佛教辞典 > 佛学常见辞汇

圣贤

有大乘小乘之分。大乘的十住、十行、十回向菩萨,只断见思惑,尚有尘沙、无明惑在,但称三贤,十地菩萨,才谓之十...

圣谛

圣人所见的真理,即苦、集、灭、道。...

圣教量

圣是圣人,教是教法,是因有圣人的文教才知道的意思,为三量之一。...

外空

谓身外的一切事物都是空假不实,为十八空之一。...

外护

指供给我衣服饮食的亲属檀越,为二护之一。...

外护善知识

指供给我衣食所须以使我安心修道的善友,为三善知识之一。...

外无为

谓眼不见色,耳不闻声,鼻不嗅香,口不取味,身不触细滑,意不妄念,也就是不为外境所动心的意思。...

头陀

华译为抖擞,即甩开衣服、饮食、住处等三种贪著的行法。修头陀行者要遵守十二条规则,叫做十二头陀。俗称行脚乞食...

头陀十八物

头陀所使用的十八种道具,即杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、...

头北面西

如来入涅槃之相。如来要涅槃时,头北面西,右胁而卧。...

打成一片

谓去掉一切之情执思量计较,对于千差万别之事物一视同仁。...

对治

针对病情而治疗,亦即以道断除烦恼的意思。...

对治助开

天台宗十乘观法之第七。即于修正观时,障道之事发生,即以相应之法而对治之,以助正道,开前进之道。此为以小助大...

对法

1、梵语阿毗达磨,华译为对法。对是对观、对向之义,法是四谛、涅槃之法,那是以无漏的智慧去对观四谛的道理和对...

对法藏

1、即论藏,为三藏之一。   2、世亲菩萨所造的俱舍论,梵名阿毗达磨俱舍,华译为对法藏。...

出家的女子,梵语叫做比丘尼。比丘一语,通于男女。尼者女也。...

尼寺

比丘尼所住之寺。...

尼戒

比丘尼所受持的戒律。本来只有三百四十一戒,后来南山律师加上七灭诤,便成为三百四十八戒,普通都说尼戒为五百,...

布施

以自己的财物,分施给别人。布施有三种,即   一、财施,以财物去救济疾病贫苦的人;   二、法施,以正法去...

布施偈

又名三轮清净偈,三轮是能施、所施及施物,清净是布施时不著三轮相。心地观经所说的布施偈是:能施所施及施物,于...

布施摄

四摄之一,即以布施的方法去摄受他人。...

布萨

华译净住,或长养。出家之法,每半月(十五日与廿九日或三十日)集僧说戒经,使比丘住于净戒中,能长养善法;在家...

布萨日

每月十五日与廿九日或三十日之两日,是行布萨法之日。...

布袋和尚

五代梁时浙江奉化县布袋和尚,常露腹欢喜,手执布袋,禅机幽默,所以被称为布袋和尚,相传他是弥勒菩萨的化身。...

平等

没有高下、贵贱、深浅等的差别。...

四十八愿

阿弥陀佛在因地做法藏比丘时,于世自在王佛所建立的誓愿。因译者不同,故在排列上先后略有不同。 1、根据曹魏时...

弘经三轨

弘通经典之三种法规。法华经法师品说弘经之法:药王!若有善男子善女人,如来灭后,欲为四众说是法华经者,云何应...

弘誓

弘大的誓愿。无量寿经说:发斯弘誓,建此愿已,一向专志,庄严妙土。...

弘誓铠

(喻)弘誓的心坚如铁,好像战士不顾生死披铠甲上阵一般。无量寿经说:为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。...

弘誓船

(喻)弘大的誓愿,可度一切众生到彼岸,故喻之如船。往生要集里说:无量清净觉经云:阿弥陀佛,与观世音大势至,...

弘誓强缘

是说阿弥陀佛广大的誓愿力,是一切众生往生净土的强大增上缘。...

弘愿

弘大的誓愿,如阿弥陀佛的四十八愿是。...

弘愿一乘

阿弥陀佛的弘愿,是一切众生一生成佛的真实教法。...

归寂

又名入寂,即归于寂灭,入于寂灭。寂灭即是涅槃。...

归性

摄有为之事相,归于真如之实性,也就是摄相归性的意思。...

归元

又名归真、归寂、归化、归本等,是圆寂的意思。...

本师

根本的教师。佛教以释迦牟尼佛为根本的教师,其余为受业之师。...

本教

根本的教法,如一乘教是,为二教之一。...

本惑

又名根本惑,或根本烦恼,即贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六大烦恼是,为二惑之一。...

本誓

诸佛菩萨在因地时所建立的根本誓约。...

本有

本来就有的意思,这是指人人固有之性德而言。根据性宗说,不论有情非情,其本性万德圆满,在圣不增,在凡不减,譬...

本有修生

本有和修生。本有者,是说凡夫和圣者,法尔如是,全都具足真如法性之德;修生者,是说由观行之力而开发其本有之性...

本识

阿赖耶识的别名,因阿赖耶识是有为无为诸法的根本。...

本觉真如

本觉是众生心的相状,真如是众生心的心体。又本觉是能证的智,真如是所证的理,此智与理,就是法身如来的全体。...

本地风光

又名本来面目,是形容自己心性本份的禅语。...

本来面目

指自己的自性。离开了一切的烦恼和染污,就是自己的本来面目。...

本来无一物

世间的一切事物,都是虚假不实,缘生如幻,所以说本来无一物。六祖坛经说:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,...

正见

正确的见解,亦即离诸邪知邪见的如实知见,为八正道之一。...

正业

正当的行为。身口意三业清净,远离杀生、偷盗、邪淫等不良行为,叫做正业。八正道之一。...

正因

主要的原因叫做正因,若是次要的助力则叫做缘因。...

正行

做主要的功夫叫做正行,若做帮助的功夫则叫做助行。...

正报

指众生的身心,因众生的身心是依过去的业因而召感得来的果报正体,为二报之一。...

正定

正确的禅定。身心清净,入无漏定,叫做正定。八正道之一。...

正念

正确的念头。不生邪念,忆念正道,叫做正念。八正道之一。...

正命

命指赖以活命的生计,亦即职业,故正命就是正当的职业。比丘当以乞食、弘法为正命,居士当以正当的职业为正命。八...

正果

学佛人精修有得,叫做证果,因与外道的证果有别,所以叫做正果。果是形容好像果子一样已经成熟了。...

正受

想心都息,缘虑并亡,与三昧相应的禅定,叫做正受。...

正思惟

正确的思考,又名正欲,亦即思考四谛的道理,以引发正当的欲念,明了世出世间的因果,断集证灭,离苦得乐。八正道...

正觉

1、真正的觉悟。   2、成佛叫做正觉。...

正觉华

指极乐世界的莲华,因依阿弥陀佛的正觉而成,所以叫做正觉华。...

正法

1、真正的道法。   2、正法时期。...

正法依

佛的尊号,因佛能以正法向众生宣说,为正法之所依。...

正法眼藏

佛的心眼彻见正法,名正法眼,深广而万德含藏,叫做藏。...

正法明如来

观世音菩萨过去成佛的名字。...

正等觉

真正普遍平等的觉悟,亦即佛的觉悟。...

正等正觉

梵语三藐三菩提,华译为正等正觉,即真正平等的觉悟的意思。...

正遍觉

真正普遍的觉悟,与正遍智同义。...

正遍智

又名正遍知,即真正普遍知道一切之法,为佛十号之一。...

正像末

佛法共分为三个时期,即:正法时期、像法时期、末法时期。释尊法运期限,各经所载不同,古德多依用正法一千年,像...

末那识

八识中之第七识,华译思量,又译作意,它恒常审察、思量,在审察思量中,念念不忘第八阿赖耶识为我,因为有四个根...

永生

即涅槃,因涅槃为不生之法,由于不生,所以不灭,而不灭就是永生。...

永劫

极长的时期。劫是梵语劫波的简称,是计算世界成坏相的名词。...

永不现行位

在十地中由第八地至佛果之间,无漏心任运,诸烦恼不生,故有此名,又功德刹那增进,所以又叫做刹那增进位。...

1、梵语涅槃,华译为灭,因涅槃之体,无为寂灭,故名。   2、指四谛中的灭谛。   3、即戒行,因戒行能灭...

灭度

即涅槃。灭是灭尽见思、尘沙、无明三种惑,度是度脱分段、变易两种生死。...

灭理

寂灭的真理,亦即涅槃。...

灭智

彻底明了灭谛的道理的智慧。...

灭法

寂灭一切相的道法,是无为法的别名。...

灭尽定

又名灭受想定,或灭定,在此定中,以灭受想二心所为主,最后连六识心所亦灭,是九次第定的最后一定。...

灭尽妙离

灭是灭一切烦恼,尽是尽生死之业,妙是妙应真常,离是脱离三界诸苦。此灭、尽、妙、离,是小乘涅槃的究竟境界。...

犯戒五过

触犯佛所制戒的人有五种的罪过,即:害自身、为智者所呵、恶名流布、临终生悔、死堕恶道。...

犯戒五衰

触犯佛所制戒的人就会有五种的衰耗,即:求财不遂、设得即耗、众不爱敬、恶名流布、死入地狱。...

玄奘

(602?-664)唐代高僧。河南偃师人,俗姓陈,名袆。于太宗时曾到印度研究佛学十七年,回国后翻译佛经很多...

玄门无碍十因

十个诸法事事无碍的原因。   一、唯心所现故,即一切诸法都是如来藏心缘起变现出来的;   二、法无定性故,...

甘露

梵语阿密里多,华译甘露,其味甘如蜜,佛教以之形容涅槃境界。...

甘露王

阿弥陀佛的别名。阿弥陀佛之咒,叫做甘露咒,故阿弥陀佛就是甘露王如来。...

甘露门

(喻)佛的真理言教,是通向甘露涅槃之门户。...

甘露水

(喻)如来所说的真理教法,因其教法如人在热天喝了清凉的水,热恼消除,心意快乐。...

甘露咒

十甘露明的简称,又叫做十甘露咒、甘露陀罗尼咒、无量寿根本陀罗尼,即阿弥陀佛的大咒。...

甘露法

(喻)如来所训示的真理教法,因其教法能令众生获得解脱和涅槃。...

甘露法雨

(喻)如来之教法如甘露法雨,润泽众生。...

生因

生果的因种,如草木的种子是生长草木之因是。...

生报

这一生造业要到来生才受果报,为三报之一。...

生灭

依因缘和合而有,叫做生;依因缘分散而无,叫做灭。有生有灭,是有为法,不生不灭,是无为法。根据佛教的中道思想...

生灭去来

有生、有灭、有去、有来。视一切法有生灭去来,是小乘的妄见,若依中道的正见来说,则生灭去来本是如来藏,因为一...

生灭去来一异断常

生、灭、去、来、一、异、断、常,是三论宗所说的八迷,如果破除了这八迷,即能证得中道。...

生死

谓一切众生因惑业所感,生了又死,死了又生。这有分段生死和变易生死的分别。...

生死岸

佛经说生死海是此岸,而涅槃是生死海的彼岸。...

生死轮

(喻)众生在三界六道之中的生死,有如载人运输的车轮。止观辅行说:业相是能运,生死是所运,载生死之轮名生死轮...

生死流

(喻)生死之苦海能令人漂流和湮没。...