佛教辞典 > 佛学常见辞汇依天台所立之教判,佛说般若经阐扬诸法皆空之理,目的是要遣荡淘汰声闻之法执,以及要会归一切佛法都成为大乘。...般若译义是智慧,波罗蜜译义是到彼岸,般若波罗蜜是说般若如船,能将众生从生死的此岸,渡到不生不灭的涅槃彼岸去...又名佛立三昧,意谓修此三昧而得成就的人,能见十方诸佛,立于其前。修的时候,不坐不卧,从早到晚,又由晚到天亮...极乐世界的别名,因极乐世界的众生都居住在莲花之中。...念佛往生弥陀净土的人,都在莲花之中托生,因此莲花好像母胎,所以叫莲胎。...植物名。印度共有四种的莲华,即优钵罗华、拘物头华、波头摩华、芬陀利华,亦即青黄赤白四种颜色的莲华,通常所说...又名莲华服,袈裟的别名,取清净无染之义。...1、半跏坐名吉祥坐,结跏趺坐即是莲华坐。 2、莲华的台座。...在法华经中,佛说三乘方便和一乘真实的过程中,用莲华的三种意义比喻妙法的三重意义。 第一、是为实施权,喻如为...简称华藏世界,即诸佛报身的净土,因为是由宝莲华所成,所以叫做莲华藏世界。释迦的华藏,华严经所说者是;弥陀的...净土宗的别称,自东晋慧远大师创立莲社于庐山东林,始有莲宗之名。...1、净土宗的十三位祖师,即初祖庐山东林慧远和尚,二祖长安光明善导和尚,三祖衡山般舟承远大师,四祖衡州云峰法...(1532-1612)明代高僧。俗姓沈,名礻朱宏,号莲池。常精修念佛三昧,力阐禅净双修。居杭州云栖山,因又...一切之有。有有三有、四有、七有、九有、二十五有的分别。...谓一切事物时刻都在无常变化之中。行就是变化的意思。见诸行无常条。...是说世间的一切事物,变化无常,不能常在。三法印之一。...谓诸法都是因缘假合而生,无一定的形相。...谓诸法皆无自性,当体即空。...又名真如、法性、实际等,即一切事物的真相或真理。...以法空观,观法空之后,所得的真如,叫法空真如,若观诸法皆空,即得诸法真如。...一切事物皆由因与缘的和合而生、而有。...有为无为诸法毕竟空无的意思。有为法乃因缘所生,只有假相幻用,空无自性,故毕竟空;无为法连假相幻用皆无,只是...诸法的实相,是言语道断,心行处灭,所以叫做寂灭相。...一、不可思议所信乐, 二、无有等比佛三昧乐, 三、不可限量大慈悲乐, 四、一切诸佛解脱之乐, ...许多上等的善人,通常是指等觉菩萨。...资是资财,粮是粮食,修道亦如远行,要有善根福德正法等资粮以助其身,才能到达目的地。...僧人犯了规,职事命令他拿去衣单,离开寺庙。...六粗相之一,即依惑而造作种种的不善业。...作用自在无碍的意思,指通力、神通。通有三种,即 一、报得通力,三界诸天都有五种的神通,乃至鬼神也有小神...神通、业通的力量。佛菩萨与外道仙人所得的是神通,有五通六通之别,至于鬼神及狐狸所得的是业通,因鬼神与狐狸是...诸经开头都有通别二序,如是我闻等是共通于诸经的序说,叫做通序,通序之后是序说这一部经讲说的缘起,即叫做别序...1、又名略戒,如诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教等偈颂是,因它不但是过去七佛之所通说,而且也通于一切...天台所立五惑中,见思二惑叫做通惑,尘沙无明二惑叫做别惑。...1、神通和智慧。 2、一切的神通皆以智慧为体,故名通慧,意即通就是慧。...大乘的受戒有二种方法,通受三聚净戒为通受,别受别解脱戒为别受。通受在佛前自誓便可,别受则须三师七证,行羯磨...共通的教法,为天台所立化法四教之第二。三乘人的根器虽然人人不同,但是却有许多共通的特性,诸如通观无生,同证...简称钵,为比丘六物之一,即盛饭器。译为应器,或应量器,故应有三应: 一、色相应,钵要灰黑色,令不起爱染心;...(喻)无开花结果的希望。...钵是出家人乞食时所使用的器物,用铁制成的钵叫做铁钵,若用瓦或石制成的钵,则叫做瓦钵或石钵。...围绕咸海而划分一小世界的铁山。...传说弥勒菩萨等率领阿难于铁围山结集大乘的经典。...十六游增地狱之一,此地狱有热铁丸,狱卒驱使罪人用手摄之,手足全部烂坏,故名。...犯邪淫的人所堕落的地狱。...1、比丘名,华译为善欢喜,又名牧牛难陀,因问佛放牛十一事,知佛具一切智,后来跟佛出家,获证阿罗汉果。 ...佛地的别名,因无任何力量足以降伏佛。...指华严经。顿是顿教,大是大乘教。华严经是佛初成道时,对顿入之菩萨而顿说大乘之教法。...顿教的说法方式,即没有经过小乘的阶梯,直接就说大乘,如华严经是。...不历阶梯渐次,直指本源,顿时开悟的教法。...顿教和渐教。顿教是立刻速成的教法;渐教是逐渐成功的教法。...六道之一,即时常遭受饥饿的鬼类。其中略有威德的,成为山林冢庙之神,能得祭品或人间的弃食,无威德的,则常不得...成为饿鬼的业因,即悭贪不舍。...都史多天(兜率天)的宫殿,亦即弥勒菩萨所住的地方。...在五根中有浮尘根和净色根之别,五根之外形,眼睛可以看得到的,叫做浮尘根,因为它是虚浮之法。...吃了一次正餐,移位再吃,叫做展转食,佛制不许。...佛十号之一,因佛能调御修正道的大丈夫。...诽谤佛法。正法即佛法,诽谤佛法的人叫做谤法阐提,因其罪至重,故很难成佛。...准提华译为清净,是赞叹心性清净的话。禅宗说准提是观音部之一尊,东密却说是六观音之一,此菩萨现三目十八臂形像...连社高贤传说:竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲涅槃经,群石皆为点头。这是比喻感化极深。...十恶业之一,即偷拿或盗取人家的财物。...人寿由八万四千岁起,每百年减一岁,减至只有十岁,在这减寿的时期,叫做减劫。...缁是紫黑色,素是白色,僧著紫黑衣,俗人多著白色,故号僧俗为缁素。...禅宗六祖惠能,在广东韶州府曹溪,说法度生,后人遂把曹溪代表六祖。...(1543-1603)明代僧。吴江人,俗姓沈,名真可,号紫柏老人,为明末清初四大高僧之一。...华译为水,佛经特指供佛之水,亦即加入香花的水。...一阐提迦的简称,是极难成佛的意思。有二种: 一、不信因果,造五逆十恶,断诸善根,坠入阿鼻地狱的人,此种...1、借的意思,诸法无实体,借他而有,故名假,如借五蕴而有众生是。 2、虚妄不实之义,诸法因缘和合而有,...虚假的有,指因缘和合而有的一切事物。因这些由因缘假合而有的一切事物,虽然如镜中之花和水中之月一样,无有实体...无表色的别名。在色法之中,有些东西虽属色法,但是没有形质,叫做假色。...指五蕴假合而有之我。凡夫把这种假我误认为实我,只有悟了道的圣者才能彻底的明白,这个我乃是因缘所生的假我。...指因缘假和合而有的一切事物。...众缘假和合。由因缘和合而有的一切事物,有合的时候,就有散的时候,所以说它是假和合。...1、虚假的名字。诸法本来无名,是人给它假设了一个名字,这个名字既虚假不实,且又不合实体,好像一个贫贱的人取...三有之一,即假立了名字之后才有的意思,如色受想行识五蕴,因缘和合假名为我,这个我其实是色受想行识,没有我的...因缘假和合。世间一切事物的存在,皆非实有,只是因缘假和合而已。...偈他的简称,华译为颂,即一种略似于诗的有韵文辞,通常以四句为一偈。...佛成道之后的十二年间所说的阿含经,大乘贬之为偏小,因为所说的道理偏向于空,法门比较狭小。...偏重于空,指小乘所说的空理。...偏与圆。偏是偏向于一边;圆是圆融而无碍。...又名单空,即小乘偏向于空的真理。...袒露一臂。出家人穿袈裟,通常偏露一边,如金刚经所说的偏袒右肩是。...华译上足、妙足、知足、喜足等,谓于五欲境,知止满足,为欲界六天中之第四天名,分内外二院,内院为弥勒菩萨的净...欲界第四层天之名,此天一昼夜,人间四百年,天寿四千岁,合人间五亿七千六百万年。有内外二院,外院为天人所居,...外教称上帝为神,谓一切皆由神所创造和主宰。...又名唯识,谓世界上的一切事物,都是由心识变现出来的。...一切净土都是由清净的心识变现出来的。...谓所有的一切法,都是由自己的心造成的。...又名唯心,谓世间诸法,皆心识所变现,因一切法皆不离心识,故名唯识。...依唯识论,明万法唯识之理,故名唯识宗,因此宗乃究明万法性相之宗,故又名法相宗。...有二本,即成唯识论和唯识二十论。...即唯识三性观。三性者: 一、遍计所执性,即执在心外之我法性; 二、依他起性,即种子所转生之因缘所生...法相宗所立,指一切万有,唯识所变,乃非有非空之中道。遍计所执者,以情有故为非空,以理无故为非有;依他起性者...慈恩大师以成唯识论为宗,故号唯识法师。...是说宇宙一切万有,都是由阿赖耶识所变现出来的。...是说唯有内心,心外无境界。...只有大愿而没有实行。有愿有行,才能修得道果,若是只有愿而无行,那是不能证得道果的。...婆罗贺摩拿的简称,为印度四姓之一,华译外意、净行、净志、静志等,是奉事大梵天王而修净行的种族。...古印度婆罗门种人专奉的教法,以大梵天神为主,以四围陀论为经。...修小乘的人叫做粗人,修大乘的人叫做细人。...1、粗恶的语言。 2、佛有大小乘之二教,小乘之教,叫做粗言,大乘之教,叫做细言。...
佛在般若经中,很少讲到自证,多是由须菩提、舍利弗等声闻弟子,对诸菩萨说诸法皆空之理,这种情形,叫做转教,这...