佛教辞典 > 佛学大辞典(杂语)华严经十二曰:文殊承佛力言:诸佛子!如来于此娑婆世界诸四天下,(中略)或名一切义成,或名圆满月,或...(术语)对于招唤而言。谓释迦自此土劝说往生弥陀之净土也。观经玄义分曰:仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎,彼...(杂语)止观一之一曰:论曰:我行无师保。经云:受莂定光。同辅行曰:智度论第二云:我行无师保志一无等侣,积一...(印相)表释迦如来持钵相之印相,置两手于脐间也。大日经密印品曰:住瑜伽座,持钵相应,以定慧手俱在脐间,是名...(佛名)释迦如来与多宝如来也。多宝塔中并坐之二佛也。释迦坐右,多宝坐左。...(物名)梵音Sakrābhilagna,宝珠名,译曰能胜。以此宝能胜一切世间之宝故也。观经妙宗钞二曰:释迦...(物名)宝珠名。释迦毗楞伽译曰能胜,摩尼,宝珠之总名,此译离垢。观经妙宗钞二曰:摩尼正云末尼,此翻离垢。...(地名)婆兜释翅搜之略。迦毗罗城之别称也。增一阿含经四十七曰:佛在释翅迦毗罗越尼拘留园中。...(地名)又作释氏廋。迦毗罗城之别名。...(地名)释翅搜,此云能也。迦维罗卫,此云赤泽。总谓能仁住处赤泽城也。鼻奈耶云:释翅搜者,释种也。迦维罗卫,...(杂名)佛为人天之师,而释迦为始,故名释师。...(术语)释尊之德号也,佛于三界无畏自在,如兽中之师子王,故称释师子。法华经序品曰:其六波罗蜜今见释师子。大...(术语)对于经家论家之称。解释经论之文义者谓之释家。...(仪式)宋赵彦卫擫云麓漫钞曰:释氏写经一行,以十七字为准,故国朝试童行诵经,计其纸数。以十七字为行,二十五...(堂塔)释迦氏之宫殿也。法华经涌出品曰:如来为太子时出于释宫。...(天名)帝释与梵天也。法华经药草喻品曰:转轮圣王,释梵诸王。无量寿经上曰:释梵奉持,天人归仰。肇论下曰:须...(佛名)今之佛世尊,姓释迦,故云释尊。...(杂名)释尊之尊号也,释尊为世间第一之勇雄,故称世雄与释雄。...(天名)又云释迦提婆因提,释迦因陀罗,释迦罗因陀罗,赊羯罗因陀罗,释迦提桓因陀罗,新云释迦提婆因陀罗,释迦...(杂名)一、帝释桓因,为人时,行顿施,于沙门婆罗门贫苦乞于路者,施以饮食钱财,以堪能故,名为释提桓因。二、...(书名)大乐金刚不空真实三昧耶般若波罗蜜多理趣释二卷。略云理趣释,理趣释经,释经。...(杂名)释迦之种族也。释迦种在印度为贵族,古来尊重,后世转而谓佛弟子。宗轮论颂曰:具大智觉慧,释种真苾刍。...(杂语)于显教为大智度论之略名,是释大品般若经之书也。于密教为释摩诃衍论之略称。【又】对于宗论而有释论之称...(书名)日本续藏经中,载名为释疑之著作颇多。有日本圆澄疑问唐广修决答者。有日本圆澄疑问唐维蠲决答者。有日本...(人名)五比丘之一。俱利太子也。大部补注十一曰:善见律云:释摩男是佛叔父之子,如大经中,释摩男执诸瓦砾皆悉...(书名)十卷,龙树菩萨造,筏提摩多译。释起信论者。常略云释论。诸家疏注如下:释摩诃衍论记一卷,唐圣法钞。释...(物名)又云因陀罗轮。是金刚轮,即地轮也。为黄色方形。瑜祇经疏三曰:天帝释,一名因陀罗,此云帝,亦云主也。...(杂名)释教之三藏也。宋元明皆有雕本。鸿编钜帙。搜罗详备。其中传记部。纂集目录部。可以考释教源流。宗派护教...(天名)此为天中之三大主。智度论十曰:四天中有三大主:释提婆那民二处(四王忉利)天主,魔王六欲天主,梵世界...(书名)法华玄义释签之略名。荆溪撰,注释天台法华玄义者也。释签者,门人以疑义书签而问荆溪,荆溪释其签中所书...(杂名)不动明王之顶髻也。...(杂名)辫与编同。交也,织也,列也。谓以顶发交列为紒。紒同结也。...(术语)梵语萨婆罗奢Spar?a,五境之一,身根所触有坚湿暖动等十一种。俱舍论一曰:触者有十一:谓四大种、...(术语)弥陀如来四十八愿中之第三十二。触于弥陀佛之光明者得身心之柔软也。离身口之恶,为身之柔软,离三毒之烦...(菩萨)金刚界曼荼罗理趣会五尊之一。即五秘密尊之一。别名,计里吉罗金刚。交二手腕而持五钴。触者触于欲境之烦...(术语)宋释惠洪冷斋夜话曰:宝觉禅师,见学者必举手示之。曰:唤作拳是触,不唤拳是背。莫有契之者。丛林谓之触...(术语)触尘害人如毒也。毗奈耶杂事九曰:女是触毒,被摩触时,心便动乱发诸恶念。...(术语)四食之一。触对于六识顺情之境而资益心身者。如观剧而不觉饥。【又】食物之触秽不净者。如触于他人之手及...(杂名)印度之俗,上厕以左手之第四指第五指洗肛门,故左手无论,左手之四五指皆为触指,忌触于食器也。触者增韵...(术语)五欲之一。男女身分等之触境,使之人起爱欲之心者。...(物名)触者污也。携带于厕中之瓶也。...(物名)粪器也。又名净桶。本是触器,却名净器者,以凡厕为触秽之处而必使之极净洁,故云:西净东净等之称,为此...(譬喻)同于摸象。三教指归曰:俱醒触象之醉,并学师吼之道。...(物名)牌之一面书触字,一面书落字。触者不净之义,落者遗落之义。若厕中有不净污秽,则挂触牌,有鞋履等落于厕...(术语)六尘之一。身根所对之境为触,坚湿等是也。此境能眩惑人之识情而污真性,故斥之云尘。...(杂语)羊目不能辨物,凡有触于鼻者,即食,故云。临济录曰:今时学者总不识法,犹如触鼻羊逢着物安在口里。...(术语)依于触对而发乐情者。如男女之身分相触。...(仪式)以坐具触于地为叩头之礼者。见象器笺十。...(术语)触于不净物而自污,谓之触,自是直训触为污。增韵曰:触污也。婆罗门法中,严立触秽之条制,且有祓除之法...(杂语)鸣钟之法,起止之二,名为触钟。见象器笺十八。...(物名)屎橛之尚未使用者曰净筹,已使用者曰触筹。...(物名)铙与钹,为二物,西戎南蛮之乐器也。三才图会曰:金铙如火斗,有柄以铜为匡,疏其上,如铃,中有丸。执其...(物名)Ghantā,梵语犍稚,译曰钟,又曰磬。为作法事时集众而打者。增一阿含经曰:阿难即升讲堂,手执犍稚...(杂名)山内晨昏打钟者,支那之寺规也。敕修清规法器章曰:大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜,警睡眠。暮击则觉...(术语)晨昏大钟,打之一百八下也。敕修清规法器章曰:引杵宜缓,扬声欲长。凡三通,各三十六下,总一百八下。起...(杂语)行事钞上之一曰:增一阿含云:若打钟时,一切恶道诸苦,并得停止。付法藏传五云:月支国栴檀罽呢吒王,与...(仪式)俱舍论曰:为临终令生善念中死,打钟鸣磬,引生善心故。行事钞下之四曰:若终亡者,打无常磬。佛祖统纪六...(传说)祖庭事苑四曰:感通传云:西国修多罗院有一石钟,形如吴样,色如青碧玉,可受十斛。鼻上有三十三天像,四...(物名)祇园图经曰:无常院中有一堂,但以白银为饰。院有八钟,四为白银,四为颇梨。银钟在院之四角,起而置之。...(杂语)钟声梵呗也。表制集曰:时中礼忏钟梵递亏。性灵集八曰:钟梵断而亦续。...(职位)禅寺司晓,昏,斋钟,定钟,四时鸣钟之职。鸣钟则别有打钟行者为之。见僧堂清规五。...(公案)云门曰:世界恁么广阔,因甚向钟声里披七条。见会元十五,云门章,无门关。...(物名)钵中之小钵也。名义集七曰:键[金*諮],母论译为浅铁钵。经音疏云:钵中之小钵,今呼为鐼(音训)子。...(植物)香木名。法华经谓之多摩罗跋香,楞严经谓之兜娄婆香。金光明经谓之钵怛罗香,涅槃经谓之迦算香。南州异物...(物名)译曰漉水囊。比丘六物之一。希麟音义七曰:骚毗罗,此云漉水囊也。寄归传一曰:钵里萨罗伐拏Parisr...(术语)正音曰修伽陀Sugafa,即佛十号中善逝之梵语。见玄应音义二十三。...(经名)佛说碱水喻经一卷。失译人名。举没于海水人乃至渡海水人之七喻,以譬没于生死人乃至到于彼岸人之七种而说...(术语)献身于佛也。金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法说行者以身献阿閦等之四佛曰:为欲承事诸如来,舍身奉献阿...(故事)法华经提婆品,记龙女上宝珠于佛,以表己证圆果曰:尔时龙女有一宝珠,价直三千大千世界,持以上佛,佛即...(杂名)指提婆品龙女所颂深达罪福相等三行半之偈也。龙女先颂此偈,后献宝珠。以珠显偈之意也。玄义私记六曰:指...(印相)立印轨曰:复次献华座,名金刚莲华。定慧芙蓉合,水(无名)火中俱散开,犹如莲华叶。二风头屈附火初节之...(印相)十八契印之一。两手合掌中虚,左右无名指中指头指舒开而屈,如微敷莲华之形。...(印相)十八契印之一。两手捧阏伽器也。见十八契印轨。...(术语)观人使寄附净财于三宝也。【又】劝人使转邪入正也。增一阿含经三曰:宽仁博识,善能劝化。俱舍论十二曰:...(物名)募集净财之帐簿。...(故事)须达长者建立祇园精舍时,虽得唯以己之货财办之,而为使众人植福,亦自乘象而劝化人云。见百缘经六。...(术语)劝诫二门之一。劝善行之教也。百论疏上中曰:佛法大宗唯诫与劝,恶止明诸恶莫作,谓诫门也。善行则众善奉...(经名)法华经卷第五,第十三品之名。品之前半说诸菩萨比丘等奉佛命受持法华而弘通之,品之后半,佛更说诸菩萨劝...(杂语)劝吃茶也。禅苑于食后,有向人劝茶之礼。见象器笺十。...(术语)劝诱策进人之善根功德也。观无量寿经曰:赞叹行者,劝进其心。法华经信解品曰:初不劝进说有实利。...(经名)普贤菩萨劝发品之略。法华经第八卷,第二十八品之名。说普贤菩萨自东方来,以种种胜事奖发持经人之心。...(书名)一卷,龙树撰,刘宋僧伽跋摩译。与龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈及龙树菩萨劝诫王颂同本,说种种之劝诫。...(杂语)以汤为劝也。禅林食后有劝汤之礼。...(术语)教善云劝,制恶云诫。如来之教法,必具此两门。大判一代教,则经藏者劝门也,律藏者诫门也,乃至诸恶莫作...(术语)转法轮请佛住世等也。而密教之劝请有二种:一,法会之初,劝请梵天夜叉等,以拂魔障者。二,正劝请所祈祷...(杂语)劝有缘之人而使寄附净财也。...(人名)又作鹙露子,秋露子。舍利弗之译名也。玄应音义四曰:梵言舍利弗,旧文言舍利子,或言奢利富多啰?āri...(人名)又作鹙鹭子。舍利弗之译名也。作鹫子者非。...(传说)在秦广王殿右,高丈一,镜大十围,向东悬挂。使恶人照此自见在世自心之险,死赴地狱之险。...(书名)宋释契嵩撰。四库著录本二十二卷。万历经房刻本则十九卷。契嵩。字仲灵。本藤州镡津人。故名其诗文集曰镡...(异类)又作魙。音读如贱。或音接。相传鬼死为魙。书此字贴于门以辟邪祟。谓之辟邪符。...(地名)Jambū,旧称,阎浮,剡浮。树名。印度多有之。瑜伽伦记二十三曰:西国多有赡部之树,阴厚,比丘多在...(界名)此大地之总名。此地中央有赡部树,以树名洲。又赡部树Jambū,下生好金,名为赡部檀金,以此金名洲。...(图像)以赡部檀金所造之佛像,给孤独长者作之。安置于大众之上首。有部尼陀那五曰:若佛世尊自居众首为上座者,...(物名)Jambunadasuvar?a,赡部,树名,捺陀为江及海之义,谓赡部树下水中所出之金也。旧所谓阎...(动物)梵语杂名曰:摩迦罗。Marka?a,经中以譬凡夫之妄心。心地观经八曰:心如猿猴,游五欲树,暂不住故...(譬喻)涅槃经九曰:喻如猕猴捉水中月。摩诃僧祇律七曰:过去世时有城名波罗奈,国名伽尸。于空闲处有五百猕猴,...(传说)涅槃经二十五曰:如诸猎师,纯以黐胶置之案上,用捕猕猴。猕猴痴故,往手触之,触已粘手;欲脱手故,以脚...(传说)摩诃僧祇律五曰:过去世时,香山中有仙人住处,去山不远有一池水。时池水中有一鳖,出池求食,食已向日张...
(杂语)肇论下曰:释迦掩室于摩竭,净名杜口于毗耶。...