佛教辞典 > 佛学常见辞汇佛者觉悟之义，性者不改之义，合而言之，佛性即是一切众生永不变异的且能觉悟成佛之性。涅槃经说：一切众生悉有佛...佛性和真如。能觉悟成佛之性，叫做佛性；不生不灭之实体，叫做真如。佛性和真如，同体而异名。...谓如来常住无有变异的意思。...庄严佛坛的法器道具，如花瓶香炉等是。...是指佛证悟实相的智慧。众生本具如此能力，但由于业障深重，所以不能开。为此，诸佛世尊以其大悲心出现于世，向众...佛的生日，旧说是阴历四月初八日，新说是阳历之五月月圆日。...七月十五日。腊者岁末之义，佛家以一夏九旬安居之最后一日为岁末。...又叫做圣教量，即以佛神圣的言语作标准而决定是非。...礼拜佛陀的足，这是佛教最隆重的敬礼法。...在成佛之后，再修像普贤菩萨一样利益众生的行法。...又名般舟三昧，因此三昧于成就时可以见到十方诸佛立于其前，故名。...佛成道的日子。佛降生、成道、涅槃等，都在阳历之五月月圆日。...即七月十五日，因此日比丘结夏安居完毕，众僧证道者多，十方诸佛欢喜。...佛对众生说法时有四种的泰然无畏。 一、一切智无所畏，佛于大众中明言，我乃一切智人而无所畏； 二、漏...金光明经中以四个譬喻来说明佛的寿量。一切诸水可知几滴，释尊之寿命无有数，是名海滴喻；诸须弥山能知其斤两，释...戒有止持戒和作持戒二种，止是制止，制止身口意不作诸恶，如五戒乃至具足戒等是；作是造作，策励身口意三业去造作...1、初禅定。 2、初禅天。楞严经说：清净心中，诸漏不动，名为初禅。...色界之诸天，悉离淫欲而得清净，故名梵天。梵即清净的意思。...唯识宗说万法唯识所变，其能变识有三种，以第八阿赖耶识为初能变，末那识为第二能变，前六识为第三能变。...判别教相。佛教传入中国后，经中国学者，各据己见，将其分为若干时，或若干类，使发心研究佛教者，较易探讨了解，...1、判断经论的旨趣和解释它的义理。 2、判断如来一代所说教义的大小深浅，叫做教相判释。...在众比丘中特别邀请一人来供养。若是如法的比丘，是绝对不会接受这种别请的。...禅宗于教法之外，特别对利根的人以心传心，叫做教外别传。...心所名，乃面对某种特殊对象才出现的心所，与遍行心所的性质恰相反，亦可说是一些特殊的心理状态，故名别境。有五...各别的誓愿。如四弘誓愿是诸佛菩萨的通愿，叫做总愿，如阿弥陀佛的四十八愿和药师佛的十二愿，即是别愿。...又名别解脱律仪，别解脱是戒法的别名，因受戒能使身口意恶业，别别解脱，故名别解脱。因合于律仪，故又名别解脱律...又名如法念佛，即特别规定一个时间来念佛。修念佛法门的人，在日常功课中不能勇猛精进，就特别定下一日乃至七日，...梵语劫簸的简称，译为时分或大时，即通常年月日所不能计算的极长时间。...大三灾之一，即坏劫时所发生的大水灾，由地下水轮涌出，大雨如车轴，二禅天以下，尽为大水所淹没。...大三灾之一，即坏劫时所发生的大火灾，烧到初禅天，一切都变成灰烬。...指坏劫末期所起的火、水、风三灾，此三灾荡尽整个世界。...五浊之一。人寿本为八万四千岁，后因德薄，而寿命亦随著百年减一岁，减至二万岁时，即步入劫浊。可知人寿自二万岁...融和、不二、不离的意思，如烦恼即菩提，生死即涅槃是。...圆教的中谛，乃空假二谛相即之中，故云即中，以别于别教之中谛。...一切法不是灭了之后才空，而是其自性本来就是空，叫做即空。心经说：色即是空。...念自己心中的佛的意思。人们的心性周遍法界，本来是清净之佛体，但为无明所覆盖，不能显现，不显现所以才与弥陀相...其他诸宗是说即事即理，净土门则说即相即心，相者指西方极乐和阿弥陀佛，西方极乐和弥陀，皆不离自心，离自心即无...人一生到极乐世界，即时开悟无生法忍。观无量寿经说：如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身众相具足，见诸菩萨...以信佛念佛之因缘，必定往生极乐。这有异时和同时之两种意思：异时者，来世往生极乐，于彼国土住于不退转之位，正...是说念佛的人，以信弥陀之一念，即时进入必定之位。此必定之位，即必定成佛之位。十住毗婆沙论易行品说：人能念是...又作吠路者那，旧作毗卢舍那，为法身佛的梵名，亦即大日如来。...密含中道之理的教法，如天台四教中之通教是。...在佛所说的三藏中，只有律藏有制听二教，依理而制的法叫做制教，随缘计情而听许的法叫做听教。如四重禁是制教，如...四劫之一，即三千大千世界进入毁坏的时期。坏劫共有二十小劫，其初十九小劫坏有情世间，最后之一个小劫坏器世间。...即袈裟，因袈裟避青黄赤白黑之五正色，而以不正色染坏之，故名坏色。有三种之坏色，即青坏色、黑坏色、木兰坏色，...静坐修禅。禅者，梵语禅那的简称，华译为静虑，即止息妄念以便明心见性的一种修行方法。六祖惠能大师说：外于一切...坐禅的十种行法，即 一、令观处明净； 二、遍起看诸根； 三、晓了于相； 四、制令心调； ...五尘之一，四大种所造，属于色法，为耳根所对之境。...声闻乘行人，因怖畏生死的痛苦，于是人人急著追求真空的涅槃，因而成为证悟无上佛果的障碍。...二乘或三乘之一，凡是闻佛音声和修四谛法门而悟道的人，总称为声闻乘。声闻乘修四谛法，自凡夫至阿罗汉，论时间，...美妙的色相。佛的报身和报土都有美妙的色相。...指菩萨所受的大戒，对于小乘的粗戒而言。...1、微妙的佛法。 2、古德解说妙法莲华经之妙，约有四义： 一、巧妙，是指本经巧开方便门、巧示真实相...如来以妙法为宫殿，时常住在其中。...天台宗谓圆教圆融的三观为妙观。...法相宗所立如来四智之一，即转第六意识，妙观诸法之相、众生之机，而施展说法断疑之用。...表面像是有，实际却是空，也就是非有之有。...妙有者，不有之有；真空者，非空之空。...自觉觉他，觉行圆满，智德不可思议，称为妙觉，为佛果的无上正觉，证得此正觉的人，被称为佛。...（喻）佛的真知灼见，在染亦不污，犹如莲花出污泥而不染。...须弥山的译名，此山由金、银、琉璃、水晶四宝所成，而且是诸山中之最高者，故名妙高山。...执著一期生命的长短。此相一立，则不了知缘生如幻的道理，焚香祈祷，妄图长命，永为三有之所束缚，而不得解脱。...1、应受人天供养的人，是如来十号之一。 2、阿罗汉的义译。...又名化土，即应众生之机缘而化现的国土，为二土或三土之一。...应受人天供养的人，即阿罗汉的义译。...应众生之机缘而现身。金光明经说：佛真法身，犹如虚空，应物现形，如水中月。...法身之感应，叫做法应；应身之感应，即叫做应应。...如来现佛身教化众生，名应身，现九界身，皆名化身，合称为应化身，为三身之一。...诸佛菩萨应现，都是为了向众生说法，利益众生。...（喻）佛对根机不同的众生，而说种种不同之法，有如医生对症下药一样。...又名讳日，即人死亡的日子。因追怀其人，而忌作逸乐之事，故名忌日。...1、忍耐的意思，忍耐不如意的环境而不生嗔恚的心。 2、安忍的意思，即心安住于理而不动摇，也是承认、认可...1、七善根中忍法之位。 2、总称证悟真理之位。忍即安忍，心安住于道理而不动摇的意思。...唐洪州百丈山大智禅师，名怀海，参马祖得法，后居百丈山，作禅门的仪式，称为百丈清规。...有三种的我，即真我、假我、神我。真我是如来所证的八大自在我，也就是人人本具各各不无之真如、佛性；假我是凡夫...又名我执，一切众生的肉体和精神，都是因缘所生法，本无我的实体存在，但吾人都在此非我法上，妄执为我，叫做我见...一、我相，即在五蕴法中执著有一个实在的我，有我之所有； 二、人相，因为执著有实在的我，站在我的立场，就...又名生空，或人空，众生虽然都有一个心身，但那是五蕴假合而成的，没有实在常一的我体，叫做我空。...二空观之一，即观五蕴之中无我的真理。例如，坐禅时，闭目反观：我由五蕴所组成，五蕴是色、受、想、行、识。其中...又名悭执定，即取著禅定中所现的种种异境以为特殊微妙。...防非止恶的意思，不但恶事不可做，就是恶的念头也不许有。又名清凉，因人能止恶行善，则必心安理得，俯仰无愧，故...比丘所佩的小刀，此刀乃割切三衣之用。...授受戒法之后，受者体中，得到一种防非止恶的功能，谓之戒体，此戒体虽属色法，但外表无相，故又名无表色。...说戒律的经典，如梵网经、优婆塞戒经等是。...戒的相状差别，如比丘的戒相是二百五十戒，比丘尼的戒相是三百四十八戒是。...（喻）戒律洁白，可以庄严人身，就好像晶莹可爱的宝珠。...持戒的善根，如前生受持五戒者，今生得生人间，前生受持十善者，今生得生天上，此皆持戒的功德所致。...又名三学，或三无漏学。戒是戒止恶行，定是定心一处，慧是破妄证真。戒能伏贪爱心；定能伏嗔恚心；慧能伏邪痴心。...戒、定、慧、解脱、解脱知见。以上五者叫做五分法身，戒者防身之恶，定者使心不乱，慧者破妄证真，解脱者离诸系缚...防止佛教徒邪恶的法律，如五戒、十善乃至二百五十戒是。...守护佛所制戒的善神。已经三归依的人，有三十六部的善神保护他，又受持五戒的人，因每戒各有五神，所以一共有二十...又名护世者，四天王是持国、增长、广目、多闻。因此四天王是守护世界的善神，所以叫做护世四天王。...又名护世四天王，即持国、增长、广目、多闻之四天王，他们住在须弥山四方的山腰，时常护持四天下，故名护世，又名...佛三身之一，此身是诸佛修福修慧功德圆满时，所显现的自受用内证法乐之身，亦即完成佛果之身。...佛菩萨从极乐世界前来迎接念佛的人。...至极的静虑，亦即高深的禅定。圆觉经说：诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼。...简称难胜地，是菩萨十地中之第五地名。...华译勤息，即勤修佛道和息诸烦恼的意思，为出家修道者的通称。...华译息慈，即息恶和行慈的意思。又译作勤策，即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类：七至十三岁，名驱乌沙弥，谓其...
佛说戒律是佛法的寿命，因为戒律若行于世，则佛法不灭。...
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