藏有制听二教，依理而制之法，谓之制教，随缘计情而听许之法，谓之听教。如四重禁者...（杂语）闻教法也。最胜王经四曰：若得听闻是经典，皆不退阿耨多罗三藐三菩提。法华玄义六曰：受戒之时，说此戒法...（物名）安置佛像之柜，即厨子也。增韵曰：浮图塔。广韵曰：塔下室。敕修清规结制礼仪曰：侍者于圣僧龛后立。【又...（杂名）龛前所读之疏文。百丈清规所谓：乡人法眷作祭文。是也。...（堂塔）有龛室之塔。即常塔也。十诵律五十六曰：佛听作龛塔柱塔。...（术语）梵语波牟提陀Pramuditā，接于顺情之境而身心喜悦也。法华经譬喻品曰：欢喜踊跃。【又】（人名）...（饮食）又曰欢喜团。饼名。梵语曰摩呼荼迦。涅槃经三十九曰：酥面蜜姜胡椒荜 蒲萄胡桃石榴桵子，如是和合，名欢...（天名）又云大圣欢喜天，大圣天，圣天。夫妇二身相抱象头人身之形，为本尊。男天者大自在天之长子，为暴害世界之...（图像）其像不一，一为双身抱合之像。大圣欢喜形像品仪轨曰：夫妇二天，令相抱立，其长七寸，或五寸作之。二天俱...（修法）毗那夜迦法曰：当取一升清细麻油以净铜器盛之，用上咒文咒油一百八遍，即暖其油。然后将像放着油中，安置...（杂名）大圣天欢喜双身毗那夜伽法，一卷，不空译。使咒法经，一卷，菩提留支译。大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王...（杂名）佛欢喜之日。即七月十五日安居竟之日也。至后世凡十五日谓之欢喜日。...（术语）十地之第一地。菩萨经一大阿僧祇劫之修行，初成断惑证理之一分，大欢喜之位也。自此十地之间，经二大阿僧...（界名）又作妙喜国。东方阿閦如来净土之名。法华经化城喻品曰：东方有二佛，一名阿閦在欢喜国。维摩经见阿閦佛品...（行事）盂兰盆会之异名。当日由供养自恣僧之功德而目连之母免饿鬼之苦，故取欢喜之意而名之。...（界名）又曰欢喜苑。又曰欢乐园，喜林苑。忉利天帝释四园之一。在喜见城之外面北方。诸天入此，则自起欢喜之情，...（物名）同于欢喜丸。供欢喜天者。又持于欢喜天之手者。...（术语）于诸法生欢喜之禅定也。智度论四十七曰：欢喜三昧者，得此三昧者，于法生欢喜乐。...（佛名）十二光佛之一。阿弥陀佛之异名。见无量寿经上。...（修法）结愿之日，以欢忻其无为成满意之味而行之忏法也。...（佛名）文殊菩萨之本地。文句二上曰：悲华云：宝藏佛言：汝作功德，其深甚深，愿取妙土。今故号汝名文殊师利，在...（术语）Nama? Samanta-Buddhānā?，佛部之归命句也。曩莫者归命，三曼多者平等，没驮者佛...（衣服）Kambala，羊毛织成者。西域记二曰：顩钵罗衣，织细羊毛也。...（人名）īk?vāku，又曰悫摩，伊摩。译为甘蔗。又作日种，善生。...（修法）日蚀之时，为除灾厄而祈祷也。...（修法）月蚀之时，以除去灾厄之目的而为祈祷也。...（名数）一为尘垢之义，二为无尘无垢之义，三为到彼岸之义，此中前一为字相，后二为字义也。如此三义，次第有空中...（杂语）Ratna，又云罗怛那，罗怛曩，曷剌怛那，剌那。译曰宝。仁王良贲疏下三曰：啰怛娜，此云宝。...（佛名）Ra?na?ikhin，译曰称檀德佛，宝髻佛。见陀罗尼集经二。...（植物）木名。陀罗尼集经十曰：啰迦沙弥木，是菩提树之别名。梵Rākā?vāmin。...（杂语）Rājī，译曰王妃。大日经疏九曰：妃者梵云啰逝，即是王字作女声呼之，故传度者义说为妃。...（地名）Rājag?ha，王舍城之梵名。见梵语杂名。...（物名）Rājīkā，一作罗尔迦。译曰芥子。用于降魔之法。大日经息障品曰：或以罗尔迦，微妙共和合，行者造形...（杂名）Rājav?k?a，译曰王树。木名。见陀罗尼集经八。...（经名）一卷，赵宋法贤译。有十二曜母鬼，游行于世间为小儿障害，此说以祭祀及咒术救疗之法。...（物名）La??uka，译曰喜团，即欢喜丸也。见梵语杂名。...（人名）华严经入法界品曰：于此南方有一国土，名为广大。有鬻香长者，名优钵罗华。...（杂语）好香谓之鹧鸪斑，以其色斑似之也。...（杂语）恋慕执着诸可意之境而不舍离也。法华经譬喻品曰：诸子幼稚末有所识，恋着戏处。诃欲经曰：女色者世间之枷...（术语）转换旧形，名为变，无而忽有，名为化。佛菩萨之通力，能变化有情非情之一切也。法华经曰：神通变化不可思...
（杂语）有二说：一，仁王经仪轨曰：若息灾法从月一日至八日。若求增益从月九日至十五日。若求敬爱从十六日至二十...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
倓虚法师