佛教辞典 > 佛学常见辞汇

成佛得脱

脱者,涅槃三德中之解脱德,得解脱之德,即是成佛。...

成自然觉

众生观内心之实相,了知本来不生之理,则自然就觉悟了。大日经疏说:于初发心时。直观自心实相,了知本不生故,即...

成所作智

法相宗所立如来四智之一,即转眼、耳等前五识所得之智。此智欲利乐诸有情,以成就本愿所应作之事。...

成实宗

印度小乘中最后成立的宗派,亦即小乘的空宗,酷似大乘,因以诃梨跋摩所造的成实论为依据,故名成实宗。...

托塔天王

四天王之一,即北方多闻天王,梵名毗沙门,管领罗刹夜叉,佛令掌擎古佛的舍利塔,故俗称为托塔天王。...

托事显法生解门

托于浅近事相而显出深妙法理之法门。...

执著而不舍的意思。...

苦果的别名,依因而有果,故果名为有,如称三界为三有、九有等是,是有生死烦恼的意思。...

有作

有作者的意思,与有为同义,指因缘和合而生的一切事物。...

有学

在小乘四果中,前三果为有学,即有所修学的意思,第四果为无学,即已无可修学的意思。...

有宗

主张诸法为有之宗派,叫做有宗;主张一切皆空之宗派,叫做空宗。佛教解释宇宙万有,原不偏于有,也不偏于空,至于...

有流

有是指三界的果报,流是指四种之惑。三界的果报实有,故云有,四种之惑使人漂流于三界之生死海中,故云流。四流者...

有为空

十八空之一,谓一切有为的事物,其本性皆空。...

有为解脱

为无为解脱之对称。又作无学支,即与无学阿罗汉正见相应之胜解。此胜解为心所有法中十种大地法之一,故称有为;以...

有为无漏

又作无漏有为,即指有为的无漏之法。俱舍宗认为在四圣谛中,苦、集二谛为有为有漏法,灭谛为无为无漏法,道谛则虽...

有为生死

凡夫的分段生死,叫做有为生死,若是菩萨的变易生死,则叫做无为生死。...

有无

1、有法和无法。如小乘的七十五法及大乘的百法为有法;如龟毛兔角等绝对无者为无法。   2、有是指常见,即固...

有无二见

固执有与无的二种邪见。有是指常见,无是指断见。一切邪见都归纳于此二见之中,因由此二见而后生出一切之邪见。...

有无二边

执著有的一边和执著无的一边,因为都是一边之见,所以叫做边见。...

有色

指欲界和色界中具有色身的众生。...

有相教

佛于成道之后十二年间,说阿含经,世称有相教,因阿含经讲说诸法实有之道。...

有相无相

1、一切事物有形态可见,谓之有相;因缘所成,自性即空,谓之无相。   2、有相指有为法,无相则指超越有、无...

有情

又名众生,即一切有情识的动物。...

有教

说有的道理的教法,如小乘的俱舍宗和大乘的法相宗是。...

有教无人

谓只有教法而无真正修行和证悟的人。...

有漏

漏是烦恼的别名,有漏就是有烦恼。漏含有漏泄和漏落二义:贪嗔等烦恼,日夜由六根门头漏泄流注而不止,叫做漏;又...

有漏果

因所招感的果报,如人间、天上乃至地狱等是。...

有漏断

以有漏的道法去断除烦恼,如凡夫修行有漏的六行观去断除七十二品之修惑是。...

有漏智

又名世俗智,即带有烦恼的智慧。...

有漏禅

有漏的禅定,也就是不究竟的禅定,如四禅、四无色定等是。...

有漏无漏

有漏和无漏。漏,为漏泄之义,即指烦恼。有烦恼而轮回生死,叫做有漏;无烦恼而能出离生死,叫做无漏。...

有漏净土

指凡夫以有漏心修行而招感之净土。唯识家说那是变化土之一种,即众生以有漏之业因招感有漏心所变现之土。亦即佛为...

有所得

有法可得的意思。不明白空的道理的人,凡事执著缘生之假相,心中有取、舍的观念,叫做有所得;但在了知空的道理的...

有所依

心王、心所之别名。以心王、心所均有所依,故名。其所依者有三,即因缘依、增上缘依、等无间缘依。...

有所缘

为心王、心所之别名。以心王、心所皆有所缘之境,故名。所缘,谓心识所攀缘之境界,如眼识缘于色,耳识缘于声等是...

有想天

在一切的天中,除了无想天和非想非非想天之外,其余的都是有想天。...

有余土

方便有余土的简称,四土之一,为无明未尽的人所生的国土,亦即断除了世间之烦恼的圣者(阿罗汉)死后所生的地方,...

有余涅槃

1、依小乘的说法,阿罗汉惑业已尽,生死已了,但身体尚在,名有余涅槃,或有余依涅槃,言其生死之因虽尽,但还余...

有空不二

有者相有,空者性空,相有不离性空,性空也不碍相有,故相性一如,有空不二。般若心经说:色即是空,空即是色。...

有覆无记

非善非恶,谓之无记,第八识是无覆无记,第七识是有覆无记,有覆即有染污之义,因为它有四烦恼相应而起,所以有染...

有体施设假

二假之一,即在无名的事物上施设一个假名的意思。...

机缘

1、根机和因缘。   2、从前结过的缘,现在到了熟的时候,也就是机会到了。...

权化

佛菩萨以神通力方便示现种种的身体或是种种的事物。...

权智实智之一心三观

谓如来所证的一心三观,是实智的一心三观,而如来所说的一心三观,却是权智的一心三观。...

权实

适宜于一时的教法叫做权,究竟而不变的教法叫做实。...

权乘菩萨

指藏通别三教的菩萨,因他们的功行尚浅,实在还没有达到真实菩萨地位。...

百界千如

天台宗认为一切法,都是真如实相,或名为如,或称如是。十法界中,   一、外显的形相,名如是相,   二、内...

百福庄严

菩萨三大阿僧祇劫之后,尚须一百个大劫来种召感三十二相之福业。佛之三十二相,每一相都要修一百种福才能感得,所...

百福庄严相

如来之三十二相,每一相都要菩萨在成佛之前修一百种福才能成就,所以叫做百福庄严相。...

欢喜

1、环境顺意时,心生喜悦。   2、释迦佛的弟子阿难陀,华译为欢喜,或庆喜。...

欢喜日

诸佛欢喜的日子,即农历七月十五日,因此日僧众结夏安居完毕,人人道业增进,所以诸佛欢喜。...

欢喜会

盂兰盆节的别名,因此日由于供养自恣僧的功德,而使到目连尊者的母亲得免于饿鬼的痛苦,故取欢喜之意而名之。...

欢喜园

又名欢喜苑,或欢乐园,或喜林苑,为忉利天帝释四园之一,在喜见城外之北方,一切天人到此,就自然而然的生起欢喜...

死相

人死亡的相状。由这种死亡时的相状,可以验知其人将来投生之处。瑜伽论立死相有六验,即   一、若作善之人将死...

死魔

死亡使人在这一生中无法再继续修行佛法,故谓死为魔。四魔之一。...

竹林精舍

又名竹园,为频婆娑罗王建筑以供佛说法的道场,在王舍城,也是佛教史上的第一座寺院。...

羊鹿牛车

羊车、鹿车、牛车。羊车是喻声闻乘,鹿车是喻缘觉乘,牛车是喻菩萨乘。这种譬喻是以羊鹿牛车所能运载数量的多寡,...

肉山

比丘虚受信众的布施,死后成为一座大肉山,以偿还其债。...

肉身菩萨

又名生身菩萨,即此父母所生之身已是菩萨。...

肉食十过

众生己亲、见生惊怖、坏他信心、行人不应食、罗刹习气、学术不成、生命同己、天圣远离、不净所出、死堕恶道。...

自在

1、是进退无碍的意思。   2、指吾人的心完全脱离了烦恼的系缚而通达无碍。...

自证身

指五种法身中之法界身,或四种法身中之自性身。...

地藏二十八益

地藏本愿经说,恭敬礼拜供养地藏王菩萨的人,当得二十八种之利益。 一。天龙护念;二、善果日增;三、集圣上因;...

自性

1、自体的本性,亦即诸法各自具有真实不变、清净本然之个性。   2、指自己之本性,亦即人人本来具有之佛性。...

自性戒

即大乘戒。系以佛性为戒体,因佛性与自性无异,故叫自性戒。又作本性戒,如十善戒者,乃不待佛之制定而自性便可受...

自性三宝

自性本具之三宝,即众生具有灵明觉照的佛性为佛宝,其性常寂圆净为法宝,有融妙和乐义为僧宝。...

自性弥陀

自性就是弥陀。依心性的道理说,自他本来是不二的,念佛人不生不灭的心性与弥陀佛不生不灭的心性毫无差异,故念弥...

自性清净心

谓吾人的心本来清净,也就是心性本净之意。此心又称为如来藏心、佛性、真如、法界、法性等等。...

自性受用变化三身

这是法相宗所立之三身。   一、自性身,又名法性身、法身,这是诸佛如来真净法界,离相寂然,常住不灭之真性。...

自调

声闻缘觉的修行方法,其方法是自调、自净、自度。智度论说:求福德皆为自调自净自度。持戒是自调,修禅是自净,智...

自恣

僧众于七月十五日,结夏安居已毕,便在大会中,任由众人恣举自己所犯之罪,并对著其他比丘忏悔,叫做自恣,又名随...

自恣日

指结夏安居的最后一日。...

舌相

佛三十二相之一。佛有广长舌相,此相乃是表示多生多世都不妄语。...

指一切有形象和占有空间的物质。色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根,因属于内...

色心

色和心。色是指有形的物质;心是指无形的精神。...

色身

由四大等色法所组成的肉身。...

色具

色与心本来是不二的,若说心具有三千诸法,则色亦具有三千诸法,所谓一色一香,无非中道,这里所说的色具,乃是天...

色相

一切物质显现于外可以眼见的形相。...

色谛

天台宗所说空、假、中三谛中之假谛的别名。...

色界

三界之一,在欲界之上,因此界的众生,但有色相,而无男女诸欲,故名色界,色界的范围包括初禅至四禅等一共十八层...

色界十八天

在色界中一共有十八层天。...

色即是空

色是指一切有形的物质,这些物质都是因缘和合而生的,其当体即空,故说色即是空。...

色无边处定

简称识处定,即无色界第二天识无边处的禅定,为四空处定之一。...

行业

1、身口意所造作的业。   2、可以召感苦乐果报的善恶行为。...

行相

行事的相状。行相有粗有细,如前六识的行相粗而易知,第八识的行相细而难明。...

行策

(1628-1682)清代高僧,为净土宗第十代祖师。江苏宜兴人,俗姓蒋,号截流,常住虞山普仁寺,复兴莲社,...

行脚

禅僧为了寻师访友及求证佛法而到处旅行。...

行愿

指修行与誓愿。行与愿必须合一,若只有愿而无行,则永远不能达到目的。...

行境十佛

指菩萨修行圆满而证得无上境界之十佛,乃华严经所说的十种佛身,即:愿佛、业报佛、住持佛(又名正觉佛)、法界佛...

衣法

衣指出家人的袈裟,法指正法,内传法以印证宗门的佛心宗旨,外传衣以表示师承的信实无虚。...

衣钵

衣指袈裟,钵是出家人用来盛放施主供养食物的应器,二者都是出家人重要的法物,并可作为师承的信证,衣钵的授受即...

色法

1、指一切有形有相之物质。色有变坏、质碍、示现等义。山河大地,房宅器物,以至有情的肉体色身,及五识所接触的...

西方同居土

指西方极乐世界的凡圣同居土,因其土凡夫与佛菩萨共同居住。...

西牛货洲

位于须弥山西方的大洲名,因其地多牛,以牛为货易,故名为牛货。...

观音忏法

宋天台遵式法师,制定劝请观音消伏毒害忏仪,即今所流行之观音忏法。此忏法劝请观世音及一切三宝加被,消除三业,...

观世自在

观世音菩萨的别名,因此菩萨时常观察世界而自在拔苦与乐。...

观自在

1、观音菩萨的别名,因观音菩萨无论是自利或利人,都能得到大自在。   2、观一切法很自在的意思。...

观想

即集中心念以观想真理。...

观照

即以智慧来观察事、理诸法,而照见明了的意思。...

观照般若

观察照见一切实相真理的智慧,为三种般若之一。...