佛教辞典 > 佛学常见辞汇依赖止住。即依止有力有德者之外，而且永不舍离。...依他起性的简称，为三性之一。万法无自性，不能单独的生起，必须依靠众缘的具备，才能生起，名依他起性。...依他之法，无有实体，故有幻事、阳焰、梦境、镜像、光影、谷响、水月、空花、变化事、寻香城等十种的譬喻。...指一切事物虽然是阿赖耶识中的种子转化而成，不过这些种子的转化，须由缘的牵引，此即依他起。...依报和正报。世间国土房屋器具等，为身之所依，叫做依报；众生五蕴假合之身，乃过去造业之所感，叫做正报。...比丘的通称，因比丘不但具有世间的寿命，而且具有法身的慧命。...菩萨十地中之第二地名，因第二地三聚戒具足。...在受持具足戒之前，应先方便的受持五戒或八戒。...具足圆满之戒，如比丘的二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒是。...修往生西方极乐世界的业叫净业，净因就是修这种净业的因。...清净的观法，如净土之十六观是。...1、清净的生活，如比丘离四种的邪命而生活是，亦即八正道中之正命。 2、以清净之心为生命。...圣人所住的国土，因这种国土没有五浊的垢染，所以叫做净土。...又名莲宗，或念佛宗，主张念佛往生西方极乐世界，在中国以晋时慧远大师为初祖。...净土宗所依据的三部经典，即无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经。...净土三经之外，加普贤菩萨行愿品和大势至菩萨念佛圆通章，合称为净土五经。...天台智者大师造净土十疑论，对往生净土一事提出十个疑问，然后一一加以详释，以劝导世人务必发愿求生。 一、...观无量寿经说修净业正主的因有三种， 第一种是孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业； 第二种是受持三归、具...一心观想梵释诸天的清净身体，叫做净眼三昧。...又叫做胜义根，乃五根的实体，依之则有发识取境的作用，为四大种所成，今所谓之神经，仿佛似之。...古印度迦毗罗卫国的国王，亦即世尊的父亲。...在色界四禅之最高处，有五重天，为证得不还果的圣者所生之处，因无外道杂居，故名净居。这五重天就是无烦天、无热...即修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。十四字。...对所爱的境界，执取贪著，不能舍离。...制止罪恶之门。如来悲德所垂，五逆十恶一律摄受，是为化门；如来智德所发，制止诸恶，毫不容赦，是为制门。以上二...佛所制定必当受持的法，叫做制；听其方便随意执行的法，叫做听。故制法若不实行必有罪，听法不实行则不为罪。...大势至菩萨的简称，因此菩萨的大智至一切处，故名大势至。...观无量寿佛经所说十六观之第十一，即观想大势至菩萨身相的观法。...大乘唯识说，第八识的种子有住识的功能，因而一期寿命之色心相续，假名为命根，决不是另外有命的实体。...又名生生鸟、共命鸟，即共命之鸟，是一种一身两头的鸟类。...（喻）无常之人生，如风吹之灯火。经曰：命如风中灯，不知灭时节，今日复明日，不觉死时至，冥冥随业缘，不知生何...吾师的意思，是僧徒对其亲教师的尊称。...（喻）和种种之香末为一丸，以喻一法之中具有无量的佛法。...（喻）僧众和合为一，好像海水普遍一味。...比丘三人以上集在一处，持同戒，行同道，名和合僧。若有人以手段使他们分离，便叫做破和合僧，为五逆罪之一。...清朝雍正帝封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣。...和光即和其光同其尘的意思，指与尘俗之人共处时要有谦和明智的态度，接物即待人接物的意思，亦即人与人之间的交际...梵语陀罗尼，华译为咒，即佛菩萨从禅定中所发出来的秘密语。...华严经所说十身之一。毗卢舍那如来应众生之机缘而现草木国土，故草木国土亦即舍那之身。...三世间之一。国土是众生所依所住的境界，既然有能依的身，当然就有所依的国土，而十界之所依，各各差别，是名国土...华译捷疾鬼，这种鬼能够在天空中飞行。...夜叉和罗刹。夜叉华译为捷疾鬼，罗刹华译为暴恶鬼，都是恶鬼之名。...夜摩天，华译时分，为欲界六天中之第三天名。...又名孤地狱，此种地狱不同于八寒八热等地狱都有固定的地方，而是随著各人的别业，孤独的处在虚空或是山野之中。...修学戒定慧。在因位叫做有学，在果上则叫做无学。...有学和无学。修正道以断烦恼，叫做有学；悟真理而断烦恼，再无可修学，叫做无学。小乘以前面之三果为有学，最后之...（780-841）唐代高僧，为华严宗之第五祖，世称圭峰禅师。...专讲禅宗的法门。其他的法门，像天台宗，净土宗，法相宗，都叫教门。...宗门专指以心传心之禅宗；教下则是指释迦佛言教之下的一切理论和方法。八宗中，除了禅宗，其他都是教下。又宗门讲...一定受报的业。定业有善恶两种，善的定业，定受乐果，恶的定业，定受苦报。...在差别的因果中，互为差别，而不相混乱，叫做定异。...定者禅定，心常住于一境；散者散乱，心常攀缘于六尘之境。...安定其心，使不散乱。智度论说：定心者，定名一心不乱。于乱心中不能得见实事，如水波荡，不得见面；如风中灯，不...观佛三昧之别名。一心称佛名号叫做口称三昧；观念净土之依正二报，叫做观佛三昧，或定心三昧。观念法门说：若得定...为了想得到念佛三昧，特定二七日、三七日、或九十日为一期，一心专念佛的名号。...定者禅定，心常住于一境；散者散乱，心常攀缘六尘之境界。...唐善导大师，依观经所说的十六观，分为定散二善，前十三观以禅定之心，观净土之依正二报，故名之为定善；后三观以...禅定和智慧，亦即三学中之二学。收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。...指只有声闻或缘觉或菩萨之一种种子的众生，如果兼具二种或三种之种子的众生则叫做不定性，如果完全没有三乘之无漏...三界九地之一，即色界之第二禅天，因此地的天人，住于殊胜美妙的禅定之中，因而生起心识的喜乐，故名。...（喻）一乘佛法，因一乘佛法有如以众宝庄严的大白牛车。...1、指三宝中的法宝。 2、三法印。 3、指诸佛菩萨种种的印契。...如来藏的别名，因如来藏在众生之烦恼中，不失其真如清净之本性。...念佛三昧的美名，因念佛即是三昧中的至宝。...实在的有。世人不了知一切诸法都是缘生的，无有实性，因而妄执它为实有。...实在的我。我本来是五蕴假合而有的，离开了五蕴，那里有实我的存在。...（1686-1734）江苏常熟人，号省庵，字思齐，清代高僧，为净土宗第十一代祖师，因参念佛是谁得悟，后于梵...又名佛性、法性、真如、法身、真谛等，凡所有相，皆是虚妄，惟此独实，不变不坏，故名实相。经云：实相无相无不相...四法印之一，因实相是无始以来佛佛相传的印玺，故名实相印。一切的小乘经皆以三法印印之，一切的大乘经即以此实相...指空、无相、无作之三三昧。智度论说：有人行空无相无作，是名得实相三昧。...三种念佛之一，所谓实相，即指如来法身、众生佛性，因这与万法虚假的形相不同，故称实相。念实相佛，即是念十方诸...又叫做法界实相。法华说实相，华严说法界，实相与法界，同体异名。...实相是宇宙万有的本体，这种本体离诸一切之相，故说实相无相。...真如实相，离一切之妄染，故谓之无漏，是空真如。又因含藏一切之功德，故谓之海，是不空真如。...指藏通别圆四教中之圆教的菩萨。...阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。...又叫做净土三部，即佛说无量寿经，佛说观无量寿经、佛说阿弥陀经。...阿弥陀佛的四十八大愿。靠著这些大愿，他成就了西方极乐世界，和救济一切众生。...中尊是阿弥陀佛，左胁是观世音菩萨，右胁是大势至菩萨。...弥陀为救济一切众生而成就的名号，其四字的名号是阿弥陀佛，六字的名号是南无阿弥陀佛，九字的名号是南无不可思议...指阿弥陀佛以其名号救济众生的本愿，亦即弥陀之第十八愿。...菩萨名，华译为慈氏，这是他的姓，他的名字叫阿逸多华译为无能胜，他的姓和名合起来，是慈悲无人能胜过他，就是具...佛说观弥勒菩萨上生兜率天经、佛说弥勒下生经、佛说弥勒大成佛经。...中尊是弥勒佛，左是法花林菩萨，右是大妙相菩萨。...弥勒佛在人间出世。弥勒佛是贤劫千佛中之第五尊佛，当于将来五十六亿七千万年第十之减劫时出世，以继绍释迦佛的宏...欲界六天中之第四天名兜率天，此天有内外二院，内院是补处菩萨的住处，因弥勒菩萨现在就住在那里，所以叫弥勒净土...梵网经说，释迦佛来我们此世界度化众生，已经来去八千次了。...意念口诵佛的洪名或是经咒。...有三种，即称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口中称念佛的名号；观想念佛是在静坐中观想佛的相好和功德；...指称念弥陀名号和誓愿往生西方净土的人。观无量寿经说：若念佛者，当知此人，是人中芬陀利华。...五停心观之一。业障深重的人，一心观佛之相好，可以对治。...即忿怒，遇不顺意时，轻则忿怒骂人，重则发生打人等不良行为，为二十随烦恼之一。...忿恨的心打成了结，很难消解。...诸法永恒不变的自性、本体，亦即真如、佛性。...又名心性。心性本来不二，不过有真妄、动静、昏明的不同。性就是本性，也就是未动心前的心，它譬如水；心就是心念...本性之大我。去除了凡夫之妄我，才能归入于如来之性我。...又名体具、理具，就是从本以来就有的意思。...法性宗的简称，即破万法之相，而显万法空寂之真性的宗派，如华严五教中之顿圆，天台四教中之别圆，八宗中之三论宗...谓众缘和合而成的一切事物，其性本空，没有真实的自体可得。...
依报是指环境，正报是指人心，当人心改恶向善时，则所生活的环境，也会随之而获得改善。...
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
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界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
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